Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Лама Кази Дава Самдуп и Эванс-Венц, около 1919 года.

Уолтер Йилинг Эванс-Вентц (2 февраля 1878-17 июля 1965) был американским антропологом и писателем, пионером в изучении тибетского буддизма и в передаче тибетского буддизма западному миру, наиболее известному благодаря публикации ранних Английский перевод «Тибетской книги мертвых» в 1927 году. Он перевел три других текста с тибетского: « Тибетский великий йог Миларепа» (1928 г.), « Тибетская йога и тайные доктрины» (1935 г.) и «Тибетская книга великого освобождения» (1954 г.). и написал предисловие к известной духовной книге Парамахансы Йогананды « Автобиография йога» (1946).

Ранняя жизнь и предыстория [ править ]

Вальтер Yeeling Венц родился в Трентон, штат Нью - Джерси в 1878. Его отец Кристофер Венц (1836 - 4 февраля 1921) - родился в Weissengen, Баден, Германия - эмигрировал в Америку вместе со своими родителями в 1846. [1] В свою очередь , века (1900) Кристофер был застройщиком в Пабло Бич, Флорида. Мать Уолтера (и первая жена Кристофера) - Мэри Эванс Кук (умерла в 1898 году) - имела ирландское происхождение. Кристофер и Мэри поженились 11 августа 1862 года в Трентоне, округ Мерсер, штат Нью-Джерси. Второй женой Кристофера (они поженились 4 июня 1900 года в округе Дюваль, Флорида) была Оливия Ф. Брэдфорд (1863-1949). У Уолтера было два брата и две сестры. [2] Хотя изначально отец Уолтера был баптистом, он обратился кспиритизм и теософия . [3] Подростком Уолтер прочитал « Разоблаченную Изиду» и «Тайную доктрину» мадам Блаватской в библиотеке своего отца и заинтересовался учениями теософии и оккультизма. [4] Впоследствии, на рубеже веков, Уолтер переехал в Сан-Диего , штат Калифорния, чтобы присоединиться к профессии своего отца, но также потому, что это было недалеко от Ломаленда , американской штаб-квартиры Теософического общества , [2] к которому он присоединился в 1901 году. . [5]

В 24 года Эванс-Венц поступил в Стэнфордский университет , где изучал религию, философию и историю и находился под сильным влиянием посетителей Уильяма Джеймса и У. Б. Йейтса . [3] Он продолжал получать степени бакалавра и магистра. [2] Затем он изучал кельтскую мифологию и фольклор в колледже Иисуса в Оксфорде [6] (1907). Он выполнил этнографические полевые работы по сбору сказочного фольклора в Уэльсе, Шотландии, Ирландии, Корнуолле, Бретани и на острове Мэн. В 1911 году Эванс-Венц опубликовал свою диссертацию в виде книги «Вера фей в кельтских странах» . [2] [7]Во время учебы в Оксфорде он добавил к своему имени валлийскую фамилию своей матери Эванс , которая отныне известна как Эванс-Венц. [5]

Карьера [ править ]

В Оксфорде Эванс-Венц встретил археолога и офицера британской армии Т. Е. Лоуренса , который посоветовал ему отправиться на Восток . [3]

После этого, финансируемый его арендуемой недвижимостью во Флориде [5], он начал много путешествовать, проводя время в Мексике , Европе и на Дальнем Востоке. Годы Первой мировой войны он провел в Египте . Он сел на корабль из Порт-Саида , Египет, в Коломбо , Шри-Ланка (тогда Цейлон). [8] Здесь он начал изучать историю, обычаи и религиозные традиции страны, [8] а также собрал большое количество важных палийских рукописей, которые позже были переданы в дар Стэнфордскому университету. Затем в 1918 году он путешествовал по Индии., охватывающие важные религиозные объекты, «ищущие мудрецов востока». Он встречался с такими духовными фигурами, как Йогананда , Дж. Кришнамурти , Пол Брантон , Рамана Махариши , Шри Кришна Прем и Шуньята . Он также посетил Теософское общество Адьяра , где встретился с Анни Безант и Свами Шьяманандой Гири (1911–1971). [9] [5]

Наконец он добрался до Дарджилинга в 1919 году; [8] там он встретил ТИБЕТСКУЮ религиозные тексты из первых рук, когда он приобрел тибетскую рукопись Карма Лингп «s Освобождение через Слушание в течение промежуточного состояния (или Бардо Тодол ) от майора Кэмпбелла, британского офицера , который только что вернулся из Тибета. Затем он встретился с Ламой Кази Дава-Самдупом (1868–1922), учителем английского языка и директором школы для мальчиков Махараджи в Гангтоке , Сикким . Самдуп был с 13-м Далай-ламой во время его изгнания в Индии в 1910 году; что более важно для Эванса-Венца, он уже работал переводчиком сАлександра Давид-Нил , бельгийско-французский исследователь, писатель-путешественник и новообращенный в буддизм, и сэр Джон Вудрофф , известный британский востоковед. [5] [8]

