Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Уильям Блейк : Саул , тень Самуэля и Эндорская ведьма .

Различные формы колдовства и гадания упоминаются в еврейской Библии ( Танах или Ветхий Завет ), как правило (но не всегда) в неодобрительном тоне.

Еврейская Библия [ править ]

Тора назначает смертную казнь для практикующих определенных форм колдовства и ворожбы ; Святейшества кодекса Левита приписывает смертную казнь за два из трех некромантических практики, а именно Ba'al - об и Yidde'oni , [1] в то время как Пакт кодекс Исхода приписывать его для kashaph . [2]

По словам Энн Джефферс, некромантия практиковалась на протяжении всей истории Израиля, о чем свидетельствует наличие запрещающих ее законов. [3]

В масоре запрещает:

  • нахаш ; [4] [5] как существительное , нахаш переводится как змея , а как глагол буквально переводится как шипение . Форма глагола может быть расширена до значения « шептать» .
  • онан ; [4] [5] онан буквально переводится как облака , возможно, имея в виду нефомантию .
  • кашаф ; [5] [2] kashaph имеет двусмысленное значение, происходящее либо от корня, означающего бормотание , [6], либо от соединения слов kash ( трава ) и hapalah ( использование ) - следовательно, означающего пользователя травы . [7] Септуагинт делает ту же фразу , как pharmakia ( яд ). [8]
  • быть баальобом ; [1] [9] баал об буквально означает повелитель духов . Соответствующие части Септуагинты относятся к эгастримутосу . ( гастромантия ). [10] Этот термин также используется для описания Эндорской ведьмы , которую Саул привлекает для вызова тени Самуила в 1 Царств 28.
  • быть йидде'они ; [1] [9] йидде'они буквально означает получатель информации от призраков.
  • быть дореш эль ха-метим ; [9] дореш эль ха-метим буквально означает (тот, кто) опрашивает трупы.
  • касам кесем ; [5] qasam qesem буквально означает распространяет раздачи .
  • хабар хебер ; [5] хабар хебер буквально означает соединение соединений .

Конкретные стихи [ править ]

  • В Михея 5:12 говорится, что колдовство, как указано, будет уничтожено среди израильтян.
  • Исход 22:18 в версии короля Иакова говорит: «Не позволяй ведьме жить». [2]
  • Во Второзаконии 33: 8-10 говорится об использовании левитами Урима и Туммима и различных форм жертвоприношений в качестве инструментов гадания для определения виновности и невиновности в судебных делах. [11]
  • Серебряная чаша, которую кладут в мешок Вениамина, когда он покидает Египет, описывается как использованная Иосифом для гадания, что часто используется в качестве ссылки на ее использование для гадания . [12] [13]
  • В Числах 5: 11-31 описывается практика заставить жену, обвиненную в прелюбодеянии, выпить смесь воды и пыли с пола скинии , чтобы доказать ее вину или невиновность. [14]
  • 1-я Царств 28 : Саул вербует женщину, чтобы она призвала дух умершего пророка Самуила

Описание [ править ]

Многие из этих осуждений исходят из Второзакония 18: 9-14, которое является единственной частью еврейской Библии, где упоминаются юридические предписания, которые изображают эти формы гадания как иностранные. Левит не делает такого утверждения. [15]

Точная разница между тремя запрещенными формами некромантии - вопрос неопределенности; yidde'oni всегда используется вместе с ob , [16], и его семантическое сходство с doresh el ha-metim поднимает вопрос, почему все три упомянуты в одном и том же стихе Второзакония. [17] Раши описывает дореш эль-ха-метим как человека, который спал на кладбище после голодания, чтобы стать одержимым .

См. Также [ править ]

  • Христианские взгляды на магию
  • Демонология
  • Галаха
  • Еврейские взгляды на астрологию
  • Медиумизм
  • Практическая каббала
  • Семитское неоязычество

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Левит 20:27
  2. ^ а б в Исход 22:18
  3. ↑ Магия и гадание в Древней Палестине и Сирии, Энн Джефферс, BRILL, 1996, стр.181
  4. ^ а б Левит 19:26
  5. ^ a b c d e Второзаконие 18: 10–11
  6. ^ Согласие Стронга
  7. ^ Вебстера Новый Мир Иврит словарь
  8. ↑ Исход 22:18 (LXX) ;
  9. ^ a b c Второзаконие 18:11
  10. ↑ Левит 20:27 (LXX)
  11. ↑ Магия и гадание в Древней Палестине и Сирии, Энн Джефферс, BRILL, 1996, стр.62.
  12. ^ http://www.religioustolerance.org/divin_bibl.htm
  13. ↑ Crystal-Gazing, Теодор Бестерман, Cosimo, Inc., 1 января 2005 г., стр.
  14. ↑ Утраченное искусство енохианской магии: ангелы, заклинания и секреты, раскрытые доктору Джону Ди, Джону ДеСальво, Внутренние традиции / Bear & Co, 14 мая 2010 г., стр. 24
  15. ↑ Гадание в Древнем Израиле и его ближневосточной среде: социально-историческое исследование, Фредерик Х. Крайер, A&C Black, 1 мая 1994 г., стр. 231, 232
  16. ↑ Магия и гадание в древней Палестине и Сирии, Энн Джефферс, BRILL, 1996, pg 172
  17. ^ в частности, Второзаконие 18:11