Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Женщины против феминизма» - неформальное движение, разделяющее те же идеалы, что и антифеминистки, в отрицании феминизма . Использование #WomenAgainstFeminism , [1] хэштэг обычно сопровождается « селм » стиль фото, держа рукописные плакаты мотивированных , почему они не одобряют современный феминизм . Большинство сообщений начинаются с утверждения: «Мне не нужен феминизм, потому что», за которым следует их причина (ы). [2]

Сторонники этого движения в основном используют платформы социальных сетей, такие как Twitter и Tumblr , а также проводят кампании на таких сайтах, как Facebook и YouTube, отстаивая свои взгляды.

Происхождение и содержание [ править ]

Кампания «Женщины против феминизма» [3] [4] началась на Tumblr в июле 2013 года, предположительно в ответ на кампанию « Кому нужен феминизм ». [5] [6] Согласно BBC, движение представляет собой онлайн-сообщество, которое использует социальные сети для обозначения « феминизма » как «токсичного» движения. Вслед за создателем страницы Tumblr «Женщины против феминизма» следует американская женщина, которая предпочла остаться анонимной из-за преследований в Интернете и негативной реакции, с которой она столкнулась за свои идеи. [7] Кроме того, по данным The Daily Dot , кампания набрала обороты в июле и августе 2014 года, когда несколько известных обозревателей и блоггеров привлекли к ней внимание СМИ. [8]

Сообщение от 12 сентября 2017 г. в блоге «Женщины против феминизма» под названием «Что такое феминизм?». излагает аргументы сторонников блога. Член сообщества и писатель Джинна заявляет: «Если бы женщин против феминизма спросили, верят ли они, что мужчины и женщины должны иметь равные права человека и равенство перед законом, ответом было бы твердое« Да »». [9] В блоге поднимается вопрос о современной практике феминизма, а не о фундаментальном определении феминизма по той причине, что «феминизм третьей волны - это не феминизм». В нем утверждается, что до тех пор, пока мужчины и женщины равны перед законом, феминизм не нужен, способствует неправильному поведению и отвлекает от вопросов прав мужчин .

История [ править ]

Основные исторические движения женщин против феминизма начались в 19 веке. После «женского движения» в 1848 году, созданного Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон , которые боролись за право женщин голосовать, началась контркультура, известная как движения антифеминисток первой волны. Антифеминистки этой эпохи считали, что феминистская повестка дня угрожает традиционному образу жизни. Антифеминистки выступали против прав женщин в общественной и частной сфере и в рабочей силе. [10] В начале 20-го века другой более крупной оппозицией было против избирательного права женщин. В Британии в обзоре против избирательного права, опубликованном с 1908 по 1918 год, выражалась некоторая враждебность женщин к голосованиюколлективным сопротивлением через Апелляцию против избирательного права женщин 1989 года, а затем через Национальную женскую лигу против избирательного права с 1908 по 1918 год и Национальную лигу противников избирательного права женщинОсновные аргументы в пользу анти-суфражисток заключались в том, что женщинам нет места в политическом мире, и они считали, что обязанности и обязанности женщин уменьшатся, если они будут участвовать, и что они будут перегружены. Джулия Буш отмечает, что «несмотря на свою уверенность в женской силе и в особом вкладе женщин в успешное общество, анти-суфражистки были глубоко привержены работе вместе с мужчинами. Женские качества могли расцвести только в таких отношениях сотрудничества. Идея« «война полов» (предположительно поддерживаемая «феминистками» и их союзниками-суфражистками) была проклятием для тех, кто стремился к дополнительной гендерной роли для женщин в органическом, стабильном обществе. ⁴⁹ Многие умеренные суфражистки также изо всех сил пытались избежать разжигания вражды между полами. ...Большинство было твердо убеждено, что взаимодополняемость мужских и женских качеств должна выражаться через совместную организацию для некоторых социальных и политических целей, но есть и другие сферы общественной работы, которые принадлежат либо мужчинам, либо только женщинам ".[11]

