 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Храм Витоба | |
|---|---|
Шри Виттхал-Рукмини Мандир | |
 Главный (восточный) вход в храм, в котором находится Намдевачи Паяри. Маленький синий храм перед воротами - памятник святой Чохамелы . | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Солапур |
| Божество | Vithoba псевдоним Vitthala |
| Фестивали | Аашадхи экадаши , Картики экадаши . |
| Расположение | |
| Расположение | Пандхарпур , Солапур , Махараштра , Индия |
| Состояние | Махараштра |
| Страна | Индия |
  Расположение в Махараштре | |
| Географические координаты | 17 ° 40'N 75 ° 20'E / 17.67 ° N 75.33 ° E Координаты : 17.67 ° N 75.33 ° E17 ° 40'N 75 ° 20'E / |
| Архитектура | |
| Тип | Хемадпантхи |
| Создатель | Храм Виттала был построен в середине тринадцатого века. |
| Завершенный | неизвестно, до 13 века |
Витхоба Храм , официально известная как Шри Витал-Рукмини Мандир ( маратхи : श्री विठ्ठल-रूक्मिणी मंदिर , каннада: ಶ್ರೀ ವಿಠ್ಠಲ - ರುಕ್ಮಿಣೀ ಮಂದಿರ является индуистским храмом в Pandharpur в индийском штате в Махараштре Это главный центр поклонения. Витхоба , форма бога Вишну или Кришны , и его супруги Ракхумаи . Это самый посещаемый храм в Махараштре . Варкари начинают маршировать из своих домов в храм Пандхарпура группами, называемымиДинди (процессия) для достижения Ашадхи экадаши и Картики экадаши . Считается, что купание в священной реке Чандрабхага , на берегах которой находится Пандхарпур , может омыть все грехи. Всем преданным разрешается прикоснуться к стопам идола Витхобы. В мае 2014 года храм стал первым в Индии, который пригласил женщин и людей из отсталых слоев населения в качестве священников. [1] [2] [3] [4] [5]
Хотя части храма относятся к XII или XIII векам, существующая структура в основном датируется 17 веком или позже и отражает более поздний деканский стиль с купольными мотивами и лопастными арками. [6]
Легенда о Пундалике [ править ]
Сага Пундалика является одним из самых важных махима легенд о Витхобе. Как Витоба попал в Пандхарпур - это история, в которой Пундалик играет жизненно важную роль. Пундалик - преданный сын своих родителей Джанудева и Сатьявати, которые жили в лесу под названием Дандирван. Но после свадьбы Пундалик начинает плохо обращаться со своими родителями. Устав от плохого поведения и жестокого обращения со своим сыном, пожилая пара решает уехать в Каши. Легенда гласит, что люди, умирающие в городе Каши, достигают спасения и освобождения от цикла рождений и смертей; так что многие благочестивые индусы в ушедшую эпоху перебрались в Каши по мере приближения их конца.
Однако пожилой паре не суждено так легко избавиться от страданий. Узнав о планах своих родителей, Пундалик и его жена решают присоединиться к ним в паломничестве. Жестокое обращение продолжается. Пока юный сын и его жена едут верхом, хрупкая пожилая пара гуляет в непогоду. Пундалик даже заставляет своих старых родителей работать, чтобы сделать его собственное путешествие комфортным. Каждый вечер, когда тусовщики собираются на ночлег, сын заставляет родителей ухаживать за лошадьми и выполнять другую работу.
По пути в Каши группа достигла ашрама (отшельника) благочестивого и почтенного мудреца Куккутсвами. Обессиленная семья решает провести там несколько дней. В ту ночь, когда все спали, Пундалик случайно просыпается и видит замечательное видение. Незадолго до рассвета в ашрам входит группа красивых молодых женщин, одетых в грязную одежду; они моют пол, приносят воду и стирают одежду почтенного мудреца. Закончив свои дела, они идут в молитвенную комнату. Когда они появляются после молитвы, их одежда безупречно чиста. Затем они исчезают так же необъяснимо, как и появились.
Пундалик не собирался бить тревогу, но испытывает глубокое чувство покоя, наблюдая за этой сценой. Это остается в его голове на весь день, и он решает бодрствовать на следующую ночь и подтвердить, что это был не просто сон. Однако на этот раз Пундалик очень любопытен. Он подходит к красивым женщинам и спрашивает подробности. Они отвечают, что это Ганга (Ганг), Ямуна и другие священные реки Индии, почитаемые за их святость. Паломники хотят искупаться в своих святых водах, чтобы смыть свои грехи, которые на самом деле загрязняют их одежду. Затем женщины говорят: «Но, о Пундалик, ты из-за жестокого обращения со своими родителями - величайший грешник из всех!» [ необходима цитата ]Пундалик полностью потрясен, и его сознание трансформируется. Он осознает свои проступки, становится полностью преданным своим родителям и обеспечивает их комфорт, даже рискуя своим собственным.
