Пана Санкранти Маха Бишуба Санкранти | |
---|---|
Официальное имя | Пана Санкранти, Маха Бишуба Санкранти, Одиа Нуа Барса |
Также называемый | Маха Бисуба Санкранти |
Под наблюдением | Одиас |
Тип | Социальная, культурная, религиозная |
Значимость | Одиа Новый год |
Торжества | Меру Джатра, Джааму Джатра, Чадак Парба |
Соблюдения | Пуджи , шествия , Далма, Кхечуди, Бела Пана, Мача Бхата |
Дата | Первый Baisakha из календаря Одиа |
Дата 2021 года | 14 апреля |
Относится к | Солнечный Новый год в Южной и Юго-Восточной Азии |
Пана Санкранти ( Одиа : ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ), также известный как Маха Бишуба Санкранти ( Одиа : ମହା ବିଷୁବ ସଂକ୍ରାନ୍ତି ), [1] [2] [3] - традиционный новогодний фестиваль Одиаса в Одише , Индия. [4] [5] [6] Фестиваль происходит в солнечном календаре Одиа ( лунно-солнечный индуистский календарь, которому следовали в Odisha) в первый день традиционного солнечного месяца Meṣa , следовательно, эквивалентный лунный месяц Baisakha. Это относится к системе Пурниманта индийского индуистского календаря . [3] Таким образом, он приходится на 13/14 апреля каждого года по григорианскому календарю . [7]
Фестиваль отмечается посещением храмов Шивы , Шакти или Ханумана . [8] Люди купаются в реках или в крупных центрах паломничества. Сообщества участвуют в мела (ярмарках), участвуют в традиционных танцах или акробатических представлениях. Праздники и специальные напитки, такие как охлажденный сладкий напиток из манго, молока, йогурта и кокоса под названием Pana, являются общими, традиция, которая частично является источником названия этого фестиваля. [8] [3]
Пана Санкранти связана с новогодними праздниками в Южной и Юго-Восточной Азии, солнечный Новый год, который отмечается индуистами и буддистами в других странах, таких как Вайсакхи (северная и центральная Индия, Непал), Бохаг Биху ( Ассам ), Похела Бойшах ( Бенгалия ), Путханду ( тамильский Наду ) и др. [7] [9]
Практики [ править ]
В индуистской традиции Одиа Пана Санкранти считается днем рождения индуистского божества Ханумана , чья любовная преданность Господу Рама (седьмой аватар Господа Вишну ) в Рамаяне легендарна. Его храмы, а также храмы Шивы и Сурьи (бога солнца) почитаются в новом году. [8] [10]
Индусы также посещают храмы Деви (богини) на Пана Санкранти. Храмы включают Taratarini Храм возле Brahmapur, Odisha в Ганджах , Каттаке Чанди~d , Biraja храм , Samaleswari храм и Сарали Temple . В храме Сарала священники ходят по раскаленным углям во время фестиваля хождения по огню Джааму Ятра. В храме Маа Патана Мангала в Чхатрападе, Бхадрак , фестиваль Патуа Ятра проводится с 14 по 21 апреля. [11] В Северной Одише фестиваль известен как Чадак Парва. В Южной Одише фестиваль Меру Ятра отмечается как конец месячной Данда ната.танцевальный фестиваль. Тысячи преданных собираются в святилище Шакти Питха в храме Таратарини, потому что это один из благоприятных дней во время Чайтра-ятры.
Значение дня заключается в том, что также вводится новый календарь Одиа или Панджика, который является альманахом индуистских фестивалей и содержит даты фестивалей, благоприятные дни и время, время восхода и захода солнца, а также гороскопы на год. [12] [10]
Бела Пана [ править ]
По этому случаю люди со всего штата едят праздничную чхатуа и пьют Бела пана . [13] [14] Бела пана готовится из баел , молока, чхены , фруктов, йогурта, кешью, специй и сахара или пальмового сахара. [12] [10]
Басундхара теки [ править ]
Важным ритуалом, проводимым во время Пана Санкранти, является Басундхара теки. Наполненный водой глиняный горшок с небольшим отверстием на конце ставится на верхушку священного базилика, чтобы вода продолжала капать на растение. [12]
Местные праздники [ править ]
Гхантапатуа - традиционные мужские народные артисты из Одиши, которые исполняют художественную форму «Джама ната» во время Пана Санкранти. Обычно они выступают в группе из двух или четырех человек в платьях, напоминающих женскую одежду.
