Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Карпентер Бомпас
Мужчина в одежде священника.
Родившийся( 1834-01-20 )20 января 1834 г.
Риджентс-парк, Лондон , Англия
Умер9 июня 1906 г. (1906-06-09)(72 года)
Каркросс, Юкон , Канада
НациональностьБританский
ИзвестенПервый епископ Атабаски, реки Маккензи и Селкирка

Уильям Карпентер Бомпас (20 января 1834 - 9 июня 1906) был священником и миссионером англиканской церкви на северо-западе Канады , сначала англиканским епископом епархии Атабаска , затем епархии Маккензи-Ривер, а затем епархии Селкирк ( Юкон ) в качестве этих епархий. были последовательно вырезаны из первоначальной епархии Земли Руперта.

Родился в Лондоне , Англия , умер в Каркроссе, Юкон . Его жена Шарлотта Селина (Кокс) Бомпас участвовала в его миссионерской работе и написала « Овиндия: правдивая история индейцев реки Маккензи в Северо-Западной Америке» .

Ранняя жизнь [ править ]

Уильям Карпентер Бомпас родился 20 января 1834 года в Риджентс-парке в Лондоне в семье отца Чарльза и матери Мэри Стил. Считается, что Чарльз Карпентер Бомпас послужил источником вдохновения для Бузфуза Чарльза Диккенса в «Записках Пиквика» . Считается, что наследие Бомпа лежит во Франции, хотя члены расширенной семьи проживали в Соединенных Штатах и ​​Великобритании.

С 1844 года череда семейных смертей оставила семью при плохих обстоятельствах. Когда Уильяму было десять лет, в феврале 1844 года, его отец Чарльз умер, оставив ему восемь детей. Его старший сын, которого также звали Чарльз, умер в 1847 году [1].

Раннее образование Уильяма было предоставлено выпускником Кембриджского университета . Отчасти из-за индивидуальных занятий и отсутствия социализации Уильям считался застенчивым мальчиком и в свободное время предпочитал рисовать здания, такие как церкви, вместо участия в играх. Его наставник, мистер Эллиот, считал, что Бомпас обладал высоким интеллектом, и писал:

У меня никогда не было ученика, который приобрел бы такие знания за такое короткое время; его достижения в математике и классике намного превосходят большинство молодых людей его возраста, и он дает основание любому, кто знаком с состоянием образования в университетах, предсказывать ему блестящую карьеру, если он когда-либо откроет для себя этот путь. Я думаю, однако, что развитие его ума все же более примечательно, чем объем его знаний. [1]

Однако Уильям Карпентер Бомпас не хотел получать университетское образование, вместо этого он решил работать в той же юридической фирме, где работал его брат Джордж. После пяти лет службы он перешел в другую компанию, которая вскоре развалилась, что вызвало большой стресс для Бомпаса. Когда к нему вернулись силы, Бомпас решил покинуть баптистскую деноминацию и присоединиться к англиканской церкви , получив конфирмацию в 1858 году и рукоположенный в дьяконы в 1859 году. Он был назначен викарием в церкви в Саттоне на Марше , где не было постоянного священнослужителя. с 16 века. В этом районе не было школы, и, столкнувшись с серьезным сопротивлением, Бомпас открыл ее в течение двух лет.

В 1861 году мать Бомпаса умерла, но, несмотря на это, Уильям перешел в другой несколько «дикий» приход в Ноттингеме. После непродолжительного пребывания в Южном Линкольншире Бомпас вернулся в Алфорд, Линкольншир , где занял должность викария. Вскоре после этого Церковное миссионерское общество предоставило ему должность в стране Руперта , Канада, чтобы сменить епископа. Бомпас был быстро рукоположен в священники и отправлен в Канаду. [1]

Прибытие в Землю Руперта [ править ]