Преданность в любой форме быстро достигает Бога . Под впечатлением от преданности Пундалика своим родителям Кришна планировал немедленно благословить Пундалика . Итак, он уехал (Свою обитель) в ашрам Пундалика. Кришна стучится в дверь Пундалика, когда он разносит еду своим родителям. Пундалик действительно понимает, что Бог стоит у его дверей. Но такова была его преданность родителям, он хочет выполнить свои обязанности и только после этого явиться к посетителю. Затем Пундалик делает что-то странное, но из настоящей преданности. Он бросает кирпич на улицу, чтобы Бог мог стоять на нем и ждать, пока он не закончит заботиться о своих родителях. Это первый день сезона дождей, поэтому на улице мокро и грязно. Если Господь Кришна стоит на кирпиче, его стопы останутся чистыми и сухими.
Увидев этот поступок, Кришна был чрезвычайно впечатлен, и вечно любящий Бог ждал своего преданного. Когда Пундалик вышел, он попросил прощения, но не был недоволен, Кришна был захвачен любовью Пундалика к своим родителям и получил благо. Пундалик попросил Кришну остаться на Земле и благословить всех его истинных преданных. Он согласился принять форму Витоба, или Бога, стоящего на кирпиче, и там возник храм. Наряду с Витхобой здесь также поклоняются Рукмини (Мать Рукмини, супруга Кришны). [7]
Намдева Чи Паяри [ править ]
Интересна история о первой ступени храма под названием «Намдев Чи Паяри» (шаг Намдева). Дитя и будущий святой Намдев был горячим приверженцем Витхобы. Однажды его мать просит его завершить ритуал «наиведья» (любая еда, сделанная в доме, сначала предлагается Богу, ритуал включает в себя размещение тарелки для подношений перед божеством и окропление тарелки водой с молитвой к Богу) . Намдев добросовестно выполняет «наиведью» и ждет, пока Бог явится и примет подношение. Но он разочарован. Он продолжает молиться и просит Бога лично прийти и принять приношение. Не получив ответа, ребенок начинает биться головой к ногам Бога. Видя эту крайнюю преданность и невинность ребенка, появляется Бог, ест подношение и благословляет Намдева. Намдев просит присутствовать на «первом шаге» в Его храме,чтобы он мог бесчисленное множество преданных прикоснуться к нему перед тем, как получить «даршан» (вид). Итак, этот первый шаг называется «Намдев Чи Паяри». Также считается, чтоТукарам , преданный Кришны 17 века, провел свои последние дни в храме. [7]
Движение против неприкасаемости [ править ]
В период до 1947 года неприкасаемым не разрешалось входить в храмы, вопреки этой общинной позиции борец за свободу Ганди Сане Гуруджи и борец за свободу Бабанрао Бадве продолжали голодать до смерти при поддержке других участников движения Ганди. Ему удалось открыть двери храма для всех поклоняющихся общин.
Динди Ятра [ править ]
Ашади экадаши - это религиозное шествие, которое отмечается в июне-июле (Аашадх Шукла пакша). Он состоит из красиво украшенной Палхи с «падуками» лорда, а процессия Палхи состоит из людей, коллективно идущих, поющих и танцующих во славу Господа в так называемых «Динди». Считается, что это крупнейшее и старейшее движение людей в мире, где люди собираются каждый год в определенный день и совершают прогулку на расстояние около 250 км. Путешествие в Пандхарпур Ашади Экадаши Вари было отмечено Всемирной Книгой Рекордов в Лондоне под названием «Одно из самых посещаемых мест за день». [8]
Шествие в Палхи не было прервано с самого начала, несмотря на войны, голод и наводнения. Ежегодно в Пандхарпуре собирается более пятидесяти палхи святых. В Махараштре «Варкарис» (преимущественно простые фермеры) - это большая община. Обычно они совершают 21-дневную прогулку после того, как закончат посев на своих полях. В фестивале Ашади экадаши участвуют люди всех верований и религий. За этим приходят и образованные мудрецы. Джнянешвар проповедовал Гиту, которая считается высшим религиозным текстом в Махараштре.
