Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Йогананда» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Йогананда (значения) .
Не путать со Свами Йоганандой .

Парамаханса Йогананда
Стандартная поза Парамаханса Йогананды.jpg
Личное
Родившийся
Мукунда Лал Гхош

(1893-01-05)5 января 1893 г. [1]
Горакхпур , Северо-Западные провинции , Британская Индия
(в настоящее время: Горакхпур , Уттар-Прадеш , Индия
Умер7 марта 1952 г. (1952-03-07)(59 лет)
Отель Biltmore , Лос-Анджелес , Калифорния , США
Место отдыхаМемориальный парк Forest Lawn
Религияиндуизм
НациональностьИндийский и американский
Альма-матерКалькуттский университет ( BA )
ПодписьParamahansa-Yogananda-Signature-Transparent.png
ЗаказОрден Самореализации Товарищества
ОсновательСообщество Самореализации / Общество Йогода Сатсанга Индии
ФилософияКрийя Йога
Религиозная карьера
ГуруСвами Шри Юктешвар Гири
Ученики
Литературные произведенияБиблиография
Цитата
«Вы ходите по земле, как во сне. Наш мир - это мечта во сне; вы должны осознать, что найти Бога - единственная цель, единственная цель, ради которой вы здесь. Для Него одного вы существуете. ты должен найти ". - из книги Божественный романс
Часть серии по
Индуистская философия
Ом symbol.svg
Православный
Гетеродокс
Подшколы
Smartist
Вайшнавиты
  • Вишиштадвайта
  • Двайта
  • Бхедабхеда
  • Двайтадвайта
  • Ачинтья Бхеда Абхеда
  • Шуддхадвайта
  • Акшар-Пурушоттам Даршан
Шиваит
  • Шайва Сиддханта
  • Pratyabhijña
  • Панчартика
  • Праманавада
  • Шакти Вишиштадвайта
  • Трика
  • Шива Бхедабеда
  • Шивадвайта
Учителя ( ачарьи )
Ньяя
  • Акшапада Готама
  • Джаянта Бхатта
  • Рагхунатха Сиромани
Mīmāṃsā
  • Джаймини
  • Кумарила Бхата
  • Прабхакара
Адвайта
  • Ади Шанкара
Вишиштадвайта
  • Рамануджа
Двайта
  • Мадхва
Achintyabhedabhed
  • Чайтанья Махапрабху
Двайтадвайт
  • Нимбарка
Шуддхадвайта
  • Валлабха
Акшар-Пурушоттам Даршан
  • Сваминараян
  • Тантра
  • Шакта
  • Абхинавагупта
  • Нигамананда Парамаханса
  • Рампрасад Сен
  • Бамакхепа
  • Камалаканта Бхаттачарья
  • Анандамайи Ма
Другие
Санкхья
  • Капила
Йога
  • Патанджали
Вайшешика
  • Канада , Прашастапада
Основные тексты
  • Шрути
  • Смрити
Веды
  • Ригведа
  • Яджурведа
  • Самаведа
  • Атхарваведа
Упанишады
  • Основные Упанишады
  • Малые Упанишады
Другие Священные Писания
  • Бхагават Гита
  • Агама (индуизм)
  • Вачанамрут
Шастры и сутры
  • Брахма сутры
  • Санкхья сутры
  • Миманса сутры
  • Ньяя сутры
  • Вайшешика сутра
  • Йога-сутры
  • Прамана Сутры
  • Пураны
  • Дхарма Шастра
  • Артха Шастра
  • Камасутра
  • Наалаира Дивья Прабхандхам
  • Тирумураи
  • Шива Самхита
  • индуизм
  • Другие индийские философии
  • v
  • т
  • е

Парамаханса Йогананда (урожденный Мукунда Лал Гхош ; 5 января 1893 - 7 марта 1952) был индийским индуистским монахом , йогом и гуру, который познакомил миллионы людей с учениями медитации и крийя-йоги через свою организацию Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda. Общество Сатсанга (YSS) Индии , и последние 32 года жизни прожившие в Америке. Главный ученик бенгальского гуру йоги Свами Шри Юктешвара Гири., он был послан своей линией для распространения учения йоги на Запад, чтобы доказать единство между восточными и западными религиями и проповедовать баланс между западным материальным ростом и индийской духовностью. [2] Его давнее влияние на американское движение йоги, и особенно на культуру йоги Лос-Анджелеса , привело к тому, что эксперты по йоге считали его «отцом йоги на Западе». [3] [4]

Йогананда был первым крупным индийским учителем, поселившимся в Америке, и первым выдающимся индийцем, которого приняли в Белом доме (президентом Калвином Кулиджем в 1927 году); [5] его раннее признание привело к тому, что Los Angeles Times назвала его «первым суперзвездным гуру 20 века» . [6] Приехав в Бостон в 1920 году, он предпринял успешный трансконтинентальный тур, прежде чем обосноваться в Лос-Анджелесе в 1925 году. В течение следующих двух с половиной десятилетий он приобрел местную известность, а также расширил свое влияние во всем мире: он создал монашеский монастырь. заказывал и обучал учеников, ездил в обучающие туры, покупал недвижимость для своей организации в различных местах Калифорнии и инициировал тысячи в крийя-йогу. [4]К 1952 г. у SRF было более 100 центров как в Индии, так и в США; сегодня у них есть группы почти в каждом крупном городе Америки. [6] Его принципы «простой жизни и высокого мышления» привлекали среди его последователей людей самого разного происхождения. [4]

В 1946 году он опубликовал свою книгу « Автобиография йога», получившую признание критиков и коммерсантов; с момента первого издания было продано более четырех миллионов копий, а журнал HarperSan Francisco включил ее в список «100 лучших духовных книг 20 века». [6] [7] Бывший генеральный директор Apple Стив Джобс заказал 500 экземпляров книги для своего собственного мемориала, чтобы каждому гостю выдать копию. [8] Книга регулярно переиздается и известна как «книга, изменившая жизни миллионов». [9] [10] Документальный фильм 2014 года « Пробудитесь: жизнь Йогананды»., завоевал множество наград на кинофестивалях по всему миру. Его постоянное наследие по всему миру, оставаясь ведущей фигурой в западной духовности до сегодняшнего дня, побудило таких авторов, как Филип Голдберг, считать его «самым известным и самым любимым из всех индийских духовных учителей, которые приехали на Запад ... через силу своего характера и умелую передачу вечной мудрости он показал миллионам людей путь преодолеть препятствия на пути к освобождению души ». [11]

Биография [ править ]

Молодость и ученичество [ править ]

