Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Занятия йогой для женщин в Лос-Анджелесе

Современную йогу как упражнение часто преподают женщины на занятиях, состоящих в основном из женщин. Это продолжило традицию гендерной физической активности, восходящую к началу 20-го века, с Гармонической гимнастикой Женевьев Стеббинс в Америке и Мэри Багот Стэк в Великобритании. Одна из пионеров современной йоги, Индра Деви , ученица Кришнамачарьи , популяризировала йогу среди американских женщин, используя своих знаменитых голливудских клиентов в качестве рычага.

Большинство практикующих йогу в западном мире - женщины. Йога рекламировалась женщинам как средство укрепления здоровья и красоты, а также как то, что можно продолжать в пожилом возрасте. Он создал значительный рынок модной одежды для йоги. Йога теперь рекомендуется и беременным женщинам.

Гендерная деятельность [ править ]

Дополнительная информация: Йога как упражнение
Мэри Багот Стэк в позе «Тюлень» в книге « Построение красивого тела, система растяжения и качания Багот Стэк» , 1931. Она очень похожа на современную асану йоги Салабхасану , позу саранчи.

Автор и учитель йоги Гита Айенгар отмечает, что женщины в древний ведический период имели равные права практиковать медитационную йогу того времени, но эти права отпали в более поздние периоды. [1] индолог Джеймс Маллинсон утверждает , что порядок йоги Gorakhnati всегда избегал женщин, как предписывается текстами хатха йоги , такие как Amritasiddhi , в Хатха Йоге Прадипика , и Гхеранда Самхита ; но, тем не менее, женщины упоминаются как практикующие йогу, например, использующие ваджроли мудру для сохранения менструальной жидкости и, следовательно, для получения сиддхи . [2]

Исследователь йоги Марк Синглтон отмечает, что существует дихотомия между физической активностью мужчин и женщин с самого начала европейской гимнастики (с системами Пера Линга и Нильса Буха ). Мужчин «в первую очередь интересовали сила и бодрость, в то время как женщины [должны были] развивать физическую привлекательность и изящные движения». [3] Этот гендерный подход продолжался по мере того, как практика асан йоги стала популярной в середине 20 века. Маскулинизированная форма йоги выросла из индийского национализма , отдавая предпочтение силе и мужеству, а иногда и форме религиозного национализма, и продолжается в 21 веке среди индуистских националистов, таких какРаштрия Сваямсевак Сангх , продолжающая традиции гимнастики и бодибилдинга, примером которых являются такие деятели начала 20-го века, как К. В. Айер и Тирука . Другая форма подчеркивает растяжку, расслабление, глубокое дыхание и более «духовный» стиль, продолжая женскую традицию упражнений, восходящую к Гармонической гимнастике Женевьев Стеббинс и Мэри Багот Стэк . [4]

Практикующие йогу преимущественно женщины, молодые, обеспеченные, здоровые и белые. [5] [6]

Наряду с брендами йоги многие учителя, например в Англии, предлагают безымянную «хатха-йогу», часто в основном женщинам, создавая свои собственные комбинации поз. Это могут быть плавные последовательности ( виньясы ), и часто создаются новые варианты поз. [7] [8] [9] Иногда отмечается гендерный дисбаланс; в Великобритании в 1970-е годы женщины составляли от 70 до 90 процентов большинства классов йоги, а также большинство учителей йоги. [10] Ученый современной йоги Кимберли Дж. Пингаторе также отмечает, что практикующие йогу в Соединенных Штатах - это преимущественно женщины, молодые, состоятельные, подтянутые и белые. [11]В США в 2004 году 77 процентов практикующих йогу составляли женщины; в Австралии в 2002 году эта цифра составляла 86 процентов, большинство из них - люди среднего возраста, заботящиеся о своем здоровье. [12] Дисбаланс может возрастать: Yoga Journal " опрос с в 1997 году , показал , что чуть более 80 процентов читателей были женщинами; в 2003 году на рекламной странице журнала было 89 процентов читателей-женщин. [13] Это приводит к тому, что йога становится женской практикой, которую женщины преподают женщинам. [14]

