Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из профессионального )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: Список профессий и Торговец
Для использования в других целях, см Призвание (значения) .

Призванием (от латинского vocatio  «вызова, вызов» [1] ) является занятие , к которому человек особенно волочения или для которых они подходят, обучение, или квалификацию. Люди могут получить информацию о новой профессии через ориентацию . [2] Хотя сейчас этот термин часто используется в нерелигиозном контексте, значение этого термина возникло в христианстве .

Чувства [ править ]

Использование слова «призвание» до шестнадцатого века относилось, в первую очередь, к «призванию» Бога [3] к отдельному человеку или к призыву всего человечества к спасению , особенно в Вульгате , и более конкретно к «призванию» к спасению. священство или религиозная жизнь , что до сих пор является обычным смыслом в римском католицизме. Римский католицизм признает брак, религию и предписанную жизнь тремя призваниями. [4] [ неудавшаяся проверка ] Мартин Лютер , [5] за ним следует Жан Кальвин, уделял особое внимание призваниям или божественным призваниям как потенциально включающим большинство светских занятий, хотя эта идея ни в коем случае не была новой. [6]

Кальвинизм разработал сложные идеи о различных типах призваний первого типа, связанные с концепциями Предопределения , Непреодолимой благодати и избранных. Есть VOCATIO UNIVERSALIS , VOCATIO SPECIALISS , распространенные только на некоторых. Существовали также сложные различия между внутренним и внешним, а также типы призваний «vocatio efficax» и «inefficax». [7] Гиперкальвинизм , что необычно, отвергает идею «всеобщего призыва», призвания к покаянию и вере, которой придерживаются практически все другие христианские группы.

В протестантизме призыв Бога посвятить ему свою жизнь, присоединившись к духовенству , часто покрывается английским эквивалентом термина « призыв », тогда как в римском католицизме до сих пор используется «призвание».

Оба значения слова «зов» используются в 1 Коринфянам 7:20, где Павел говорит: «Каждый человек да пребудет в том звании, в котором он был призван» ( KJV ).

Концепция [ править ]

Идея призвания занимает центральное место в христианской вере в то, что Бог создал каждого человека с дарами и талантами, ориентированными на конкретные цели и образ жизни. В самом широком смысле, как сказано в Катехизисе Католической церкви, « Любовь - это основное и врожденное призвание каждого человека» (CCC 2392). В частности, в Православной и Католической церквях эта идея призвания особенно связана с божественным призывом к служению Церкви и человечеству посредством определенных профессиональных жизненных обязательств, таких как брак с конкретным человеком, посвящение как религиозное посвящение, рукоположение.к священническому служению в Церкви и даже к святой жизни как отдельного человека. В более широком смысле христианское призвание включает использование даров в своей профессии, семейной жизни, церкви и гражданских обязательствах ради общего блага.

Христианские взгляды на работу [ править ]

Многие христианские богословы обращаются к Ветхозаветной Книге Бытия в отношении работы. Согласно Бытие 1 , люди были созданы по образу Бога , а согласно Бытию 2 , Адам был помещен в Эдемский сад, чтобы «работать и хранить его» (2:15, ESV ). Дороти Л. Сэйерс утверждала, что «работа - это естественное упражнение и функция человека - создания, созданного по образу своего Создателя». [8] Точно так же Иоанн Павел II сказал в Laborem exercens, что своей работой человек разделяет образ своего Создателя.

Христианские богословы считают, что грехопадение человека глубоко повлияло на человеческую деятельность. В Бытие 3:17 Бог сказал Адаму: «Проклята земля из-за тебя; в муках ты будешь есть ее во все дни жизни твоей» ( ESV ). Лиланд Райкен отмечает, что из-за Падения «многие задачи, которые мы выполняем в падшем мире, по своей природе неприятны и утомительны». [9] Из-за грехопадения работа превратилась в тяжелый труд, но Иоанн Павел II говорит, что работа - это хорошо для человека, несмотря на этот тяжелый труд, и «возможно, в некотором смысле из-за него», потому что работа - это то, что соответствует человеческое достоинство, и через него он достигает реализации как человеческое существо. [10] Падение также означает, что трудовая этиканеобходим. В результате грехопадения работа стала жертвой безделья, с одной стороны, и чрезмерной работы, с другой. Опираясь на Аристотеля , Райкен предполагает, что моральный идеал - это золотая середина между двумя крайностями: ленивостью и трудоголиком. [11]

Некоторые христианские богословы также обращаются к доктрине искупления при обсуждении концепции работы. Оливер О'Донован отмечает, что, хотя работа - это дар творения, она «облагораживается во взаимном служении в общении Христовом». [12]

Лиланд Райкен утверждает, что рассматривает призыв Бога к определенной профессии как отражение евангельского призыва, и предполагает, что это подразумевает профессиональную лояльность - «современные представления о работе становятся несовершенными» и «элемент произвольности в выборе работы» присутствует. удаленный. [13]

Современное призвание [ править ]

См. Также: Avocation

С момента создания в 1908 году инженером Фрэнком Парсонсом «Профессиональной ориентации» термин «призвание» расширился, и акцент сместился на индивидуальное развитие талантов и способностей в выборе профессии и получении удовольствия от нее. Это семантическое расширение означало некоторое уменьшение упоминания религиозных значений термина в повседневном использовании. [14]

Литературное разъяснение [ править ]

В этих книгах сделана попытка дать определение или уточнить термин призвание.