Йогананда в шесть лет

Йогананда родился в Горакхпуре , Уттар-Прадеш , Индия , в индуистской семье бенгальского Каястха . [12] По словам его младшего брата, Сананды, с самых ранних лет осознание и опыт юного Мукунды духовного были далеко за пределами обычного. [12] Его отец, Бхагабати Чаран Гхош, был вице-президентом железной дороги Бенгалия-Нагпур ; Путешествующий характер его работы привел к тому, что во время детства Йогананды его семья переехала в несколько городов, включая Лахор , Барейли и Калькутту . [2] СогласноАвтобиография йога. Когда ему было одиннадцать лет, его мать умерла незадолго до помолвки его старшего брата Ананты; она оставила Мукунде священный амулет, подаренный ей святым человеком, который сказал ей, что Мукунда будет владеть им в течение нескольких лет, после чего он исчезнет в эфире, из которого пришел. В детстве его отец финансировал проездные на поезд для своих многочисленных экскурсионных поездок в далекие города и места паломничества, которые он часто совершал с друзьями. В юности он искал многих индийских индуистских мудрецов и святых, включая Сохама «Тигра» Свами , Гандху Бабу и Махендранатха Гупту , надеясь найти просвещенного учителя , который направил бы его в его духовных поисках. [2]

После окончания средней школы Йогананда формально ушел из дома и устроился в монастырь Махамандал в Варанаси ; однако вскоре он стал недоволен ее настойчивым требованием к организационной работе вместо медитации и восприятия Бога. Он начал молиться о руководстве; в 1910 году, его искание после различных учителей в основном закончилась , когда, в возрасте 17 лет , он встретил своего гуру , Свами Шри Юктешвар Гири . [2] В это время его хорошо охраняемый амулет таинственным образом исчез, выполнив свою духовную задачу. В своей автобиографии он описывает свою первую встречу со Шри Юктешваром как возрождение отношений, которые длились много жизней:

«Мы вошли в единство безмолвия; слова казались высочайшими излишествами. Красноречие текло в беззвучном пении от сердца мастера к ученику. С помощью антенны безупречной проницательности я чувствовал, что мой гуру знает Бога и приведет меня к Нему. эта жизнь исчезла в хрупком рассвете пренатальных воспоминаний. Драматическое время! Прошлое, настоящее и будущее - его циклические сцены. Это было не первое солнце, которое нашло меня у этих святых ног! " [2]

Он продолжал тренироваться под руководством Шри Юктешвара как своего ученика в течение следующих десяти лет (1910–1920) в своих отшельниках в Серампуре и Пури . Позже Шри Юктешвар сообщил Йогананде, что он был послан к нему великим гуру их линии, Махаватаром Бабаджи , с особой мировой целью распространения йоги. [2]

После прохождения его промежуточный экзамен в области искусства из шотландской церкви колледжа, Калькутте , в 1914 году, он закончил со степенью похож на текущий день бакалавра искусств или бакалавра (который в то время был передан как АВ), из Серампур колледжа , Колледж, состоящий из двух структур, один как составной колледж Сената Серампурского колледжа (университета), а другой как дочерний колледж Калькуттского университета . Это позволило ему провести время в ашраме Юктешвара в Серампуре.

В июле 1914 года, через несколько недель после окончания колледжа, он принял формальный обет монашеского ордена Свами ; Шри Юктешвар позволил ему выбрать собственное имя: Свами Йогананда Гири. [2] В 1917 году Йогананда основал школу для мальчиков в Дихике , Западная Бенгалия , в которой современные образовательные техники сочетались с обучением йоге и духовными идеалами. Год спустя школа переехала в Ранчи . [2] Одним из первых учеников школы был его младший брат Бишну Чаран Гхош , который изучал там асаны йоги и, в свою очередь, преподавал асаны Бикраму Чоудхури . [13]Эта школа позже станет Индийским обществом Йогода Сатсанга , индийским отделением американской организации Йогананды, Содружества Самореализации .

Преподавание в Америке [ править ]

Медитация в 1910 году

В 1920 году, во время медитации однажды в своей школе Ранчи, Йогананда получил видение: перед его мысленным взором промелькнули лица множества американцев, намекая ему, что он скоро поедет в Америку. Передав управление школой ее преподавателям (и, в конечном итоге, своему брату-ученику Свами Сатьянанде ), он уехал в Калькутту; на следующий день он получил приглашение от Американской унитарной ассоциации выступить в качестве делегата Индии на Международном конгрессе религиозных либералов, созванном в том же году в Бостоне . [14] Обращаясь за советом к своему гуру, Шри Юктешвар посоветовал ему уйти; позже, во время глубокой молитвы в своей комнате, его неожиданно посетил Махаватар Бабаджи., Великий Гуру его линии преемственности, который прямо сказал ему, что он был избран Учителями для распространения Крия Йоги на Запад. Успокоенный и воодушевленный, Йогананда вскоре принял предложение поехать в Бостон. Этот отчет стал стандартной чертой его лекций.

В августе 1920 года он отправился в Соединенные Штаты на корабле «Город Спарта» в двухмесячном плавании, которое к концу сентября приземлилось недалеко от Бостона. [15] Он выступал на Международном конгрессе в начале октября и был хорошо принят; позже в том же году он основал Сообщество Самореализации (SRF) для распространения во всем мире своих учений о древних практиках Индии, философии йоги и ее традиции медитации. [16] Йогананда провел следующие четыре года в Бостоне; тем временем он читал лекции и преподавал на Восточном побережье [17], а в 1924 году отправился в путешествие по континентам. [18] На его лекции приходили тысячи. [2]За это время он привлек множество знаменитостей, в том числе сопрано Амелиту Галли-Курчи , тенора Владимира Розинга и Клару Клеменс Габрилович , дочь Марка Твена . В 1925 году он основал международный центр Содружества Самореализации в Лос-Анджелесе, Калифорния, который стал духовным и административным центром его растущей работы. [15] [19] Йогананда был первым индуистским учителем йоги, который провел большую часть своей жизни в Америке; он жил в Соединенных Штатах с 1920 по 1952 год, прерванный длительной поездкой за границу в 1935–1936 годах, и через своих учеников он основал различные центры крийя-йоги по всему миру.

Йогананда был внесен в правительственный список наблюдения и находился под наблюдением ФБР и британских властей, которые были обеспокоены растущим движением за независимость в Индии. [20] Конфиденциальное дело хранилось на него с 1926 по 1937 год из-за опасений по поводу его религиозных и моральных устоев. [21] Йогананда столкнулся с идеальным штормом худших недостатков Америки: сенсационностью СМИ, религиозным фанатизмом, этническими стереотипами, патернализмом, сексуальной тревогой и наглым расизмом. [22]

В 1928 году Йогананда получил негативную огласку в Майами, и начальник полиции Лесли Куигг запретил Йогананде проводить какие-либо дальнейшие мероприятия. Куиггс сказал, что это произошло не из-за личной неприязни к Свами, а скорее из-за интересов общественного порядка и собственной безопасности Йогананды. Куигг получал завуалированные угрозы в адрес Йогананды. [23]По словам Фила Голдберга, оказывается, что чиновники Майами вызвали британское вице-консульство, чтобы проконсультировать их по этому поводу ... один сотрудник консульства сказал, что городской менеджер Майами и главный Квигг «признали тот факт, что свами был британским подданным и очевидно, образованный человек, но, к сожалению, он был темнокожим человеком в этой части страны ». Он отметил, что, учитывая культурные традиции Юга, «свами находился в большой опасности получить телесные повреждения от населения». [22]

Визит в Индию, 1935–1936 гг. [ Править ]

