Западники ( / г ɑː р ɑː d п ɪ к / ; русский: Западник , тр. Západnik , IPA: [zapədʲnʲɪk] ) были группой интеллектуалов 19-го века , которые считали , что Россия развитие «s зависит от принятия Западной Европы технологии и либеральное правительство. По их мнению, западные идеи, такие как индустриализация, должны быть реализованы по всей России, чтобы сделать ее более успешной страной. В русском языке этот термин назывался западничество.(зáпадничество), что можно перевести как «западничество», а его приверженцы были известны как западники , западники на английском языке. [1]
В некоторых контекстах русской истории западничество можно противопоставить славянофильству . Сторонники последнего утверждали, что Запад должен принять российские культурные ценности, а не наоборот. [2]
В современном использовании, особенно в развивающихся странах, этот термин может относиться к сторонникам экономического развития в западном стиле.
Лидеры
Предшественником движения был Петр Чаадаев (1794-1856). Он разоблачил культурную изоляцию России с точки зрения Западной Европы и свои « Философские письма 1831 года». Он поставил под сомнение величие русского прошлого и высмеял Православие за то, что оно не смогло обеспечить прочную духовную основу для русского ума. Он превозносил достижения Европы, особенно в области рационального и логического мышления, ее прогрессивный дух, ее лидерство в науке и даже ее лидерство на пути к свободе. [3]
Виссарион Белинский (1811-1848) был доминирующей фигурой. Он работал прежде всего как литературный критик, потому что эта область подвергалась менее жесткой цензуре, чем политические брошюры. Он соглашался со славянофилами в том, что общество имеет приоритет над индивидуализмом, но настаивал на том, что общество должно позволять выражение индивидуальных идей и прав. Он категорически выступал против славянофилов на роль православия, которое считал ретроградной силой. Он делал упор на разум и знание и выступал против самодержавия и теократии. Он оказал глубокое влияние на молодое поколение. [4]
Александр Герцен (1812-1870) был сыном дворянина, который продвигал идеи Белинского после его смерти в 1848 году. На него повлияли Вольтер , Шиллер , Сен-Симон , Прудон и особенно Гегель и Фейербах . Герцен начинал как либерал, но все больше принимал социализм. Он навсегда покинул Россию в 1847 году, но его информационный бюллетень « Колокол», издаваемый в Лондоне с 1857 по 1867 год, пользовался большим успехом. Герцен соединил ключевые идеи Французской революции и немецкого идеализма. Он не любил буржуазные ценности или ценности среднего класса и искал аутентичности среди крестьян. Он агитировал за освобождение русских крепостных, и после того, как это произошло в 1861 году, он расширил свою платформу, включив в нее общую собственность на землю, управление народом и усиление индивидуальных прав. [5]
Смотрите также
- Почвенничество , антизападническое движение
- Славянофил
- Вестернизация
Рекомендации
- ^ Westernizer - Интернет-энциклопедия Britannica
- ↑ Ховард Ф. Стейн, «Русский национализм и разделенная душа западников и славянофилов». Ethos 4.4 (1976): 403-438. онлайн
- ↑ Раймонд Т. МакНелли, «Значение Weltanschauung Чаадаева». Русское обозрение 23.4 (1964): 352-361. онлайн
- ↑ Нил Корнуэлл, «Белинский и В.Ф. Одоевский». Обзор славянских и восточноевропейских языков 62.1 (1984): 6-24. онлайн
- ↑ Владимир К. Кантор, «Трагедия Герцена, или обольщение радикализмом». Российские философские исследования 51.3 (2012): 40-57.