В конце 20-го века Конгресс принял Поправку о равных правах (ERA); В то время это рассматривалось как значительная победа феминисток, поддержавших поправку. Однако эта поправка получила только 35 из необходимых 38 ратификаций штатов, и пять законодательных собраний штатов проголосовали за отмену своих ратификаций до крайнего срока 22 марта 1979 г. (позже продленного до 30 июня 1982 г.). Следовательно, срок действия ERA истек и так и не вступил в силу, превратив огромную победу в поражение для сторонников поправки. Эта поправка предоставила бы равные права и возможности и наложила бы равные обязанности на всех граждан Соединенных Штатов, независимо от пола. Филлис Шлафлибыл крупным участником и лидером движения против ERA. Среди тех, кто поддерживал Филлис и движение против ERA, были мужчины с высоким доходом, которые меньше всего выиграли при принятии закона и потеряли больше, потому что женщины на рабочем месте означали бы усиление конкуренции за работу. [12] Но были и другие феминистки и профсоюзы, такие как Роуз Шнайдерман и Майра Вольфганг, которые яростно выступали против ERA на том основании, что поправка сделает незаконными привилегии, предоставляемые только женщинам. [13] [14] Последняя демографическая группа сторонников, как выяснилось, - это преимущественно необразованные белые граждане старшего возраста, состоящие в браке. [15] Книга самопомощи Марабель Морган « Полная женщина» , 1973 г., пропагандирующий регрессивный манифест, воспевающий мужское доминирование и консерватизм, было продано более 10 миллионов копий.

Ответ [ править ]

Реакция СМИ, социальных комментаторов и феминисток включала поддержку [6] [16] [17] [18] и критику. [5] [19] [20] По состоянию на 19 августа 2014 года страница кампании в Facebook получила 21 000 лайков. [21]

Сторонники говорят, что современный феминизм в чем-то сбился с пути, и приводят такие примеры, как радикальные феминистки, не поддерживающие транс-женщин, и говорят такие вещи, как «любой, рожденный мужчиной, сохраняет мужские привилегии в обществе, даже если он предпочитает жить как женщина» [ 22] и связанные с этим жалобы на то, что некоторые феминистки преувеличивают женские проблемы, игнорируя мужские проблемы. [17] Также упоминались дебаты об абортах и аргумент, что женщины пострадали в результате феминистской культуры, которая продвигает случайный секс как расширение прав и возможностей. [22] В статье для The Globe and MailМаргарет Венте поддерживает «Женщин против феминизма», заявляя, что считает, что современный феминизм превратился в систему убеждений, которая представляет искаженное представление о реальности, основанное на хулиганстве и культуре жертв, и она ставит под сомнение существование культуры изнасилования . [6]

Критики говорят, что молодые женщины, участвующие в этой кампании, похоже, не знают, что такое феминизм, и выступают против воображаемого врага, используя аргументы соломенного человека . [19] [23] [24] Комментатор из Time пишет: «Большинство сообщений включают в себя некоторое повторение основного заблуждения о феминизме, что основная вера феминизма включает ненависть к мужчинам». [25] Комментатор из The Irish Independent написал: «Быть ​​антифеминистом - все равно что быть сторонником апартеида или большим поклонником социальной несправедливости, но никому не показалось бы милым держать табличку с этим». [26]В то время как другие, такие как Маккензи Кокерилл, отмечают, что «глобальная культура женоненавистничества растет и процветает благодаря Интернету и его беспрецедентному потенциалу для объединения людей и их идей». [27]

Комментируя кампанию, Анетт Борхорст, профессор и исследователь в области пола и гендера факультета политических наук Ольборгского университета , заявила, что «внутри феминизма всегда были разногласия и дебаты, и эти дебаты помогают продвигать движение». Она добавила, что «феминизм всегда вызывал споры среди женщин, и трудно представить феминистское мировоззрение, с которым могли бы согласиться все». [21]

Колонка Бьюлы Мод Девани в сентябре 2015 года на openDemocracy сравнивает «Женщины против феминизма» с историей противостояния женщин феминизму, начиная с конца 1700-х годов, предполагая, что современная антифеминистская кампания будет столь же неэффективной в борьбе с феминистским движением, как и предыдущие попытки. Девани утверждает, что «Женщины против феминизма» в основном представляют точку зрения привилегированныхженщины, которые хотят сохранить статус-кво и, таким образом, сознательно искажают смысл феминизма. По словам Девани, «по мере того, как интерсекциональный феминизм становится все более популярным, к сожалению, следовало ожидать, что некоторые белые гетеросексуальные женщины из стран СНГ будут рассматривать акцент на своих привилегиях как атаку. Подобным же образом феминистки призывают к большему. инклюзивный стандарт красоты и признание различных типов телосложения можно рассматривать как попытку подорвать бытующее мнение о том, что «худая белая девушка» является идеальной эстетикой ». Девани добавляет, что «Женщины против феминизма» не смогли остановить общественную поддержку феминистской программы, что ее влияние незначительно и что ее аргументы «легко отвергнуть». Однако Девани заключает, что антифеминизм, который он представляет, заслуживает более внимательного изучения. [28]