В 1935 году он вернулся в Индию на океанском лайнере вместе с двумя своими западными учениками, чтобы навестить своего гуру Шри Юктешвара Гири и помочь организовать его работу Йогода Сатсанга в Индии. По пути его корабль плыл по Европе и Ближнему Востоку; он посетил других ныне живущих западных святых, таких как Тереза ​​Нойман , католическая стигматистка из Коннерсройта , и места духовного значения: Ассизи, Италия, в честь Святого Франциска , афинские храмы Греции и тюремная камера Сократа , Святую Землю Палестины и области служения Иисуса , иКаир, Египет, чтобы посмотреть древние пирамиды. [2] [24]

В августе 1935 года он прибыл в Индию в порт Мумбаи ; благодаря своей известности в Америке, он был встречен со многими фотографами и журналистами во время своего короткого пребывания в отеле Тадж-Махал . Вступив на поезд на восток, достигнув Хора станции близ Калькутты , он был встречен с огромной толпой и церемониального шествия во главе с его братом, Бишну Чаран Гхош , и Махараджи из Kasimbazar . Посетив Серампур, он пережил эмоциональное воссоединение со своим гуру Шри Юктешваром, что подробно отметил его западный ученик Ричард Райт. [2]Во время своего пребывания в Индии он увидел, что его школа для мальчиков Ранчи стала юридически зарегистрированной, и отправился с туристической группой, чтобы посетить различные места: Тадж-Махал в Агре , Храм Чамундешвари в Майсоре , Аллахабад на Кумбха Мела в январе 1936 года и Бриндабан. посетить возвышенного ученика Лахири Махасая, Свами Кешабананды. [2]

Он также встречался с другими людьми, которые заинтересовали его: Махатмой Ганди , которого он посвятил в Крия Йогу; женщина-святая Анандамойи Ма ; Гири Бала, пожилая женщина-йогин, которая выжила без еды; известный физик Чандрасекхара Венката Раман и несколько учеников гуру Шри Юктешвара Лахири Махасая . [2] Находясь в Индии, Шри Юктешвар дал Йогананде монашеский титул Парамаханса , что означает «высший лебедь» и указывает на высшее духовное достижение, которое формально заменило его предыдущий титул «свами». [25]В марте 1936 года, по возвращении Йогананды в Калькутту после посещения Бриндабана, Шри Юктешвар умер (или, согласно йогической традиции, достиг махасамадхи ) [26] в своей обители в Пури . После проведения обряда похорон своего гуру, Йогананда продолжал учить, проводить интервью и встречаться с друзьями в течение нескольких месяцев, прежде чем планировал вернуться в США в середине 1936 года.

Согласно его автобиографии, в июне 1936 года, после видения Кришны , он имел сверхъестественную встречу с воскресшим Духом своего гуру Шри Юктешвара в комнате отеля Regent в Мумбаи. Во время опыта, в котором Йогананда физически схватил и удержал твердую форму своего гуру, Шри Юктешвар объяснил, что теперь он служил духовным наставником на высокой астральной планете, и подробно излагал истины, касающиеся астрального царства , астральных планет и загробная жизнь; образ жизни, способности и различные уровни свободы астральных существ; работа кармы; различные сверхфизические тела человека и то, как он работает через них, и другие метафизические темы. [2]Обладая новой мудростью и обновленными после встречи, Йогананда и два его западных ученика покинули Индию на океанском лайнере из Мумбаи; Побывав на несколько недель в Англии, они провели несколько классов йоги в Лондоне и посетили исторические места, прежде чем уехать в США в октябре 1936 года.

Возвращение в Америку, 1936 г. [ править ]

В конце 1936 года корабль Йогананды прибыл в гавань Нью-Йорка, миновав Статую Свободы ; Затем он и его товарищи поехали на своем автомобиле Ford через континентальные США обратно в свою штаб-квартиру в Маунт-Вашингтон, штат Калифорния . Воссоединившись со своими американскими учениками, он продолжал читать лекции, писать и основывать церкви в южной Калифорнии. Он поселился в обители SRF в Энсинитасе, Калифорния, что было неожиданным подарком от его продвинутого ученика Раджарси Джанакананды . [27] [28] Именно в этом отшельничестве Йогананда написал свою знаменитую автобиографию йога.и другие сочинения. Также в это время он создал «прочный фундамент для духовной и гуманитарной работы Общества Самореализации / Общества Йогода Сатсанга Индии». [29]

Йогананда с его автобиографией, 1950 г.

В 1946 году Йогананда воспользовался изменением иммиграционного законодательства и подал заявление на получение гражданства. Его заявление было одобрено в 1949 году, и он стал натурализованным гражданином США. [22]

Последние четыре года своей жизни он провел в основном в уединении с некоторыми из его ближайшего окружения учеников в его убежище в пустыне в Твентинайн-Палмс, Калифорния, чтобы закончить свои сочинения и закончить редактирование книг, статей и уроков, написанных ранее за эти годы. [30] В этот период он дал несколько интервью и публичных лекций. Он сказал своим близким ученикам: «Теперь я могу сделать гораздо больше, чтобы достучаться до других своим пером». [31]

Смерть [ править ]

За несколько дней до его смерти Йогананда начал намекать своим ученикам, что ему пора покинуть мир. [32]

7 марта 1952 года он присутствовал на ужине в честь приехавшего с визитом посла Индии в США Биная Ранджана Сена и его жены в отеле Biltmore в Лос-Анджелесе. [33] В заключение банкета Йогананда говорил об Индии и Америке, их вкладе в мир во всем мире и человеческом прогрессе, а также их будущем сотрудничестве, [34] выразив надежду на «Объединенный мир», который сочетал бы в себе лучшее. качества «действенной Америки» и «духовной Индии». [35] По словам очевидца - Дая Мата , прямого ученика Йогананды, который возглавлял Сообщество Самореализации с 1955 по 2010 гг. [36] [37] - когда Йогананда закончил свою речь,он прочитал из своего стихотворенияМоя Индия , заканчивающаяся словами: «Где Ганг, леса, Гималайские пещеры и люди мечтают о Боге - я освящен; мое тело коснулось этого дерьма». [38] «Когда он произнес эти слова, он поднял глаза к центру Кутастхи (аджна- чакре или« духовному оку »), и его тело рухнуло на пол». [32] [39] Его последователи сказали, что он вошел в махасамадхи ; [39] [40] [41] [42] [22] причиной смерти стала сердечная недостаточность. [43] Его похороны, на которых присутствовали сотни человек, проходили в штаб-квартире SRF на вершине горы. Вашингтон в Лос-Анджелесе. Раджарши Джанакананда, которого Йогананда решил сменить его на посту нового президента Содружества Самореализации, «выполнил священный ритуал, посвященный телу Богу». [44]

В течение трех недель после этого тело Йогананды не разлагалось. Те, кто работал с процессом его погребения, назвали это «самым экстраординарным случаем в нашем опыте ... это состояние идеальной сохранности тела, насколько мы знаем из погребальных анналов, беспрецедентное ... феноменальное состояние неизменности ... . от его тела никогда не исходил запах разложения ... по этим причинам мы еще раз заявляем, что случай Парамханса Йогананды уникален в нашем опыте ". [45] Останки Йогананды захоронены в Мемориальном парке Форест-Лоун в Большом мавзолее (обычно закрытом для посетителей, но гробница Йогананды доступна) в Глендейле, Калифорния . [37]

Учения [ править ]

Занятия в Вашингтоне, округ Колумбия

В 1917 году в Индии Йогананда «начал свою жизнь с основания школы« как жить » [46] для мальчиков, где современные методы обучения сочетались с обучением йоге и обучением духовным идеалам». В 1920 году «его пригласили в качестве делегата Индии на Международный конгресс религиозных либералов, созванный в Бостоне. Его обращение к Конгрессу« Наука о религии »было встречено с энтузиазмом». В течение следующих нескольких лет он читал лекции и преподавал в Соединенных Штатах. Его лекции учили «единству« изначального учения Иисуса Христа и изначальной Йоги, которой учил Бхагаван Кришна »» [47].