Ведущие «йогини» (названные в честь средневековых женских божеств и их поклонников, которые были так описаны), женщины в современной йоге, включают Нишалу Джой Деви , Донну Фархи , Анжелу Фармер , Лилиас Фолан , Шэрон Ганнон (соучредитель Дживамукти-йоги ), Салли Кемптон , Гурмук Каур Халса , Джудит Хансон Ласатер , Свамини Маятитананда , Соня Нельсон , Сара Пауэрс (основатель Insight Yoga), Шива Ри (основатель прана-виньяса-йоги), Патриция Салливан ,Рама Джиоти Вернон , [15] и Сэди Нардини (основатель основных сил Виньяса Йоги ). [16]

История [ править ]

Дополнительная информация: Йога в Соединенных Штатах.

Луиза Морган [ править ]

В 1936 году журналист Луиза Морган взял интервью у раджу из Aundh , Бгаванрао Шрайнивасрао Пант Пратиниди в News Chronicle . В ее отчете было объявлено « Сурья Намаскарс  - Секрет здоровья», в котором утверждалось, что не только раджа и рани (его жена, королева) были в прекрасном здоровье (хотя ему было более 70 лет, и у нее было восемь детей), но и 60-летняя жена наставника Рани выглядела моложе дочерей. По словам Голдберга, многие американские матери втайне, но от всей души желали этого. Это был первый случай, когда Сурья Намаскар был продан западным женщинам. [17]

Индра Деви [ править ]

Дополнительная информация: Индра Деви
Книга Индры Деви « Йога для американцев» 1959 года побуждала женщин заниматься дома. На обложке (вверху слева) она носит свое характерное сари .

Пионер современной асаны -А йога, Индр Дэви (родился Эжени В. Петерсон), русский ученик основателя йоги , как физические упражнения, Кришнамачарья , утверждал , что йога подходит для хорошо обеспеченных индийских женщин: «Yogic упражнения так они ненасильственны и не утомляют, особенно подходят женщине и делают ее красивее ». [18]

Историк современной йоги Эллиотт Голдберг отмечает, что обычно прогрессивная Деви эффективно отстаивала «нежную йогу для слабого пола» [18], осуждая более энергичные упражнения, такие как Сурья Намаскар . [18] Кришнамачарья вдохновил Деви начать преподавать йогу в Китае. [19] В 1939 году она открыла первую школу йоги в Шанхае , продолжая руководить ею в течение семи лет, в основном обучая американских женщин. [20] Вернувшись в 1947 году, она открыла студию йоги на бульваре Сансет в Голливуде , обучая йоге кинозвезд и других знаменитостей, в том числеГрета Гарбо , Ева Габор , Глория Свонсон , Роберт Райан , Дженнифер Джонс , Рут Сен-Дени , Серж Кусевицкий и скрипач Иегуди Менухин . [21] [22] Эта известная клиентура помогла Деви продавать йогу и ее книги, такие как « Forever Young Forever Healthy» 1953 г. , « Йога для американцев» 1959 г. и « Renew Your Life Through Yoga» 1963 г. скептически настроенной американской публике. [23]

Не все ее клиенты были женщинами, но все же большая часть советов в ее книгах была адресована женщинам. Например, в книге «Forever Young Forever Healthy» Деви советует своим читателям: «Никакой макияж не может скрыть жесткую линию вокруг рта, эгоистичное выражение лица, злобный взгляд в глаза». [24] Она велит им оставаться абсолютно тихими и спрашивать себя, настолько ли они красивы, насколько это возможно; По ее мнению, йога приносит красоту, помогая душевным спокойствием. [24]

Марсия Мур [ править ]

Дополнительная информация: Марсия Мур
Модель йога носить Lululemon наряд выполняет Эка Пада Урдхва Dhanurasana .

