Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вильгельм Шмидт
Вильгельм Шмидт SVD.jpg
Вильгельм Шмидт
Родившийся( 1868-02-16 )16 февраля 1868 г.
Хёрде , Германия
Умер10 февраля 1954 г. (1954-02-10)(85 лет)
Фрайбург-им-Юхтланд , Швейцария
Академическое образование
Академическая работа
Под влияниемСтивен Фукс [1]

Вильгельм Шмидт SVD (16 февраля 1868 - 10 февраля 1954) [2] был австрийским священником , лингвистом и этнологом . Он председательствовал на Четвертом Международном конгрессе антропологических и этнологических наук, который проходил в Вене в 1952 г. [3]

Биография [ править ]

Вильгельм Шмидт родился в Хёрде , Германия, в 1868 году. Он вступил в Общество Божественного Слова в 1890 году и был рукоположен в сан католического священника в 1892 году. Он изучал лингвистику в университетах Берлина и Вены .

Главной страстью Шмидта была лингвистика . Он провел много лет в изучении языков по всему миру. Его ранняя работа была на мон-кхмерских языках в Юго - Восточной Азии , а также языках Океании и Австралии . Выводы этого исследования привели его к гипотезе о существовании более широкой австрийской группы языков, в которую входила австронезийская языковая группа. Шмидту удалось доказать, что моно-кхмерский язык имеет внутренние связи с другими языками Южных морей, что является одним из самых значительных открытий в области лингвистики.

С 1912 года до своей смерти в 1954 году Шмидт опубликовал свой 12-томный Der Ursprung der Gottesidee ( «Происхождение идеи Бога» ). Там он объяснил свою теорию примитивного монотеизма , веру в то, что примитивная религия почти у всех племенных народов началась с монотеистической концепции высшего бога - обычно бога неба - который был великодушным творцом. Шмидт предположил, что люди верили в Бога, который был Первопричиной всего и Правителем Неба и Земли до того, как мужчины и женщины начали поклоняться нескольким богам:

  • «Шмидт предположил, что примитивный монотеизм существовал до того, как мужчины и женщины начали поклоняться нескольким богам. Первоначально они признавали только одно Верховное Божество, которое создало мир и управляло человеческими делами издалека». [4]

В 1906 году Шмидт основал журнал Anthropos , а в 1931 году - Институт Anthropos, которые существуют до сих пор. В 1938 году Шмидт и Институт бежали из оккупированной нацистами Австрии во Фрибург , Швейцария. Он умер там в 1954 году.

Его работы, доступные в английском переводе: «Происхождение и рост религии: факты и теории» (1931 г.), « Высшие боги в Северной Америке» (1933 г.), «Культурно-исторический метод этнологии» (1939 г.) и « Первобытное откровение» (1939 г.).

О « Первобытном откровении» Эрик Дж. Шарп сказал: «Шмидт действительно верил, что новые данные исторической этнологии в корне согласуются с библейским откровением - точка зрения, которую он сделал в Die Uroffenbarung als Anfang der Offenbarung Gottes (1913). исправленная и дополненная версия этой апологетической монографии была опубликована в английском переводе как Primitive Revelation (Sharpe 1939) ». [5]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Майкл, SM (2000). Кнехт, Питер; Чилсон, Кларк (ред.). «Стивен Фукс SVD (1908–2000): основатель Института индийской культуры». Азиатские фольклористики . Япония: Антропологический институт Нандзанского университета . 59 (1): 142. ISSN  0257-9774 . JSTOR  1179031 .
  2. ^ "Вильгельм Шмидт СВД" . Антропос . Проверено 2 августа 2020 года .
  3. ^ Gusinde Мартин (октябрь 1954). Baerreis, David A .; Спулер, Джеймс М .; Аберли, Дэвид Ф .; Кольер, Малькольм ; и другие. (ред.). «Вильгельм Шмидт, СВД, 1868–1954». Американский антрополог . Вайли . 56 (5, часть 1): 868–870. JSTOR 663819 . 
  4. ^ Армстронг, Карен История Бога стр. 3
  5. ^ Шарп, Эрик Дж. Сравнительное религиоведение: история . 1975. 2-е изд. Ла Саль Иллинойс: Открытый суд, 1986. 180.

Ссылки [ править ]

  • An Vandenberghe, "Entre mission et science. La recherche ethnologique du père Wilhelm Schmidt SVD et le Vatican (1900-1939)", Sciences sociales et mission , N ° 19 / декабрь 2006 г., стр. 15–36
  • Шмидт, Вильгельм. 1906. «Die Mon – Khmer-Völker, ein Bindeglied zwischen Völkern Zentralasiens und Austronesiens», «Мон – кхмеры, связующее звено между народами Средней Азии и Австронезии». Archiv für Anthropologie , Брауншвейг, новая серия, 5: 59-109.
  • Шмидт, Вильгельм. 1930. «Die Beziehungen der austrischen Sprachen zum Japanischen», «Связь австрийских языков с японским». Wien Beitrag zur Kulturgeschichte und Linguistik 1: 239-51.
  • Петер Рорбахер, Völkerkunde und Afrikanistik für den Papst. Missionsexperten und der Vatikan 1922–1939 В: Römische Historische Mitteilungen 54 (2012), 583–610.
  • Петер Рорбахер, Патер Вильгельм Шмидт в изгнании из Швейцарии: Interaktionen mit Wehrmachtsdeserteuren und Nachrichtendiensten, 1943–1945 В: Paideuma. Mitteilungen zur Kulturkunde 62, 203–221.
  • Петер Рорбахер, отец Вильгельм Шмидт и Зигмунд Фрейд: Gesellschaftliche Kontexte einer Religionsethnologischen Kontroverse in der Zwischenkriegszeit In: cultura & Psyché - Journal of Cultural Psychology Vol. 1, 2020.
  • Петер Рорбахер: Österreichische Missionsexperten und das Ringen um den vatikanischen Standpunkt im «Rassendiskurs» der Zwischenkriegszeit In: Römische Historische Mitteilungen 62 (2020), 221–248.

Внешние ссылки [ править ]

  • Шмидт, Вильгельм; Барнс, WD (июнь 1903 г.). «Языки сакаи и семанг Шмидта» . Журнал Отделения проливов Королевского азиатского общества (39). Сингапур. С. 38–45.