В 1920 году он основал Сообщество Самореализации, а в 1925 году основал в Лос-Анджелесе, Калифорния, США, международную штаб-квартиру SRF. [15] [48] [49] Йогананда написал Второе пришествие Христа: Воскресение Христа внутри вас и Бог беседует с Арджуной - Бхагавад-гита раскрывает то, что он утверждал, было полной гармонией и основным единством первоначального христианства, как учил Иисусом Христом и изначальной йогой, как учил Бхагаван Кришна; и представить, что эти принципы истины являются общим научным основанием всех истинных религий. [50]

Йогананда записал свои Цели и идеалы Содружества Самореализации / Сообщества Йогода Сатсанга : [2] [51]

  • Распространять среди народов знание определенных научных методов для достижения непосредственного личного опыта Бога.
  • Учить, что цель жизни - это эволюция посредством собственных усилий ограниченного смертного сознания человека в Сознание Бога; и с этой целью основывать храмы Содружества Самореализации для общения с Богом по всему миру и поощрять создание индивидуальных храмов Бога в домах и в сердцах людей.
  • Раскрыть полную гармонию и единство изначального христианства, как учил Иисус Христос, и изначальной Йоги, как учил Бхагаван Кришна; и показать, что эти принципы истины являются общей научной основой всех истинных религий.
  • Чтобы указать на одну божественную дорогу, к которой в конечном итоге ведут все пути истинных религиозных верований: дорога ежедневной научной, религиозной медитации на Бога.
  • Чтобы освободить человека от тройственного страдания: физического недуга, душевной дисгармонии и духовного невежества.
  • Поощрять «простую жизнь и высокое мышление»; и распространять дух братства среди всех народов, обучая вечной основе их единства: родству с Богом.
  • Чтобы продемонстрировать превосходство разума над телом, души над разумом.
  • Чтобы победить зло добром, печаль радостью, жестокость добротой, невежество мудростью.
  • Объединить науку и религию через осознание единства их основополагающих принципов.
  • Отстаивать культурное и духовное взаимопонимание между Востоком и Западом и обмен их лучшими отличительными чертами.
  • Чтобы служить человечеству как своему большему «Я».

В своей опубликованной работе «Уроки товарищества по самореализации» Йогананда дает «свои всесторонние наставления по практике высшей йоги науки осознания Бога. Эта древняя наука воплощена в конкретных принципах и техниках медитации Крийя-йоги ». [30] Йогананда учил своих учеников необходимости прямого переживания истины, а не слепой веры. Он сказал, что «Истинная основа религии - не вера, а интуитивный опыт. Интуиция - это сила души познания Бога. Чтобы знать, что такое религия, нужно знать Бога». [2] [50]

Вторя традиционным индуистским учениям, он учил, что вся вселенная - это космический фильм Бога, и что отдельные люди являются просто актерами в божественной игре, которые меняют роли посредством реинкарнации . Он учил, что глубокие страдания человечества коренятся в слишком тесном отождествлении со своей текущей ролью, а не с режиссером фильма или Богом. [2]

Он обучал крийя-йоге и другим практикам медитации, чтобы помочь людям достичь этого понимания, которое он назвал Самореализацией : [15]

Самореализация - это знание - телом, разумом и душой - что мы едины с вездесущностью Бога; что нам не нужно молиться, чтобы оно пришло к нам, чтобы мы не просто были рядом с ним все время, но чтобы вездесущность Бога была нашей вездесущностью; и что мы сейчас являемся такой же частью Его, как и когда-либо. Все, что нам нужно сделать, это улучшить наши знания. [52]

В своей книге « Как можно разговаривать с Богом» он утверждает, что любой может разговаривать с Богом, если человек продолжает настойчиво просить говорить с Богом с преданностью. Он также утверждал, что Бог говорил с ним много раз, помимо того, что в его жизни происходили чудеса. В книге он утверждает, что «мы можем в видении увидеть лицо какого-нибудь божественного / святого существа или мы можем услышать Божественный голос, говорящий с нами, и будем знать, что это Бог. мы не сдаемся, Бог придет. Важно избавиться от всяких сомнений в том, что Бог ответит ". [53]

Крия Йога [ править ]

Основная статья: Крия Йога

«Наука» крийя-йоги - это основа учения Йогананды. Крийя-йога, древняя духовная практика, - это «единение (йога) с Бесконечным посредством определенного действия или обряда (крийя). Санскритский корень слова« крийа » - это кри , делать, действовать и реагировать». Крия-йога передавалась по духовной линии Йогананды: Махаватар Бабаджи обучал технике крийи Лахири Махасая , который обучал ей своего ученика, Свами Шри Юктешвара Гири , Гуру Йогананды. [2]

Йогананда дал общее описание крийя-йоги в своей автобиографии :

«Крия-йог мысленно направляет свою жизненную энергию так, чтобы она вращалась вверх и вниз вокруг шести спинных центров (мозгового, шейного, спинного, поясничного, крестцового и копчикового сплетений), которые соответствуют двенадцати астральным знакам зодиака, символическим космическим Человек. Полминуты вращения энергии вокруг чувствительного спинного мозга человека вызывают тонкий прогресс в его эволюции; эти полминуты крийи равны одному году естественного духовного раскрытия ». [2]

Шри Мриналини Мата, бывший президент SRF / YSS, сказал: «Крия-йога настолько эффективна, настолько совершенна, потому что она приносит любовь Бога - универсальную силу, посредством которой Бог привлекает все души к воссоединению с Собой - в действии в преданных. жизнь." [54]

Йогананда написал в « Автобиографии йога», что «фактическую технику следует изучать у уполномоченного Криябана (Крия Йоги) Общества Самореализации / Общества Йогода Сатсанга Индии». [2]

Автобиография йога [ править ]

Основная статья: Автобиография йога
Первое издание автобиографии йога (1946)

В 1946 году Йогананда опубликовал историю своей жизни « Автобиографию йога» . [15] С тех пор он был переведен на 45 языков. В 1999 году он был включен в список «100 самых важных духовных книг 20 века» группой духовных авторов, созванной издателями Филипом Залески и HarperCollins . [55] Автобиография йога - самая популярная среди книг Йогананды. [56] По словам Филипа Голдберга, написавшего Американскую Веду , «Сообщество Самореализации, представляющее Наследие Йогананды, оправдано при использовании лозунга« Книга, которая изменила жизни миллионов ». Было продано более четырех миллионов экземпляров. и считаю".[57] В 2006 году издательство Self-Realization Fellowship отметило 60-летие « Автобиографии йога » «серией проектов, направленных на популяризацию наследия человека, которого тысячи учеников до сих пор называют« мастером »». [58]

Йогананда с Анандамайи Ма , 1935 г.

