Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Huaxia историческая концепцияпредставляющая китайскую нацию и цивилизацию , и пришел из самосознания в общей культурной родословной по различным конфедерации (пре- Qin ) эпохи Хань китайских людей.

Этимология [ править ]

Согласно Цзо чжуань , ся () означает «величие» в церемониальном этикете Китая, в то время как хуа () используется в отношении «красоты» в одежде, которую носят китайцы (中國 有 禮儀 大 大, 故 稱 夏 ; 有 服 章 之 美 , 謂 之 華). [1] [2]

История [ править ]

Происхождение [ править ]

Хуасиа относится к конфедерации племен, живущих вдоль Желтой реки, которые были предками того, что позже стало этнической группой хань в Китае. [3] [4] Во время Воюющих царств (475–221 гг. До н.э.) осознание идентичности Хуасиа развивалось и укреплялось в Древнем Китае. [4] Первоначально Хуасия определял в основном цивилизованное общество, которое отличалось и контрастировало с тем, что воспринималось как варварские народы вокруг них. [5]

Современное использование [ править ]

Хотя китайские иероглифы для хуа и ся все еще используются вместе, они также используются отдельно в качестве автономных имен.

Официальные китайские названия Китайской Народной Республики (КНР) и Китайской Республики (ROC) используют термин Huaxia в сочетании с термином Zhongguo (中國, 中国, переводится как «Среднее царство»), то есть как Zhonghua (中華, 中华). [6] Официальное китайское название КНР - Чжунхуа Жэньминь Гунхэго (中华人民共和国), тогда как Китайская Народная Республика - Чжунхуа Минго (中華民國). Термин Чжунго связан с государством, тогда как Чжунхуа в основном касается культуры. [7]Последнее используется как часть националистического термина « чжунхуа минзу», который является полностью китайской национальностью в смысле многоэтнической национальной идентичности .

Термин Хуарен (華人) для китайца - это сокращение от Хуасиа с рен (, человек). [8] Хуарэн в целом используется для людей китайской национальности, в отличие от Чжунгуорен (中國 人), который обычно (но не всегда) относится к гражданам Китая. [7] Хотя некоторые могут использовать чжунгуорен для обозначения китайской этнической принадлежности, такое использование не принято на Тайване. [7] В зарубежных китайских общинах в таких странах, как Сингапур и Малайзия , Хуарен илиИспользуются хуацяо (зарубежные китайцы), поскольку они не являются гражданами Китая. [9] [10]

См. Также [ править ]

  • Ян Хуан Цзысунь , буквально «Потомки Яня и Хуанга»
  • Чжунъюань , центральные регионы, связанные с Хуася
  • Чжунхуа (значения)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лю, Xuediao [劉學銚] (2005). 中國 文化史 講稿(на китайском языке). Тайбэй:知 書房 出 Version 集團. п. 9. ISBN 978-986-7640-65-9.古時 炎黃 之 胄 常 自稱, 「華夏」 「諸夏」 《左傳》 定 十年 (西元 前 500 年) 有: 裔 不 謀 夏, 夷 不 亂 華。 對於 此句 其疏 曰: 中國 有 禮儀 之 大, 故 稱 夏; 有 服 章 之 美, 謂 之 華。CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  2. ^ Чжу, Руикси; Чжан, Бангвэй; Лю, Фушэн; Цай, Чонгбанг; Ван, Зенгю (2016). Социальная история средневекового Китая . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107167865. Процитируя древний текст, «существует великий церемониальный этикет, поэтому он называется ся (), а есть красота одежды, которая называется хуа ()» [1] (Именно так Китай также называют хуася [华夏].) [...] [1] «Десятый год правления герцога Дина Лу» (定 公 十年), Комментарий Цзо Цюмина к весенним и осенним анналам (左傳), объясненный Янь Шигу (顏師古, 581–645).
  3. ^ Cioffi-Ревилья, Клаудио; Лай, Дэвид (1995). «Война и политика в Древнем Китае, 2700 г. до н.э. - 722 г. до н.э.». Журнал разрешения конфликтов . 39 (3): 471–72. DOI : 10.1177 / 0022002795039003004 . S2CID 156043981 . CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  4. ^ а б Го, Широнг; Фэн, Лишэн (1997). «Китайские меньшинства». В Селине, Хелайне (ред.). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах . Дордрехт: Клувер. п. 197. ISBN 978-0-79234066-9. Во время Войны взглядов (475 г. до н.э. - 221 г. до н.э.) развился феодализм, и народность хуасиа выросла из народностей ся, шан и чжоу в среднем и верхнем течении Желтой реки. Хань произошла от Хуасиа.
  5. ^ Холкомб, Чарльз (2010). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до двадцать первого века . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 7. ISBN 978-0-521-73164-5. Первоначально Хуасия, кажется, была несколько эластичным культурным маркером, относящимся не к расе, национальности или какой-либо конкретной стране, а скорее к «цивилизованным» оседлым, грамотным, сельскохозяйственным народам, придерживающимся общих ритуальных стандартов, в отличие от «варваров».CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  6. ^ Холкомб, Чарльз (2011). История Восточной Азии: от истоков цивилизации до двадцать первого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 7. ISBN 978-0-521-73164-5. Чжунго - [...] Сегодня Чжунго, вероятно, является ближайшим китайскоязычным эквивалентом английского слова China. Несмотря на это, как современная Китайская Народная Республика на материке, так и Китайская Республика (ограниченная островом Тайвань с 1949 года) все еще официально известны, вместо этого, вместо гибридной комбинации двух древних терминов Чжунго и Хуасия: Чжунхуа中華.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  7. ^ a b c Хуэй-Чинг Чанг, Ричард Холт (2014-11-20). Язык, политика и идентичность на Тайване: имя Китая . Рутледж. С. 162–164. ISBN 9781135046354.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  8. ^ Solé-Farràs, Хесус (2013). Новое конфуцианство в Китае двадцать первого века: построение дискурса . Лондон: Рутледж. ISBN 978-1-13473908-0. Huaren華人эквивалентно «китайскому человеку» - hua- это сокращение от Huaxia, синонима Zhongguo中國(Китай), а ren- «личность».CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  9. Шэн Лицзюнь (30 июня 2002 г.). Китай и Тайвань: отношения между двумя сторонами пролива при Чэнь Шуйбяне . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 53. ISBN 978-9812301109.
  10. Карл Хак, Кевин Блэкберн (30 мая 2012 г.). Военная память и создание современной Малайзии и Сингапура . NUS Press. п. 96. ISBN 978-9971695996.