В течение следующих двух месяцев Эванс-Венц проводил утренние часы перед открытием школы с Самдупом, работая над текстом. В этот период они разработали истоки того, что впоследствии стало Тибетской Книгой Мертвых . Вскоре Эванс-Венц уехал в ашрам Свами Сатьянанды , где практиковал йогу. Тем временем Самдуп был назначен лектором в Калькуттском университете в том же году и умер в Калькутте три года спустя, задолго до того, как книга могла быть наконец опубликована. [10]

В 1927 году «Тибетская книга мертвых» была опубликована издательством Oxford University Press . Эванс-Венц выбрал название «Книга мертвых», потому что оно напомнило ему египетскую Книгу мертвых . Для жителей Запада эта книга станет основным справочником по тибетскому буддизму. [3] Эванс-Венц считал себя только составителем и редактором этих томов; Фактический перевод был выполнен тибетскими буддистами, в первую очередь Ламой Кази Дава-Самдуп. Интерпретации и организация этого тибетского материала Эванс-Венцем герменевтически противоречивы, так как на них влияют предубеждения, которые он привнес в этот предмет из теософии и других метафизических школ. [11]

За этой книгой последовал «Великий тибетский йог Миларепа» (1928), также основанный на переводах Самдупа. Эванс-Венц был приверженцем изучаемых им религий. Он стал «учеником» Давы-Самдупа (термин EW), носил мантию и придерживался простой вегетарианской диеты. [12] В 1935 году он встретил Раману Махарши и отправился в Дарджилинг, где нанял трех переводчиков, сиккимец тибетского происхождения, для перевода другого текста, который был опубликован как « Тибетская йога и тайные доктрины» (1935). [13]

Эванс-Венц намеревался навсегда поселиться в Индии, но из-за Второй мировой войны был вынужден вернуться в США. Там он опубликует «Тибетскую книгу великого освобождения» в 1954 году. Была опубликована последняя работа « Кучама и священные горы» (1989). посмертно.

В 1946 году он написал предисловие к хорошо известной « Автобиографии йога» Йогананды, которое представило Йогананду и себя самого широкой аудитории в книге, которая печатается более шестидесяти пяти лет и переведена как минимум на тридцать четыре языка. Он упоминает, что лично встретился с гуру Йогананды, Свами Шри Юктешваром Гири , в его ашраме в Пури, и отметил положительные впечатления от него. Эванс-Венц по-прежнему известен своим непреходящим наследием тибетологии . [3] [14]

Спустя годы и смерть [ править ]

Эванс-Венц остался теософом для остальной части его жизни, написание статей для публикаций теософии и оказал финансовую поддержку Маха Бодхи общества , Самореализация и Теософское общество. [13] Он прожил 23 года в отеле Keystone в Сан-Диего . [13] [15] Эванс-Венц провел свои последние месяцы в Содружестве Самореализации Йогананды в Энсинитасе, Калифорния [13] и умер 17 июля 1965 года. Его Тибетская Книга Мертвых была прочитана на его похоронах. [16]

Наследие [ править ]

На факультете религиоведения Стэнфордского университета с 1969 года проводится «Лекция Эванса-Венца по азиатской философии, религии и этике», финансируемая по завещанию Эванса-Венца. [17]

Частичная библиография [ править ]

  • Сказочная вера в кельтских странах , Лондон, Нью-Йорк, Х. Фроуд, 1911. [18]
  • MJ LeGoc (1921). Доктрина возрождения и доктор Эванс-Венц: публичная лекция, проведенная под эгидой Католического союза Цейлона . Мессенджер Пресс.
  • Тибетская книга мертвых; или, Посмертные переживания на плане Бардо, согласно английскому рендерингу Ламы Кази Дава-Самдупа , с предисловием сэра Джона Вудроффа , Лондон, Oxford University Press, H. Milford, 1927.
  • Тибетская йога и тайные доктрины; или, Семь Книг Мудрости Великого Пути, согласно английскому переводу позднего Лама Кази Дава-Самдупа ; Аранжировано и отредактировано с введениями и аннотациями для использования в качестве комментария, Лондон, Oxford University Press, H. Milford, 1935.
  • Великий тибетский йог Миларепа: биография тибетца; Будучи «Джецун-Кахбум» или «Биографическая история Джецун-Миларепы», в соответствии с «Английскими торгами позднего Ламы Кази Дава-Самдупа» (2-е изд.), Отредактированным с введением. и аннотации WY Evans-Wentz, Лондон, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1951.
  • Тибетская книга Великого освобождения; Или метод постижения нирваны через познание ума, предшествующий воплощению биографии Падма-Самбхавы и которому следует учение Гуру Фадампы Сангая в соответствии с английскими переводами Сардара Бахадура С.В. Ладен Ла и Ламаса Карма Сумдхона Пола, Лобзанг Мингьюра Дордже и Кази Дава-Самдуп. Введение, аннотации и редактирование WY Evans-Wentz. С психологическим комментарием К.Г. Юнга . Лондон, Нью-Йорк, Oxford University Press, 1954.
  • Кучама и Священные горы . Издательство Университета Огайо. 1989. ISBN. 978-0-8040-0908-9.