Данда ната , исполняемая во время празднования этого фестиваля, является одним из древнейших видов исполнительского искусства региона. Ритуал открытия начинается в середине Чайтры (март - апрель). Артисты, также известные как Дандуа, купаются в деревенском пруду и ходят / бегают по горячим углям, исполняя искусство. После выполнения данда-наты они также выполняют джала-данду , ненадолго погружаясь в глубокую воду. Эти представления символизируют освобождение от физической боли. Заметным кульминационным моментом социальных праздников является прогулка по костру, во время которой добровольцы бегают по горящему углю под звуки музыки и песен. [3]
Связанные праздники [ править ]
Этот новогодний день отмечается повсюду в Южной и Юго-Восточной Азии, следуя соответствующим индуистско-буддийским традициям солнечного календаря Южной и Юго-Восточной Азии ( Меша Санкранти и Сонгкран ). Известно Vaisakhi по всей Северной Индии и Непалу и отмечает начало индуистского Солнечного Нового года. [15] [16] Один и тот же день каждого года также является новым годом для многих буддийских общин в некоторых частях Юго-Восточной Азии, таких как Мьянма, Шри-Ланка и Камбоджа, что, вероятно, является влиянием их общей культуры в 1-м тысячелетии нашей эры. [16] Вот некоторые примеры:
- Вайсакхи в Северной Индии и Непале
- Похела Бойшах в штатах Западная Бенгалия и Бангладеш
- Бохаг Биху в Ассаме
- Джур Ситал в Митхиле
- Путханду в Тамил Наду
- Вишу в Керале
- Алут Авуруту в Шри-Ланке [17]
- Сонгкран в Таиланде
- Чол Чнам Тмей в Камбодже
- Пи Май Лао в Лаосе
- Тингьян в Бирме
Однако это не универсальный новый год для всех индуистов. Для многих других, кто следует лунному календарю, новый год приходится на Чайтра Наваратри , Угади , Гуди Падва и т. Д., Который выпадает на несколько недель раньше. [16] Для некоторых, например жителей Гуджарата и его окрестностей, новогодние праздники совпадают с пятидневным фестивалем Дивали .
См. Также [ править ]
- Чанданесвар
Ссылки [ править ]
- ^ Бхатт, Южная Каролина; Бхаргава, Гопал К. (2006), Земля и народы индийских штатов и союзных территорий в 36 томах Орисса Том 21 , Калпаз, стр. 419, ISBN 9788178353777
- ^ Орисса (Индия). Газеттеры округа Орисса: Ganjam . Суперинтендант, Orissa Government Press.
- ^ a b c d Линн Фоулстон; Стюарт Эбботт (2009). Индуистские богини: верования и обычаи . Sussex Academic Press. С. 178–181. ISBN 978-1-902210-43-8.
- ^ Маха Вишуба Санкранти Одиша празднует Маха Вишуба Санкранти с пылом
- ^ Классическая кулинария Ориссы . Данда Ната. Союзные издатели. С. 26–. ISBN 978-81-8424-584-4. Проверено 13 апреля 2012 года .
- ^ Национальный центр искусств Индиры Ганди (1995). Пракрити: изначальные элементы, устная традиция . День Меру, Меру Санкранти. Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 172. ISBN. 978-81-246-0037-5. Проверено 13 апреля 2012 года .
- ^ а б Дж. Гордон Мелтон (2011). Религиозные праздники: энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений . ABC-CLIO. п. 633. ISBN 978-1-59884-206-7.
- ^ a b c Джошнарани Бехера (1997). Политическая социализация женщин: исследование девочек-подростков . Атлантические издатели. п. 79. ISBN 978-81-85495-21-7.
- ^ Калян Кумар Дасгупта; П.К. Мишра (1996). Аспекты индийской истории и историографии: сборник поздравлений профессора Каляна Кумара Дасгупты . Мировая мудрость "вишуба санкранти". Кавери Книги. п. 111. ISBN 978-81-7479-009-5. Проверено 13 апреля 2012 года .
- ^ a b c «Знайте значение Нового года Одиа» . Самбад . 14 апреля 2021 г.
- ^ "Patuas делают решительный шаг для исполнения желаний" . Новый индийский экспресс . 15 апреля 2011 . Проверено 8 марта 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ a b c «Маха Вишуба Санкранти вместе с Одией праздновали Новый год с религиозным рвением» . Orissa Post . 14 апреля 2019.
- ^ «О Пана Санкранти, знай значение напитка и узнай рецепт, чтобы сделать лучшую« Бела пана » » . Новости Ommcom . 14 апреля 2019 . Проверено 8 марта 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Сбор зерна, создание воспоминаний» . Живая мята . 13 апреля 2018 . Проверено 8 марта 2021 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Крамп, Уильям Д. (2014), Энциклопедия новогодних праздников по всему миру , MacFarland, стр. 114
- ^ a b c Карен Печилис; Сельва Дж. Радж (2013). Религии Южной Азии: традиции и современность . Рутледж. С. 48–49. ISBN 978-0-415-44851-2.
- ^ Питер Ривз (2014). Энциклопедия шри-ланкийской диаспоры . Дидье Милле. п. 174. ISBN 978-981-4260-83-1.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Роберт Сьюэлл (15 марта 2010 г.). Индийский календарь - с таблицами преобразования индусов и мусульман в даты нашей эры и наоборот . Прочтите Книжный Дизайн. С. 149–. ISBN 978-1-4455-3119-9. Проверено 10 ноября 2011 года .