Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Люстра Hezilo в соборе Хильдесхайма
Люстра Барбаросса в Ахенском соборе
Люстра Хартвига в Комбурге

Колесо люстра является освещение партии, в виде люстры , свисающие с потолка в виде колеса со спицами. Самые старые и наиболее важные образцы относятся к романскому периоду.

Колесные люстры были сделаны для практического освещения больших церквей и других общественных мест, но в религии они также имели символическое значение, изображая Эдемский сад или Царство Божье . Колесо, его ворота и башни, которые обычно украшены Пророками и Апостолами или начертаны с их именами, символизируют городские стены Нового Иерусалима . Контрфорсы, башни, и свеча номер двенадцать или кратное двенадцать, после нумерологии из книги Откровения . Этот символизм впервые встречается на двухколесных люстрах Хильдесхаймского собора .[1] Вдохновением послужилабольшая колесная люстра храма Гроба Господня . [2]

Романские люстры с колесами [ править ]

В Германии есть четыре великолепных романских люстры-колеса. Тот факт, что они сделаны из позолоченной меди, а не из чистого золота , спас их от переплавки. Они были украшены пророками и ангелами в серебре и драгоценными камнями, но по большей части они были утеряны.

  • Барбаросса люстра в Аахен собор приписывается Фридриха Барбароссы (1122 - 1190).
  • Люстра Хартвига в Комбурге , Швебиш-Халль , диаметром 5 метров, датируется 12 веком (также называемым Himmlische Иерусалим (Небесный Иерусалим) со святыми и солдатами в башнях.
  • Люстра Hezilo в соборе Хильдесхайма диаметром 6 метров, подаренная епископом Хильдесхайма Хезило (1054–79).
  • Люстра Азелин в соборе Хильдесхайма с дарственной надписью епископа Хильдесхайма Титмара (1038–1044).

Готические колесные люстры [ править ]

В Минстерской церкви Св. Александра в Айнбеке находится более поздняя готическая колесная люстра из расписной латуни диаметром c. 3,5 метра. Надпись на скобке датирует его 1420 годом. Предположительно, он был подарен каноником коллегиальной церкви Дегенхардом Ри. Композиция должна быть возвращена к утерянному образцу в монастыре Пёльде. [3]

Другой готический пример можно найти в:

  • Собор Святого Стефана и Святого Сикста , в бронзе, в Хальберштадт (1516)

Колесные люстры в неороманском стиле [ править ]

Люстра с электрическими колесами в Сент-Элизабет Бонн

В некоторых церквях в неороманском стиле тоже есть большие люстры на колесах. Некоторые из них были электрическими, даже когда они были впервые установлены. Некоторые примеры:

  • Базилика Святого Годехарда в Хильдесхайме, подаренная в 1864 году Марией Саксен-Альтенбургской.
  • Санкт - Cäcilia в Harsum (c.1886)
  • Сен-Пьер-ле- Жен в Страсбурге (около 1890 г.)
  • Bethlehemkirche в Hannoverd (c.1904)
  • Святая Елизавета в Бонне под современными фресками в куполе (ок. 1910 г.) (электрифицирована после инсталляции) [4]

Современные колесные люстры [ править ]

Есть и современные люстры-колеса, продолжающие эту традицию:

  • Церковь Херренхойзер в Ганновере (около 1990 г.)
  • Большая церковь Св. Мартина в Кельне (до 1993 г.)
  • Церковь монастыря Липпольдсберг (1999) [5]

Колесо телеги [ править ]

Другой тип - люстра на колесах вагона. Судя по названию, его обычно делают из старых колес телеги. В отличие от большинства люстр на колесах, люстры на колесах обычно создавались как дешевый способ осветить общие пространства больших домов, предприятий и общественных залов. Большинство из них были сделаны из дерева, армированного сталью.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Седльмайр, стр. 125-128
  2. ^ Gallistl, С. 44-45. 76-79
  3. ↑ Franz Hoffmann (1981), "St. Alexandri Einbeck", Grosse Baudenkmäler (на немецком языке) (2-е изд.), München: Deutscher Kunstverlag (318)
  4. ^ "Кирхе" . Katholische Pfarrgemeinde St. Elisabeth Bonn . Проверено 19 мая 2013 .
  5. ^ Webseite der Klosterkirche ; получено, 25 февраля 2010

Библиография [ править ]

  • Ганс Седльмайр: Die Entstehung der Kathedrale . Цюрих 1976. С. 125–130.
  • Клеменс Байер: Die beiden großen Inschriften des Barbarossa-Leuchters . В: Селика Иерусалим. Festschrift für Erich Stephany. Hrsg. Клеменс Байер. Köln 1986. S. 213-240.
  • Бернхард Галлистль: Bedeutung und Gebrauch der großen Lichterkrone im Hildesheimer Dom . В: Concilium Medii Aevi 12 (2009) S. 43-88 (PDF; 2,9 МБ)
  • Рольф Дитер Блумер, Инес Фронцек: Recherchiert und kartiert. Der Comburger Hertwig-Leuchter . В: Denkmalpflege in Baden-Württemberg, 41. Jahrgang 2012, Heft 4, S. 194–199 ( PDF )

Внешние ссылки [ править ]

  • Heziloleuchter im Hildesheimer Dom