  • Состояния христианской жизни и призвания по мнению врачей и богословов Церкви
  • Богословие мирян Хендрика Кремера ISBN  978-1-57383-031-7
  • Живите желанием своего сердца: Божий призыв и ваше призвание Грегори С. Клэппер ISBN 978-0-8358-9805-8 
  • Ткань этого мира Ли Харди ISBN 978-0-8028-0298-9 
  • Ваша работа имеет значение для Бога Дуг Шерман и Уильям Хендрикс ISBN 978-0-89109-372-5 
  • Призыв Ос Гиннесс ISBN 978-0-8499-4437-6 
  • Жизнь проповеди Барбары Браун Тейлор ISBN 978-1-56101-074-5 
  • Пусть ваша жизнь говорит Паркер Дж. Палмер ISBN 978-0-7879-4735-4 
  • Миряне в церкви: исследование богословия мирян Ив М.Дж. Конгар, О.П. Перевод Дональда Аттуотера, 1959 г.
  • Лютер о призвании , Густав Вингрен, 1957 г.
  • Бог в действии: ваше христианское призвание во всей жизни , Джин Эдвард Вейт младший ISBN 1-58134-403-1 
  • Ткань верности Стивена Гарбера, ISBN 0-8308-1994-0 
  • Видения призвания Стивена Гарбера, ISBN 978-0-8308-3666-6 

См. Также [ править ]

  • Образование в области карьеры и планирования жизни
  • Профессия
  • Список крупнейших работодателей
  • Эффективное призвание
  • Отиум
  • Религиозное призвание
  • Торговля (род занятий)
  • Профессиональная проницательность в католической церкви
  • Профессионально-техническое образование

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ричард А. Мюллер, Словарь латинских и греческих богословских терминов: главным образом взят из протестантской схоластической теологии (Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Book House Company, 1985), sv «призвание».
  2. ^ Ориентация
  3. ^ ДОО записи эффективно идентичные виды использования «вызова» на английском языке спиной к c.1300: КДИ, «Вызов», 6 «номинировать личным„вызов“или вызову (в специальную службу илиофисе), особенно Божественной власти ... "
  4. ↑ Папа Иоанн Павел II, Familiaris Consortio , 11.4.
  5. ^ Gustaf Wingren, Лютер на призвании
  6. ^ Дэвид Л. Джеффри, Словарь библейских традиций в английской литературе , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1992, ISBN 0-8028-3634-8 , ISBN 978-0-8028-3634-2 , книги Google См. Также Макс Вебер , Протестантская этика и дух капитализма , пер. Олкотт Парсонс, глава 3, стр. 79 и примечание 1.  
  7. ^ Кеннет Г. Апполд. Доктрина Vocatio Авраама Калова в ее систематическом контексте , стр. 125 и вообще, Mohr Siebeck, 1998, ISBN 3-16-146858-9 , ISBN 978-3-16-146858-2 , книги Google . См. Также Джеффри, 815  
  8. ^ Сэйерс, Дороти Л. "Почему работать?" (PDF) . Проверено 29 июля 2012 года .
  9. ^ Леланд Райкен , работа и отдых в христианской перспективе (Портленд: Multnomah, 1987), 120.
  10. ↑ Иоанн Павел II , Laborem exercens , § 9.
  11. ^ Ryken, работа и отдых , 176.
  12. ↑ Оливер О'Донован , «Христианское моральное рассуждение», в Дэвиде Дж. Аткинсоне и Дэвиде Х. Филде (редакторы), Новый словарь христианской этики и пастырского богословия (Лестер: IVP, 1995), 123.
  13. ^ Ryken, работа и отдых , 147.
  14. ^ Дуглас Дж. Шурман; Призвание: распознавать свои призвания в жизни (Гранд-Рапидс: Wm B. Eerdmans Publishing Co., 2004) ISBN 978-0-8028-0137-1, страницы 5 и 6 

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение призвания в Викисловаре
  • Центр прикладных исследований Апостольского национального некоммерческого исследовательского центра Джорджтаунского университета, который проводит социальные исследования католической церкви.