Автобиография йога описывает духовные поиски Йогананды просветления, а также встречи с известными духовными фигурами, такими как Тереза ​​Нойманн , Анандамайи Ма , Вишуддхананда Парамаханса , Мохандас Ганди , лауреат Нобелевской премии по литературе Рабиндранат Тагор , известный ученый-растениевод Лютер Бербанк (книга « Посвящается памяти Лютера Бербанка, американского святого », известного индийского ученого сэра Джагадиша Чандра Боса и лауреата Нобелевской премии по физике сэра К.В. Рамана. Одна из примечательных глав этой книги - «Закон чудес», где он дает научное объяснение, казалось бы, чудесных подвигов. Он пишет: «Слово« невозможно »становится менее заметным в человеческом словаре». [2]

Автобиография был источником вдохновения для многих людей , в том числе Джордж Харрисон , [59] Рави Шанкар [60] и Стив Джобс . В книге 2011 года « Стив Джобс: биография» автор пишет, что Джобс впервые прочитал « Автобиографию» в подростковом возрасте. Он перечитал ее в Индии, а затем, готовясь к поездке, загрузил ее на свой iPad2 и с тех пор перечитывал раз в год. [61] Капитан сборной Индии по крикету Вират Коли сказал, что « Автобиография» положительно повлияла на его жизнь, а также призвал всех прочитать ее. [62] [63]

Заявления о телесной неподкупности [ править ]

Как сообщалось в Time 4 августа 1952 года, Гарри Т. Роу, директор морга Лос-Анджелеса Мемориального парка Форест-Лоун в Глендейле, Калифорния , где тело Йогананды было получено, забальзамировано и предано земле [64], написал нотариально заверенное письмо [2]. ]

Отсутствие каких-либо визуальных признаков разложения в мертвом теле Парамаханса Йогананды представляет собой самый экстраординарный случай из нашего опыта ... Никакого физического распада в его теле не было видно даже через двадцать дней после смерти ... На его теле не было видно никаких следов плесени. кожа, и никаких видимых высыханий в тканях тела не происходило. Это состояние идеальной сохранности тела, насколько мы знаем из погребальных анналов, не имеет себе равных ... От его тела никогда не исходил запах разложения ... [65] [66]

Из-за двух утверждений в письме Роу некоторые задаются вопросом, уместен ли термин « неподкупность ». Во-первых, в своем четвертом абзаце он написал: «Для защиты общественного здоровья желательно бальзамирование, если труп будет выставлен на обозрение публики в течение нескольких дней. Бальзамирование тела Парамханса Йогананды произошло через двадцать четыре часа после его смерти. кончина." В одиннадцатом абзаце он написал: «Поздним утром 26 марта мы заметили очень небольшое, еле заметное изменение - появление на кончике носа коричневого пятна диаметром около четверти дюйма. небольшое слабое пятно указывало на то, что, возможно, наконец начался процесс высыхания (высыхания). Однако видимой плесени не было ". [66]

Как директор морга Forest Lawn, Роу была профессионально квалифицирована, чтобы отличать исключительное от обычного. Он продолжил в параграфах четырнадцатый и пятнадцатый: «Физический облик Парамханса Йогананды 27 марта, непосредственно перед тем, как бронзовая крышка гроба была поставлена ​​на место, был таким же, как и 7 марта. 27 марта он выглядел свежим и невредимым. распадом, как он выглядел в ночь своей смерти. 27 марта не было никаких оснований говорить, что его тело вообще подверглось физическому распаду. По этой причине мы еще раз заявляем, что случай Парамханса Йогананды уникален в нашем опыте 11 мая 1952 года во время телефонного разговора между офицером Форест Лоун и офицером Общества Самореализации впервые была раскрыта удивительная история ».[65]

Self-Realization Fellowship полностью опубликовала четырехстраничное нотариально заверенное письмо Роу в выпуске журнала Self-Realization за май – июнь 1952 года . [67] С 1958 года по настоящее время он включен в буклет этой организации « Парамаханса Йогананда: Памяти» . [37]

Расположение склепа Йогананды находится в Большом мавзолее, Святилище Золотого сна, Склепе мавзолея 13857, Мемориальном парке Форест-Лоун (Глендейл) . [68]

Наследие [ править ]

Сообщество Самореализации / Общество Йогода Сатсанга Индии [ править ]

Основные статьи: Сообщество Самореализации и Общество Йогода Сатсанга Индии

Общество Йогода Сатсанга Индии (YSS) - это некоммерческая религиозная организация, основанная Йоганандой в 1917 году, 100 лет назад. В странах за пределами Индийского субконтинента она известна как Сообщество Самореализации. Распространение своего учения Йогананда продолжает через эту организацию - Сообщество Самореализации (SRF) / Общество Йогода Сатсанга Индии (YSS). [57] [36] Йогананда основал Общество Йогода Сатсанга в Индии в 1917 году, а затем расширил его в 1920 году до Соединенных Штатов, назвав его Содружеством Самореализации. В 1935 году он юридически зарегистрировал его в США, чтобы служить своим инструментом для сохранения и распространения его учений по всему миру. [69]Йогананда снова выразил это намерение в 1939 году в своем журнале « Внутренняя культура для самореализации», который он опубликовал через свою организацию:

Парамаханса Свами Йогананда отказался от всех своих прав собственности на Сообщество Самореализации, когда оно было зарегистрировано как некоммерческая религиозная организация в соответствии с законами Калифорнии 29 марта 1935 года. В то время он передал Сообществу все свои права и доходы. от продажи его книг, сочинений, журнала, лекций, занятий, имущества, автомобилей и всего прочего ... [70]

SRF / YSS со штаб-квартирой в Лос-Анджелесе выросла и теперь включает более 500 храмов и центров по всему миру. У него есть члены из более чем 175 стран, включая Святилище Самореализации Братства Озера . [71] В Индии и соседних странах учения Парамаханса Йогананды распространяются через YSS, которая имеет более 100 центров, ретритов и ашрамов. [36] Раджарши Джанакананда был выбран Йоганандой, чтобы стать президентом SRF / YSS, когда он ушел. [15] [72] Дая Мата , религиозный лидер и прямой ученик Йогананды, который был лично выбран и обучен Йоганандой, был главой Общества Самореализации / Общества Йогода Сатсанга Индии с 1955 по 2010 год. [16]По словам Линды Джонсен, новая волна сегодня - это женщины, поскольку главные индийские гуру передали свою духовную мантию женщинам, включая Йогананду, рожденной в Америке Дайя Мата [73], а затем Мриналини Мата. Мриналини Мата, прямая ученица Йогананды, была президентом и духовным главой Общества Самореализации / Общества Йогода Сатсанга Индии с 9 января 2011 года до своей смерти 3 августа 2017 года. Йогананда лично выбрал и обучил ее. помогать распространять его учение после его смерти. [36] 30 августа 2017 года брат Чидананда был избран следующим президентом единогласным голосованием Совета директоров SRF. [74]Йогананда зарегистрировал «Товарищество самореализации» как некоммерческую организацию и передал всю свою собственность, включая гору Вашингтон, корпорации, тем самым защитив свои активы. [75]