См. Также [ править ]

  • Тибетская книга мертвых

Заметки [ править ]

  1. ^ https://lamesahistory.com/wp-content/uploads/LO_222_2001.pdf - «Особняк в Венц-Парк-Хаус, назначенное историческое место» в Лукаут-авеню , том 22, номер 2 (осень 2001 г.), стр. 6 (Историческое общество Ла-Меса)
  2. ^ а б в г Дэвид Гай. «Отшельник, которому принадлежала его гора: профиль В.Й. Эванса Венца» . Трехколесный велосипед . Проверено 30 августа 2013 .
  3. ^ a b c d e Oldmeadow, стр. 135
  4. ^ Лопес, стр. 49
  5. ^ а б в г д Лопес, стр. 52
  6. ^ Сутин 2006, стр. 262
  7. ^ «Эванс-Венц, Вайоминг (Уолтер Йилинг), 1878-1965: биографическая история» . Университет Вирджинии . Проверено 30 августа 2013 .
  8. ^ a b c d Oldmeadow, стр. 136
  9. ^ Свами Шьямананда Гири (4 мая 1911 - 28 августа 1971) - AKA Йогачарья Binay Нараян. При рождении его звали Бинаендра Нараян Дубей.
  10. ^ Лопес, стр. 53
  11. ↑ Дональд С. Лопес-младший . Тибетская книга мертвых: биография, Princeton University Press, 2011.
  12. ^ Сутин 2006, стр. 263
  13. ^ a b c d Лопес, стр. 54
  14. ^ «Уолтер Эванс-Венц» в: Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2013). Иллюстрированная тибетская книга мертвых . Чиангмай: Cognoscenti Books. B00BCRLONM
  15. ^ Oldmeadow, стр. 137
  16. ^ Сутин 2006, стр. 267
  17. ^ "Стэнфордская лекция Эванса-Венца" . stanford.edu .[ мертвая ссылка ]
  18. ^ Доступно в Интернете и доступно для загрузки на archive.org.

Ссылки [ править ]

  • Винклер, Кен (2013). Паломник ясного света: биография доктора Уолтера И. Эванса-Венца, второе издание (электронная книга). Букманго. ASIN  B00EYRK898 .
  • В Бодлианской библиотеке, Оксфорд: Archives Hub: Papers of WY Evans-Wentz
  • Лопес, Дональд С. (1999). Узники Шангри-Ла: тибетский буддизм и Запад . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-49311-4.
  • Олдмидоу, Гарри (2004). Путешествие на восток: западные встречи 20-го века с восточными религиозными традициями . ISBN World Wisdom, Inc. 978-0-941532-57-0.
  • Макгуайр, Уильям (2003) «Юнг, Эванс-Венц и другие гуру», в: Журнал аналитической психологии ; 48 (4), 433–445. DOI : 10.1111 / 1465-5922.00406
  • Сутин, Лоуренс (2006) Все изменилось: двухтысячелетнее путешествие буддизма в Западный Литл, Браун и Ко. ISBN 0-316-74156-6 
  • В онлайн-архиве Калифорнии: Путеводитель по коллекции Уолтера Эванса-Венца SC0821

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы Уолтера Йилинга Эванса-Венца, 1894-1961 (5 погонных футов), коллекция Уолтера Й. Эванса-Венца, 1894-1993 (0,5 погонных фута) и коллекция Эда Рейтера переписки Эванса-Венца и Эда Рейтера. ephemera, 1935-1960 (0,5 линейных фута), среди связанных коллекций размещены в Департаменте специальных коллекций и университетских архивов в библиотеках Стэнфордского университета.
  • Документы WYEvans-Wentz (на английском языке) также хранятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде, см. [1]
  • Тибетские рукописи Эванса-Венца находятся в Особых коллекциях рукописей Бодлианского Востока, см. Тибетский каталог: [2] (поиск по запросу "Evans-Wentz")
  • Работы Уолтера Эванса-Венца в Project Gutenberg
  • Работы Уолтера Эванса-Венца или о нем в Internet Archive