В октябре 2015 года Анджела Эпштейн упомянула блог в редакционной статье, критикующей феминисток за то, что они неприятны женщинам, которые с ними не согласны. Эпштейн утверждает, что феминистки проиграли свое дело и ведут ненужные битвы и переоценивают такие проблемы, как « стеклянный потолок, навязанный женщинами самостоятельно ». [29] Рассказывая о своем опыте получения оскорбительных сообщений после того, как она поделилась своей позицией в отношении современного феминизма с BBC News, она заявляет: «Я не ожидаю, что все женщины согласятся со мной. Но есть много таких, кто согласен. таких сайтов, как "Женщины против феминизма" ". [29]

Недавние работы, такие как «Социальная репрезентация феминизма в онлайн-движении« Женщины против феминизма »» Оаны Крусмак, утверждают, что социальная репрезентация феминизма в онлайн-движении WAF основана не на недостатке информации, а, скорее, на стереотипах. понимание концепции. В своей работе Крусмак также утверждает, что «вклад WAF не такой качественный, как пост-феминистки», а «хотя постфеминисток можно легко идентифицировать и охарактеризовать уже известным выражением« Я не феминистка, но ... », WAF категорически отвергает все». феминистское сходство и вместо этого предпочитают обозначаться как «гуманистический» или « эгалитарный »,либо быть решительными сторонниками традиционных гендерных ролей » . [30]Исследование Курсмака также показывает, что социальная репрезентация феминизма в онлайн-группе WAF имеет «множество общих элементов с тем, как вторая волна стереотипировалась негативной реакцией СМИ 80-х на феминизм, например: феминизм - это идеология, которая демонизирует мужчин и не действует. желают равенства (это уже достигнутая цель), но особого отношения и привилегий для женщин, игнорируя индивидуальный вклад в формирование успеха или принятия решений. Более того, в том же направлении, что и негативная иллюстрация 80-х, наблюдается феминизм как угроза семье и женственности, а также как поборник распущенности ". [30]

См. Также [ править ]