Памятные марки Индии [ править ]

Марка Индии 1977 года

В 1977 году Индия выпустила памятную марку в честь Йогананды. [76] «Департамент почты выпустил памятную почтовую марку по случаю двадцать пятой годовщины кончины Йогананды в честь его далеко идущего вклада в духовное возвышение человечества. «Идеал любви к Богу и служения человечеству нашел полное выражение в жизни Парамаханса Йогананды. Хотя большую часть своей жизни он провел за пределами Индии, он все же занимает свое место среди наших великих святых. Его работа продолжает расти и сиять все ярче, вовлекая людей повсюду на путь паломничества Духа » [77] [78].

Марка Индии 2017 года с Йогода Сатсанга Саха Матх в Ранчи на заднем плане

7 марта 2017 года премьер-министр Индии Нарендра Моди выпустил еще одну памятную почтовую марку в честь 100-летия Общества Йогода Сатсанга Индии . [79] Премьер-министр Моди из Вигьян Бхаван в Нью-Дели поблагодарил Йогананду за распространение идеи духовности Индии на иностранных берегах. Он сказал, что, хотя Йогананда покинул берега Индии, чтобы распространять свое послание, он всегда оставался связанным с Индией. [80]

Визит Рам Натха Ковинда, президента Индии [ править ]

15 ноября 2017 года президент Индии Рам Натх Ковинд в сопровождении губернатора Джаркханда Драупади Мурму и главного министра Джаркханда Рагхубара Даса посетил Общество Йогода Сатсанга индийского ашрама Ранчи в честь официального выпуска хинди. перевод книги Йогананды « Бог говорит с Арджуной: Бхагавад-гита» . Брат Чидананда, президент Общества Самореализации / Общества Йогода Сатсанга Индии, вместе с контингентом монахов YSS и SRF приветствовали и принимали их. Эта встреча состоялась во время СМШ Шарад Сангам в 2017 году, когда отмечали столетнюю годовщину СМШ (1917–2017). [81] [82]

Президент Ковинд сказал:

Послание Парамахансы Йогананды - это послание духовности. Выходя за рамки религии, это послание уважения ко всем религиям; его перспектива - мировое братство.

Благодаря публикации этого перевода на хинди дающие мудрость учения, содержащиеся в этой книге, которые очень помогают в повседневной жизни, теперь стали доступны очень широкому кругу читателей. Он выразил надежду, что «миллионы людей смогут лучше узнать себя и узнать, как сделать свою жизнь лучше, благодаря комментарию Парамаханса Йогананды к Гите, теперь, когда он доступен на хинди.

Парамаханса Йогананда также произвел глубокое впечатление на нынешнее молодое поколение, которое окружено материализмом и соперничеством. Достигнув процветания и успеха на международном уровне в условиях жестокой борьбы, многие молодые люди приписывают свои достижения « Автобиографии йога» Парамахансаджи . Это очень известная книга, и я думаю, что большинство из вас ее читали; У меня тоже была такая возможность. Эта книга освещает правильный путь, которым должны следовать все в жизни. [83] [84]

Прямые ученики [ править ]

Основная статья: Список прямых учеников Йогананды

Библиография [ править ]

Основная статья: Библиография Парамаханса Йогананды

См. Также [ править ]

  • Пробудитесь: Жизнь Йогананды (документальный фильм, 2014)
  • Список индуистских гуру и святых
  • Сообщество Самореализации
  • Общество Йогода Сатсанга Индии

Заметки [ править ]