«Бхакти марг» (путь преданности), предложенный Сант Джнянешвар, учит нас забывать физическое «я» в поисках Господа. Когда Варкари поют и танцуют во время паломничества, они забывают об окружающем их материальном мире.
Наряду с процессией динди совершается сева бедным и нуждающимся, отражая то, что Господь присутствует во всех формах. Это называется «Сева Динди». Во время Сева Динди люди, совершающие паломничество, совершают самоотверженное служение бедным и нуждающимся, как Амрут Калаш (Аннадхан), Нараян сева, Медицинская сева, Строительство и ремонт сельской инфраструктуры и т. Д.
Участие в Ашади Динди и Сева Динди помогает человеку во многих отношениях, принося в его жизнь хорошее здоровье, мир и процветание. Непрерывное воспевание славы Бога в процессии Ашади Динди и Сева Динди очищает человека, происходит внутреннее очищение, которое происходит в разуме, теле и духе, и участники имеют тенденцию терять свою индивидуальность и испытывать блаженство. Он развивает все аспекты человеческой личности и помогает нам понять истинную цель жизни. [9]
Храм [ править ]
[[Файл: Карта храма Витоба Pandharpur.svg | thumb lКарта храма Витоба Пандхарпур]]
Главный вход в храм лорда Виттала обращен к реке Чандрабхага или Бхима. Самадхи Намадева и Чокамела находится у входа. Паломники сначала помолятся преданным, а затем войдут в храм. Небольшое святилище Ганеша присутствует внутри храма как первое святилище. Затем небольшой зал, где исполняются бхаджаны.
Небольшой храм Гаруды и Ханумана . Затем, поднявшись на несколько ступенек, мы можем увидеть лицо лорда Виттала. Мы можем получить этот Мукха Даршан в любое время, не стоя в очереди. Для Падха Даршана (прикоснуться к лотосным стопам Господа) есть вход, ведущий к комплексу очереди за пределами храма. Это приведет к множеству маленьких святынь Бхактов, а затем к Господу Пандуранге. Мы можем коснуться стоп Господа. Мы чувствуем себя лучше, когда прикасаемся к лотосным стопам Господа. Есть святилища для Рукмини Деви, Сатьябхамы Деви, Радхики Деви, Господа Нарасимхи , Господа Венкатешвары , Богини Махалакшми , Нагараджа , Ганеши,Аннапурна Деви . Есть еще один мандап, где все преданные играют так, как Кришна играл с гопиками . Это отличный опыт.
См. Также [ править ]
- Рукмини
- Аватары Вишну
Ссылки [ править ]
- ^ Vishwas Waghmode (29 мая 2014). «Каста без запретов: женщины, не являющиеся браминами, будут священниками в храме Пандхарпура» . Первый пост . Проверено 30 августа 2018 года .
- ^ Amruta Byatnal (23 мая 2014). «Храм Пандхарпур позволяет женщинам и мужчинам всех каст быть священниками» . Индус . Проверено 30 августа 2018 года .
- ^ Daily News & Analysis (15 мая 2014 г.). «Атавале критикует Санатана за то, что тот противостоит священнику-далиту в храме» . Dnaindia.com . Проверено 29 июля 2015 года .
- ^ «Впервые за 900 лет в храме Виттхал Рукмини могут появиться жрецы, не являющиеся браминами» . Индийский экспресс. 6 мая 2014 . Проверено 29 июля 2015 года .
- ^ "Храм лорда Витоба творит историю, имея женщин и священников низшей касты" . IANS . news.biharprabha.com . Проверено 9 мая 2014 .
- ^ Мичелл, Джордж, Путеводитель пингвинов по памятникам Индии, том 1: буддизм, джайн, индуизм , стр. 386, 1989, Penguin Books, ISBN 0140081445
- ^ a b Bhoothalingam, Mathuram (2016). С., Манджула (ред.). Храмы Индии Мифы и легенды . Нью-Дели: Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. С. 11–14. ISBN 978-81-230-1661-0.
- ^ "Мировая книга рекордов" . worldbookofrecords.uk . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ «Ашади - Динди Ятра / Сева - Путь, чтобы испытать вездесущность Господа» . Dharmakshetra.org.in . Проверено 29 июля 2015 .
- http://www.amazingmaharashtra.com/2012/04/pandharpur.html Ежедневное расписание храма Витоба
- https://www.thedivineindia.com/vithoba-mandir/6570 Храм Витоба Пандхарпур - Божественная Индия
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с храмом Витоба в Пандхарпуре . |