  • Хэштег-активизм
  • ДаВсеЖенщины
  • NotAllMen
  • Движение за права мужчин

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Женщины против феминизма" . твиттер . Проверено 1 января 2020 года .
  2. ^ Crusmac, Oana (2017). «Социальная репрезентация феминизма в рамках онлайн-движения« Женщины против феминизма » . Румынский журнал коммуникаций и связей с общественностью . 19 : 5. doi : 10.21018 / rjcpr.2017.1.228 .
  3. ^ "Tumblr" .
  4. ^ "Женщины против феминизма" . Tumblr . Июль 2013.
  5. ^ a b Смит, Мишель, « На самом деле, женщины, вам действительно нужен феминизм », The Conversation , 18 августа 2014 г.
  6. ^ a b c Венте, Маргарет , « Женщины против #WomenAgainstFeminism », The Globe and Mail , 9 августа 2014 г.
  7. ^ «Познакомьтесь с« женщинами против феминизма » » . BBC News . Проверено 29 ноября 2018 .
  8. ^ Elderkin, Beth, " Кто такие" Женщины против феминизма? ", The Daily Dot
  9. ^ http://womenagainstfeminism.tumblr.com [ требуется проверка ]
  10. ^ Аронсон, Эми Б. (2004). Мужчины и мужественность: AJ . ABC-CLIO. ISBN 9781576077740.
  11. ^ Буш, Джулия (2007). Женщины против голосования: женский анти-суфражизм в Великобритании . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 16. ISBN 9780191530258.
  12. ^ (Баррис, Вэл (июнь 1983 г.). «Кто выступал против ERA? Анализ социальных основ антифеминизма». Social Science Quarterly. 64 (2): 305, 317. JSTOR 42874034.)
  13. ↑ Не только Филлис Шлафли выступила против поправки о равных правах.
  14. ^ «Отменяем ли мы защитное законодательство для женщин?»: Два официальных представителя профсоюзов выступают против ERA
  15. ^ Маршалл, Сьюзен Э. (май 1991 г.). «Кто говорит от имени американских женщин? Будущее антифеминизма». Анналы Американской академии политических и социальных наук . 515 (1): 50, 62. DOI : 10.1177 / 0002716291515001005. JSTOR 1046927.
  16. ↑ Янг, Кэти , « Женщины против феминизма: некоторые женщины хотят равенства без гнева », Boston Globe , 2 сентября 2014 г.
  17. ^ a b Янг, Кэти. "Stop Fem-Splaining: What #womenagainstfeminism Get Right" . TIME.com . Проверено 19 ноября 2015 .
  18. ^ Другие цитаты :
    • Книсли, Лиза, " Что мы можем узнать из Tumblr" Женщины против феминизма " , The Daily Dot
    • Дургин, Селина, « Антифеминистки сбивают с толку феминисток », National Review , 28 июля 2014 г.
    • Райли, Наоми Шефер, « Сцены феминистского взрыва », New York Post , 4 августа 2014 г.
  19. ^ a b Мартин, Хизер ", " Женщины против феминизма "упускают из виду суть: почему ни одна женщина (или мужчина) не должна быть против феминизма ", HuffPost , 4 августа 2014 г.
  20. ^ Другие цитаты :
    • Валенти, Джессика , « Феминизм - это финансовая свобода женщин, а не только рыцарство или ярлыки », The Guardian , 7 августа 2014 г.
    • Тремонти, Анна Мария , « Женщины против феминизма: что значит быть феминисткой сегодня? », The Current , 4 августа 2014 г.
    • «Женщины против феминизма - 100-летняя борьба повернута вспять по прихоти» . Ирландский вестник. 2 августа 2014 . Проверено 9 августа 2014 .
    • «Вы не ненавидите феминизм. Вы просто этого не понимаете» . Ежедневный зверь. 24 июля 2014 . Проверено 9 августа 2014 .
  21. ^ a b Lindberg, Helle, " Nu går kvinder selv til kamp mod feminismen " (Женщины сами сейчас сражаются против феминизма), TV 2 , 19 августа 2014 г.
  22. ^ a b Райли, Наоми Шефер, « Сцены феминистского взрыва », New York Post , 4 августа 2014 г.
  23. ^ Abcarian, Робин (8 августа 2014). «Умышленно невежественные женщины, которые пишут на« Женщины против феминизма » » . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 9 августа 2014 .
  24. ^ Teital, Эмма (8 августа 2014). «Феминизм - это не то, что вы хотите» . Маклина . Проверено 9 августа 2014 .
  25. ^ Альтер, Шарлотта (23 июля 2014 г.). "#WomenAgainstFeminism происходит сейчас" . Время . Проверено 9 августа 2014 .
  26. ↑ Харрингтон, Кэти (3 августа 2014 г.). "Почему кто-то будет против феминизма?" . Ирландский независимый . Проверено 9 августа 2014 .
  27. ^ Гендерная ненависть в Интернете: понимание нового антифеминизма . Гинг, Дебби, Сиапера, Евгения, Чемали, Сорая. Чам, Швейцария. 2018. ISBN 978-3-319-96226-9. OCLC  1108619233 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ^ Devaney, Бел Моды « не замеченная история женщин против феминизма », openDemocracy , 21 сентября 2015
  29. ^ a b Эпштейн, Анджела, « Почему феминистки так неприятны женщинам? », The Telegraph , 13 октября 2015 г.
  30. ^ а б Крусмак, Оана (2017). «Социальная репрезентация феминизма в онлайн-движении« Женщины против феминизма » » . Румынский журнал коммуникаций и связей с общественностью . 19 : 23. DOI : 10,21018 / rjcpr.2017.1.228 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Женщины против феминизма на Tumblr
  • Сообщения #WomenAgainstFeminism в Twitter
  • Кому нужен феминизм? на Tumblr
  • Запутанные кошки против феминизма на Tumblr