Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен с Xirong (люди) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Космография династии Чжоу Хуася и Сийи : Дунъи на востоке, Наньмань на юге, Сижун на западе и Бэйди на севере.

Xirong ( китайский :西戎; пиньинь : Xīróng ; Wade-Giles : Hsi-jung ; букв. «Западные воинственные люди») или Жун - это разные люди, которые жили в основном в краях древнего Китая и вокруг них, известных еще во времена династии Шан ( 1765–1122 гг. До н.э.). [1] Обычно они находились к западу (в современном Ганьсу и т. Д.) От более позднего государства Чжоу, начиная с династии Чжоу (1046–221 гг. До н.э.) и далее. [2] [3]Они упоминаются в некоторых древних китайских текстах как, возможно, связанные с людьми китайской цивилизации . [3] [4]

Этимология [ править ]

Историк Ли Фэн говорит, что в период Западной Чжоу , поскольку термин Жун «воинственные иностранцы» «часто использовался в бронзовых надписях для обозначения« войны », вполне вероятно, что когда народ назывался« Жун », Чжоу считал его политические и военные противники, а не как культурные и этнические «другие» ». [5]

После династии Чжоу этот термин обычно относился к различным народам на западе в период раннего и позднего средневековья. Прусек предполагает отношения между жунами Чжоу и племенами жэнь (人), известными в Шан . [6] Сиронг также назывался государством в периоды Весны, Осени и Сражающихся царств в китайской истории. [ необходима цитата ]

Xirong вместе с восточной Dongyi , северной Beidi и южной наньмань собирательно называют Siyi (四夷, «Четыре Варвары»). Liji «Запись Обрядов» деталь древних стереотипов о них.

Люди этих пяти регионов - Средних государств и [Жун], [Йи] (и других диких племен вокруг них) - обладали всей своей природой, которую нельзя было заставить изменить. Племена на востоке назывались [Йи]. У них были распущенные волосы, и они делали татуировки на теле. Некоторые из них ели свою еду, даже не приготовив ее. Тех, кто был на юге, звали Человек. Они сделали себе тату на лбу и повернули ноги друг к другу. Некоторые из них (также) ели пищу, даже не приготовив ее. Тех, кто был на западе, называли [Ронг]. Волосы у них были распущены, и они носили шкуры. Некоторые из них не ели зерновой. Тех, кто был на севере, называли [Ди]. Они носили шкуры зверей и птиц и жили в пещерах. Некоторые из них также не ели зерновую пищу. Люди Средних государств, а также те [И], Ман, [Жун] и [Ди],у всех были свои жилища, где они жили непринужденно; их вкусы, которые они предпочитали; подходящая для них одежда; их надлежащие орудия для использования; и сосуды их, которые они приготовили в изобилии. В этих пяти регионах языки людей не были взаимно понятными, и их пристрастия и желания были разными. Чтобы понять, что они думают, и сообщить свои пристрастия и желания (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге - представительства; на западе - Ди-дис; а на севере - переводчики.и их пристрастия и желания были разными. Чтобы понять, что они думают, и сообщить свои пристрастия и желания (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге - представительства; на западе - Ди-дис; а на севере - переводчики.и их пристрастия и желания были разными. Чтобы понять, что они думают, и сообщить свои пристрастия и желания (были офицеры) - на востоке их называли передатчиками; на юге - представительства; на западе - Ди-дис; а на севере - переводчики.[7] [Термин 狄 鞮didi ( ti-ti ) идентифицируется как: «( anc. ) Толкователь ди, варвары запада». [8] Переведено и адаптировано с французского.]

Примечание. «Средние государства» ( китайский :中國; пиньинь : Чжунго ) в этой цитате относятся к « Среднему царству », то есть Китаю .

Трехногие керамические сосуды с лопатообразными ножками, а также горшки с одной и двумя ручками были основными культурными характеристиками ксиронг. [ необходима цитата ]

Уильям Х. Бакстер и Лорент Сагарт (2014) [9] реконструировать старое китайское имя Rong как戎, OC : * монахиня , моды. róng . Сегодня аналогично звучащие самоназначенные этнонимы среди современных тибето-бирманских народов в западном Китае включают Ргьялронг из Сычуани и Нунг и Чунг из северо-западного Юньнани ( см. Также языки Рунг ).

Хронология [ править ]

По словам Никола Ди Космо , [10] «Ронг» было неопределенным термином для воинственного иностранца. Он размещает их от верховьев долины реки Вэй и вдоль реки Фен до бассейна Тайюань до гор Тайхан . Это будет северо-западная окраина того, что тогда было Китаем, а также зона перехода между земледельческим и степным образом жизни.