Путешествие Бомпаса началось 30 июня 1865 года, когда он уехал из Лондона в Ливерпуль, откуда должен был отправиться на пароходе в Нью-Йорк. Из Нью-Йорка Бомпас отправился в Ниагару через реку Гудзон и железную дорогу, а затем направился в Чикаго, Ла-Кросс и Сент-Пол . Достигнув Сен-Клауда , путешествующая группа Бомпаса столкнулась с проблемой. В 1862 году произошла резня сиу , и местные индейцы опасались нового нападения. Однако Бомпасу посоветовали уважать английский флаг. Хотя на вечеринке не было английского флагапод рукой Бомпы проявили инициативу и создали знамя для своих повозок, запряженных волами. Это было к лучшему, потому что индейцы, которые приехали на своих лошадях, чтобы обозреть группу повозок, запряженных волами, оставили их в покое, как только заметили их флаги. [2]

Bompas в конце концов достигли Красной реки колонии , и оттуда, он греб на Salteaux индейцами в Bay Company Хадсона лодки. Methye Portage была достигнута 12 октября, слишком поздно , чтобы поймать лодку идти дальше на север из - за наступившей зимы. Бомпас нанял команду, чтобы грести дальше на север, достигнув форта Чипевиан, Альберта, после нескольких дней борьбы с холодом. Хотя его пригласили остаться на зиму в форте Чипевян, это предложение было отклонено, и Бомпас предпочел продвинуться дальше. Когда река замерзла, его группа продолжила свой путь по суше, достигнув безопасного форта Резолюшн.середина зимы. Пробыв там месяц, его отправили оттуда с снегоступами и сильным отрядом. Бомпас был полон решимости добраться до форта Симпсон до Рождества, и он это сделал, подъехав к входу в форт рождественским утром. [2]

Более поздняя жизнь [ править ]

Бомпас должен был оставаться в форте Симпсон лишь на короткое время. После краткого обучения индийскому языку там он продолжил путь в Форт-Норман и основал там школу, прежде чем вернуться в Форт-Симпсон в августе 1866 года. Было решено, что Бомпасу не следует давать пост, которым он должен заниматься. получить поручение, которое ему очень понравилось. Вернувшись в Форт Норман, Бомпас начал изучать язык рабов перед отъездом в Форт Рэй в январе 1867 года. В августе 1868 года, после более чем года путешествий по различным фортам, Бомпас вернулся в Форт Симпсон, чтобы возглавить этот миссионерский пост после отставки предыдущий миссионер там. [2]

В 1873 году Бомпас был назначен первым епископом новой епархии Атабаски на северо-западе его нынешней епархии. Хотя он изначально не был доволен перспективой председательствовать на такой большой территории, он был убежден в обратном, и в мае 1874 года Бомпас был рукоположен в епископа Атабаски в церкви в Лондоне. Он немедленно вернулся в Канаду. В 1884 году его епархия снова была разделена, и Бомпас стал первым епископом реки Маккензи. В 1891 году Бомпас переехал в Юкон, создав новую епархию, Селькирк. В 1905 году он ушел в отставку с должности епископа, а 9 июня следующего года умер в Каркроссе , Юкон . [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Коди, HA (1908). Апостол Севера . Лондон: Seeley & Co., стр. Глава первая . Проверено 27 января 2010 .
  2. ^ a b c Коди, HA (1908). Апостол Севера . Лондон: Seeley & Co., стр. Глава вторая . Проверено 29 января 2010 .
  3. ^ Абель, Керри. Словарь канадской биографии . Проверено 31 января 2010 .

Библиография [ править ]

  • Отрывки из Книги общих молитв, гимнов и т. Д. На чипевийском языке. Архидиакон Киркби. Адаптировано для использования индейцами-славянами правым преподобным В. С. Бомпасом . Лондон: SPCK , 1882.
  • Северное сияние в Библии, почерпнутое из опыта епископа в течение двадцати пяти лет на Великом Северо-Западе . Лондон: Дж. Нисбет, 1893.
  • Епархия реки Маккензи . Лондон: Общество распространения христианских знаний; Нью-Йорк: Э. и Дж. Б. Янг, 1888.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Бомпаса и о нем от Project Canterbury
  • Биография в словаре канадской биографии онлайн
  • Апостол Севера, Х.А. Коди (1908)
  • Работы Шарлотты Селины Бомпас в Project Gutenberg