  1. ^ «Йоги йогов Шри Парамаханса Йогананда посетил наш город» . Звезда Майсура . 20 июня 2017 года . Проверено 5 января 2018 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Автобиография йога , юбилейное издание 1997 года. Сообщество самореализации (основано Йоганандой) yogananda.org
  3. ^ Wadhwa, Hitendra (21 июня 2015). «Секрет величия Стива Джобса: Йогананда» . Inc.com . Проверено 8 октября 2019 года .
  4. ^ a b c Мирес, Хэдли (9 августа 2013 г.). «От модного отеля до святого дома: братство самореализации на горе Вашингтон» . KCET . Проверено 8 октября 2019 года .
  5. ^ Чидан; 19 июня, Раджгхатта | ТНН | Обновлено; 2019; Ист, 12:01. «В Америке и во всем мире Индия возвращает свое наследие йоги - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 8 октября 2019 года .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  6. ^ a b c Голдберг, Филипп (7 марта 2012 г.). «Йог автобиографии: дань уважения Йогананде» . HuffPost . Проверено 8 октября 2019 года .
  7. ^ "HarperSanFrancisco, под редакцией Филиппа Залески 100 лучших духовных книг 20-го века " .
  8. ^ Сегал, Laurie (10 сентября 2013). «Последний подарок Стива Джобса» . CNNMoney . Проверено 8 октября 2019 года .
  9. ^ Голдберг, Филипп (2018). Жизнь Йогананды. Hay House, Inc. ISBN 978-1-4019-5218-1 
  10. ^ Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии. Гринвуд Пресс. ISBN 0-313-27825-3 . п. 629. 
  11. ^ «Йоги и США» . Государственный деятель . 9 сентября 2018 . Проверено 19 июня 2020 года .
  12. ^ a b Сананда Лал Гхош, (1980), Меджда, Самореализация Товарищества, стр.
  13. ^ Ньюкомб, Сюзанна (2017). «Возрождение йоги в современной Индии» (PDF) . Религия . Оксфордские исследовательские энциклопедии. 1 . DOI : 10.1093 / acrefore / 9780199340378.013.253 . ISBN  9780199340378.
  14. ^ "Свами йогананда гири говорит о" внутренней жизни ". ProQuest Historical Newspapers: The Boston Globe стр.9 . Бостон, Массачусетс, 5 марта 1921 г.
  15. ^ Б с д е е Melton, J. Gordon, Martin Baumann (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . ABC-CLIO. ISBN 9781598842043.
  16. ^ a b Хевеси, Деннис (3 декабря 2010 г.). «Шри Дайя Мата, путеводный свет для индусов США, умирает в 96 лет» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  17. ^ Исторический комитет Бостонской группы медитации. По следам Парамаханса Йогананды: Путеводитель по местам в Бостоне и его окрестностях, связанных с Йоганандаджи
  18. ^ Сестра Гьянамата "Один Бог: Жизнь и письма святого" стр. 11
  19. ^ Льюис Россер, Бренда (1991). Сокровища против времени . Публикации Borrego. п. Предисловие с. xiii. ISBN 978-0962901607.
  20. ↑ «Лучший фильм о йоге 2014 года: покажи себя здесь» . HuffPost . 20 октября 2014 . Проверено 8 мая 2019 года .
  21. ^ Каталог национальных архивов, Министерство торговли и труда. Бюро иммиграции и натурализации. 1906–1913 и 1913–6.10.1933 (предшественник) и 1893–1957. Конфиденциальное дело о Свами Йогананде, предполагаемом индуистском религиозном лидере, чьи мошеннические и нравственные действия сделали его нежелательным инопланетянином, с 1926 по 1937 год . Серия: Предметные и политические файлы, 1893 - 1957.
  22. ^ a b c d Голдберг, Филипп (2018). Жизнь Йогананды . Калифорния: ISBN Hay House, Inc. 978-1-4019-5218-1.
  23. ^ Биография йога (2017), Аня Фоксан, pg 106-108
  24. ↑ Йогананда, Парамаханса (2004). Второе пришествие Христа (книга) / Том I / Искушение Иисуса в пустыне / Беседа 8 / Матфей 4: 1–4 . Сообщество Самореализации. С. 166–167. ISBN 9780876125557.
  25. ^ «Парамаханса означает« высший лебедь »и титул, указывающий на высшее духовное достижение». Миллер , стр. 188.
  26. ^ Мелтон, Дж. Гордон (2011). Религиозные праздники . ABC-CLIO. п. 512. ISBN 978-1598842050.
  27. ^ Содружество Самореализации: Ретрит Энсинитас . Yogananda.org. Проверено 25 марта, 2019.
  28. ^ Содружество Самореализации . Храм Энсинитас. Проверено 25 марта, 2019.
  29. ^ Создание уроков товарищества самореализации, храмов, ретритов и написание его автобиографии йога . yogananda.org. Проверено 13 декабря, 2018.
  30. ^ а б Йогананда, Парамаханса (1995). Бог разговаривает с Арджуной - Бхагавад Гита с.xii / 1130 . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-030-9.
  31. ^ Мата, Мриналини. В Его присутствии: Воспоминания о жизни с Парамахансой Йоганандой (DVD). Сообщество Самореализации. ISBN 978-0-87612-517-5.
  32. ^ а б Мата, Дайя (1990). В поисках внутренней радости , 1-е изд. Лос-Анджелес, Калифорния: Товарищество самореализации, стр. 256.
  33. ↑ Bhandari, PL (2013) Как не быть дипломатом: приключения на дипломатической службе Индии после обретения независимости . Издательство "Айвовое дерево". ISBN 978-0957697904 
  34. ^ Криянанда, Свами (Дональд Уолтерс) (1977). Путь: автобиография западного йога . Публикации Ананды. ISBN 978-0916124120.
  35. ^ Миллер , стр. 179.
  36. ^ a b c d О SRF: происхождение и лидерство . yogananda.org
  37. ^ a b c Братство самореализации (2001) (1986). Парамаханса Йогананда: Памяти: Личные отчеты о последних днях Учителя . Лос Анджелес, Калифорния. ISBN 978-0-87612-170-2.
  38. ↑ Мата, Дайя (весна 2002 г.). «Мой дух будет жить дальше: последние дни Парамахансы Йогананды». Журнал Самореализации .
  39. ^ a b «Выход Гуру - ВРЕМЯ» . Время . 4 августа 1952 . Проверено 17 января 2008 года .
  40. ^ «Жизнь Йогананды: Гуру, автор« Автобиографии йога » » . Huffpost.com . Huffington Post. Сентябрь 2015 . Проверено 23 ноября 2019 года .
  41. ^ «Факты Йогананды: Американский миссионер» . yourdictionary.com/ . Ваш словарь: Биография . Проверено 23 ноября 2019 года .
  42. ^ «Возлюбленный Мировой Учитель: Последние годы и Махасамадхи» . Yogananda.org . Сообщество Самореализации . Проверено 23 ноября 2019 года .
  43. ^ "Неподкупность (мертвых тел)" .
  44. ^ «Сотни отдают дань уважения Йогананде в обрядах». Исторические газеты ProQuest: Los Angeles Times . Лос Анджелес, Калифорния. 12 марта 1952 г.
  45. ^ Миллман, Дэн; Чайлдерс, Дуг (4 ноября 2000 г.). Божественное вмешательство: правдивые истории о тайнах и чудесах, которые меняют жизни . Родэйл. ISBN 978-1-57954-338-9.
  46. ↑ Йогананда, Парамаханса (1925). «Сбалансированная жизнь - лечение психических отклонений» (PDF) . Йогананда Воспитание . Проверено 26 марта 2021 года .
  47. ^ Голдберг, Филип (2012). Автобиография йога: дань уважения Йогананде . Huff Post Religion.
  48. ↑ Йогананда, Парамаханса (2004). Второе пришествие Христа: Воскресение Христа внутри вас с.1566 . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-555-7.
  49. ^ Кресс, Майкл (2001). Publishers Weekly: медитация - это послание . Нью-Йорк: Cahners Business Information, подразделение Reed Elsevier, Inc.
  50. ^ a b Ватанабэ, Тереза ​​(12 ноября 2004 г.). «Взгляд индуизма на Христа и христианство» . Лос-Анджелес Таймс . Лос Анджелес, Калифорния.
  51. ^ "Цели и идеалы товарищества самореализации" . Проверено 9 февраля 2008 года .
  52. ↑ Йогананда, Парамаханса (2004). Второе пришествие Христа: воскресение Христа внутри вас с. xxi . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-555-7.
  53. ^ Парамханс Йогананд (1998). Как можно разговаривать с Богом . Издатели Содружества Самореализации. ISBN 978-0-87612-168-9.
  54. ^ Мриналини Мата (2011). Журнал Самореализации: Благословения Крия Йоги в повседневной жизни . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации.
  55. ^ "HarperCollins 100 лучших духовных книг века" .
  56. ^ Голдберг, Филип (2012). Автобиография йога: дань уважения Йогананде . Huff Post Religion.
  57. ^ a b Голдберг, Филип (2012). Американская Веда . Гармония; 1 выпуск (2 ноября 2010 г.): 109.
  58. ↑ Саагун, Луи (6 августа 2006 г.). «Последователи Гуру отмечают наследие учений звезды» . Лос-Анджелес Таймс .
  59. ^ Райт, Гэри (2014). Ткач Снов: Воспоминания; Музыка, медитация и моя дружба с Джорджем Харрисоном . TarcherPerigee.
  60. ^ O'Mahony, Джон (3 июня 2008). "Соловья хэша, йоги и ЛСД - Интервью с ситарским гигантом Рави Шанкаром" . Хранитель . Проверено 14 августа 2017 года .
  61. Перейти ↑ Isaacson, Walter (2011). Стив Джобс: биография . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4516-4853-9.
  62. ^ «Вират Коли раскрывает свой источник вдохновения:« Автобиография йога »Парамханса Йогананды - Sports News, Firstpost» . Первый пост . 19 февраля 2017 года . Проверено 3 октября 2020 года .
  63. ^ "Вират Кохли делится автобиографией своего успеха" . Индийский экспресс . 18 февраля 2017 года . Проверено 3 октября 2020 года .
  64. ^ "Выход Гуру" . Время . 4 августа, 1952. Архивировано из оригинального 25 ноября 2010 года.
  65. ^ a b Мемориальный парк Форест Лоун; Гарри Т. Роу; Директор морга (16 мая 1952 г.). Отчет о морге Парамахансы Йогананды . Лос Анджелес, Калифорния.
  66. ^ a b Роу, Гарри Т. «Отчет о морге Парамаханса Йогананды» (PDF) . Мемориальный парк Forest Lawn.
  67. ^ "Журнал Самореализации". Самореализация: журнал, посвященный исцелению тела, разума и души . Лос-Анджелес: Сообщество Самореализации. 1952. ISSN 0037-1564 . 
  68. ^ "Расположение склепа Парамаханса Йогананды" . Найдите могилу .
  69. ^ Работы, связанные со статьями SRF о регистрации 1935 года в Wikisource
  70. ^ Содружество Самореализации (1939). Внутренняя культура для самореализации . 12 . п. 30.
  71. ^ "Расположение центров и храмов SRF / YSS" . Проверено 16 января 2021 года .
  72. ^ Содружество Самореализации (1996). Раджарши Джанакананда: великий западный йог . Издатели Содружества Самореализации. ISBN 0-87612-019-2 . 
  73. ^ Шарма, Арвинд (1994). Современные женщины в мировых религиях . SUNY Нажмите.
  74. ^ yogananda.org «Брат Чидананда избран президентом и духовным главой SRF / YSS» . Проверено 3 сентября 2017 года .
  75. ^ Foxan, Аня (2017). Биография йога . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190668051.
  76. ^ "Памятная почтовая марка в годовщину смерти Парамаханса Йогананды" . Проверено 11 марта 2017 года .
  77. ^ "Индийские филателистические марки" . 5 января 2017 года . Проверено 11 марта 2017 года .
  78. ^ «Индийские почтовые марки - 1977» . 5 января 2017 года . Проверено 11 марта 2017 года .
  79. ^ "Премьер-министр выпускает памятную почтовую марку по случаю 100-летия Общества Йогода Сатсанга Индии" . Проверено 11 марта 2017 года .
  80. ^ "Премьер-министр Нарендра Моди выпускает памятную марку Общества Йогода Сатсанга" . Архивировано из оригинала 12 марта 2017 года . Проверено 11 марта 2017 года .
  81. ^ «Президент Индии Рам Натх Ковинд посетил Ранчи» . Индия. 15 ноября 2017 года.
  82. ↑ Мишра, Судхир Кумар (16 ноября 2017 г.). «Ашрам очаровывает Первого Гражданина» . Телеграф Индия .
  83. ^ "Президент Индии посещает Ашрам YSS Ранчи - Бог беседует с Арджуной на хинди" . yogananda.org. 15 ноября 2017 года.
  84. ^ "Президент Рам Натх Ковинд обращается к Обществу Йогода Сатсанга Индии в Ранчи" . Amirapress.com . Индия. Newspoint Tv. 16 ноября 2017 года.