  • c. 964 г. до н. Э .: король Му из Чжоу победил Цюаньжун, а в следующем году напал на Западный Жун и Сюжун.
  • 859 г. до н.э.: король Чжоу И (Цзи Се) : столица Чжоу подверглась нападению жунов Тайюаня .
  • 877-841 гг. До н. Э .: Король Чжоу Ли : рейд Западного Жун и Сяньюнь вглубь территории Чжоу
  • 827-782 гг. До н. Э .: король Сюань из Чжоу посылает государство Цинь для нападения на Западный Жун, который подчиняется и уступает территорию, отправляет государство Цзинь против Северного Жуна (вероятно, 788); в следующем году уничтожает клан Жунцзян.
  • 781-771 гг. До н.э .: король Ю Чжоу убит Цюаньжун, положив конец Западному Чжоу .
  • Во время Западного Чжоу различные группы Жун рассредоточены по городам Северо-Китайской равнины. Похоже, что бэйди давили на Жун с севера.
  • 714 г. до н. Э .: Северный (Бэй) или горный (Шань) Ронг нападают на государство Чжэн .
  • 706 г. до н.э.: та же группа атакует Ци .
  • 693-662 г. до н.э .: герцог Чжуан из Лу  [ чж ] ), правитель государства Лу, ведет много войн с жунами.
  • 664 г. до н. Э .: Шань Жун нападает на штат Янь .
  • 662 г. до н. Э.: Бэйди вытесняет Жун из Тайюаня .
  • 650 г. до н. Э.: Бейронг атакован государствами Ци и Сюй .
  • после 650 г. Ронг упоминаются редко. Похоже, что они были в основном поглощены состояниями Ци и Цзинь. [11]
  • 314 г. до н. Э .: Цинь победил последнее враждебное племя жун. [12] Угрозы от объединенных вторжений кочевников в конечном итоге вновь проявятся под идентичностью сюнну во время последующих династий Цинь и Хань . [13]

Этническая принадлежность [ править ]

Считается, что Цюаньжун во время периода Западного Чжоу - Воюющих Государств (1122–476 до н.э.) говорили на тибето-бирманской ветви китайско-тибетских языков и объединились с кланом Цзян, чтобы восстать против Чжоу. [14] [15]

Комментарий Янь Шигу к Ханьшу в VII веке гласит: «Среди различных племен жун в западных регионах форма усуней была самой странной; а нынешние варвары с зелеными глазами и рыжими волосами, похожи на макаку. , принадлежал к той же расе, что и Усунь ". [16] [17]

См. Также [ править ]

  • Люди Цян
  • Гьялронг люди
  • Тангуты
  • Гуйронг
  • Отличие Хуа-И
  • Джи Джили
  • Цян (исторические люди)
  • Синоцентризм

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Во, Дэниел С: профессор. «Тексты Шелкового пути» . Вашингтонский университет . Проверено 20 апреля 2014 года .
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 28 июля 2011 года . Проверено 23 апреля 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ a b «Хунны и гунны - политический, социальный, культурный, исторический анализ Китая - исследование происхождения гуннов, уйгуров, монголов и тибетцев» . www.imperialchina.org .
  4. ↑ Никола Ди Космо, Древний Китай и его враги: рост кочевой власти в истории Восточной Азии, Cambridge University Press, 2004, стр. 108-112.
  5. ^ Ли, Фэн (2006), Пейзаж и власть в раннем Китае , Cambridge University Press, стр. 286.
  6. ^ Ярослав Прюшек . Китайские государства и северные варвары в период 1400-300 гг . До н.э. Нью-Йорк, 1971. стр.38.
  7. ^ Wangzhi глава, тр. Джеймс Легг (1879), Ли Ки , Clarendon Press, издание 1, стр. 229-230.
  8. ^ Большой словарь Ricci de la langue chinoise , Vol. V, (2001) стр. 938
  9. ^ Бакстер, Уильям Х. и Лоран Сагарт. 2014. Старый китайский: новая реконструкция . Oxford University Press, ISBN 978-0-19-994537-5 . 
  10. ^ Кембриджская история древнего Китая (1999) Глава 13
  11. ^ Никола Ди Космо в Кембриджской истории древнего Китая, стр. 924
  12. ^ Марк Эдвард Льюис в Кембриджской истории древнего Китая, стр. 635
  13. ↑ Редакторы Британской энциклопедии. «Xiongnu» . britannica.com . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 2 августа 2016 года .
  14. ↑ Глава 14 книги Кейтли, «Истоки китайской цивилизации», 1983 г.
  15. ^ "Деревня-крепость - Этнические меньшинства Юго-Западного Китая" . ethno.ihp.sinica.edu.tw .
  16. ^ Ю, Тайшань. Исследование истории саков , (1998), стр. 141-142. Китайско-платонические документы, номер 80. Пенсильванский университет.
  17. ^ Книга Хань , т. 96b. Архивировано 17 марта 2008 г., в Wayback Machine.

Источники [ править ]

  • (на китайском языке) «Изучение корней Цинь» .
  • (на китайском языке) Запись династии Мин 1574 года . Издательство Чжунхуа. ISBN 7-101-00607-8.
  • Большой словарь Ricci de la langue chinoise . 7 томов. Instituts Ricci (Париж - Тайбэй). Desclée de Brouwer. 2001. Vol. III, стр. 555.
  • Гипотеза об истоках племен Саи . Тайшань Ю. Китайско-платонические документы № 106. Сентябрь 2000 г., факультет исследований Азии и Ближнего Востока, Пенсильванский университет.