Ссылки [ править ]

  • Исторический комитет Бостонской группы медитации (1989). По следам Парамаханса Йогананды: Путеводитель по местам в Бостоне и его окрестностях, связанных с Йоганандаджи . Бостон, Массачусетс.
  • Боуден, Генри Уорнер (1993). Словарь американской религиозной биографии . Гринвуд Пресс. ISBN 978-0-313-27825-9.
  • Дая, Мата (1990). Обретение внутренней радости . Сообщество Самореализации. ISBN 978-0-87612-288-4.
  • Мемориальный парк Форест-Лоун; Гарри Т. Роу; Директор морга (16 мая 1952 г.). Полный отчет о морге Парамахансы Йогананды . Лос Анджелес, Калифорния.
  • Гхош, Сананда Лал (1980). Меджда: Семья и ранние годы Парамаханса Йогананды . Издатели Содружества Самореализации. ISBN 978-0-87612-265-5.
  • Гольдберг, Филип (2012). Автобиография йога: дань уважения Йогананде . Huff Post Religion.
  • Гольдберг, Филип (2012). Американская Веда . Гармония; 1 выпуск (2 ноября 2010 г.): 109.
  • Исааксон, Уолтер (2001). Стив Джобс: биография . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4516-4853-9.
  • Джордан, Фрэнк К., государственный секретарь Калифорнии (1935). Статьи инкорпорации церкви Сообщества Самореализации . Лос-Анджелес, Калифорния: штат Калифорния.
  • Кресс, Майкл (26 марта 2001 г.). «Медитация - это Послание». Publishers Weekly . Нью-Йорк. Cahners Business Information, подразделение Reed Elsevier.
  • Криянанда, Свами (1977). Путь: автобиография западного йога . Издатели Crystal Clarity. ISBN 978-0-916124-11-3.
  • Дж. Гордон Мелтон , Мартин Бауманн (2010). Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия верований и практик . ABC-CLIO. ISBN 9781598842043.
  • Миллер, Тимоти (1995). Альтернативные религии Америки . Публикации Боррего; 1-е издание (1991 г.). ISBN 978-0-7914-2397-4.
  • Мриналини Мата (2011). Журнал Самореализации: Благословения Крия Йоги в повседневной жизни . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации.
  • Россер, Бренда Льюис (2001). Сокровища против времени: Парамаханса Йогананда с доктором и миссис Льюис (2-е изд.). Боррего Спрингс, Калифорния: Borrego Publications. ISBN 978-0-9629016-1-4.
  • Роу, Гарри Т. «Отчет о морге Парамаханса Йогананды» (PDF) . Мемориальный парк Forest Lawn.
  • Товарищество самореализации (1939). «Внутренняя культура для самореализации». Лос-Анджелес, Калифорния: Том 12, страница 30. Cite journal requires |journal= (help)
  • Товарищество самореализации (1952). «Журнал самореализации». Лос-Анджелес, Калифорния: Том 24, № 22. Cite journal requires |journal= (help)
  • «Сайт Общества Самореализации» . Проверено 24 ноября 2011 года .
  • Саагун, Луи (6 августа 2006 г.). «Последователи Гуру отмечают наследие учений звезды» . Лос-Анджелес Таймс .
  • Томас, Венделл (1930). Индуизм вторгается в Америку . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: The Beacon Press, Inc.
  • Йогананда, Парамаханса (1997). Автобиография йога . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-086-6.
  • Йогананда, Парамаханса (1995). Бог разговаривает с Арджуной - Бхагавад Гита . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-030-9.
  • Йогананда, Парамаханса (1997). Путешествие к самореализации, открытие даров души . Лос-Анджелес, Калифорния: Сообщество самореализации. ISBN 978-0-87612-255-6.
  • Залески, Филипп (1984). 100 лучших духовных книг века . Сан-Франциско: Харпер Коллинз.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Парамаханса Йогананды в Project Gutenberg
  • Работы Парамаханса Йогананды или о нем в Интернет-архиве
  • Линия Гуру и Йогананда