Американская наследница (ее отец был основателем Sheraton Hotels ) Марсия Мур изучала йогу в Калькутте в 1950-х годах, а в 1961 году стажировалась учителем йоги у Свами Вишнудевананды в Канаде; она открыла Центр Шивананда Йоги Веданты в Бостоне в 1962 году. [25] Ее классы, по словам журналиста Джесс Стерн , «полностью посещали домохозяйки из высшего среднего класса». [26] Стерн размышлял о том, почему их мужья не ходили в классы; он предположил, что мужчин оттолкнуло то, насколько легко их жены выполняли асаны, и будучи непригодными офисными работниками, чувствовали, что потеряют лицо, если будут выглядеть менее физически, чем их жены. Мур объяснил Стирну, что женщины больше заинтересованы в уходе за своим телом, чем за их мужьями, поскольку они всю жизнь заботились об этой «упаковке» и не хотели, чтобы «упаковка смята и испортилась». [27] Голдберг добавляет, что это не объясняет, почему женщины выбрали занятия, а не домашнюю практику; он предполагает, что, помимо навыков и мотивации, которые мог обеспечить учитель, посещение класса дало этим домохозяйкам 1960-х годов их собственное самосознание, «они были вовлечены в экзотические упражнения с группой других смелых женщин». [27]Они создали свою собственную субкультуру с книгами по йоге, лекциями, классами, друзьями и общей униформой из черных трико и чулок, сочетая «строгость бедра» танцора с «показной привлекательностью» хористки. [27]

Великобритания [ править ]

Дополнительная информация: Йога в Британии

В то время как Деви и Мур распространяли йогу, основанную на асанах, по другую сторону Атлантики, женщины в Британии начали эту практику с 1960-х годов, и йога, другими словами, занятия асанами, стали обычным вариантом среди вечерних занятий для взрослых . Например, в Бирмингеме редактор местной газеты Уилфред Кларк в 1961 году прочитал лекцию по йоге Рабочей образовательной ассоциации , встретив такой восторженный отклик, что предложил уроки йоги местным органам управления образованием и, в свою очередь, основал Бирмингемский университет. Йога-клуб, Ассоциация йоги Мидлендса и, наконец, Британское колесо йоги в 1965 году. Вскоре группы йоги возникли по всей Великобритании. [28]

Йога все чаще позиционируется как «средство для улучшения здоровья и красоты женщин». [10]

Йога дошла до вечерних классов в Лондоне в 1967 году. Управление образования Внутреннего Лондона (ILEA) заявило, что занятия по «Хатха-йоге (так в оригинале)» не должны охватывать философию йоги, отдавая предпочтение занятиям «Поддержи форму» в асанах и « пранаямах (так в оригинале)» особенно для людей старше 40 лет и выражающих озабоченность риском «эксгибиционизма» и нехваткой учителей соответствующей квалификации. В ИЛЕА Питер Макинтош смотрел некоторые классы с Б.К.С.Айенгаром , был впечатлен его книга Света на йоге , и с 1970 ИЛЕ утвержденных йогой подготовки учителей был запущен один из учеников Айенгара в, Сильве Мехт . [10]

Занятия йогой вышли за рамки занятий местных органов управления образованием, когда ITV провело просмотр « Йога для здоровья» с 1971 года; его приняли более 40 телеканалов Америки. Исследователь йоги Сюзанн Ньюкомб подсчитала, что число людей, в основном женщин среднего класса, [а] практикующих йогу в Великобритании, выросло с 5 000 в 1967 году до 50 000 в 1973 и 100 000 к 1979 году; большинство их учителей тоже были женщинами. С ростом феминизмаи будучи хорошо образованными, британские женщины из среднего класса начинали возмущаться тем, что они домохозяйки, и, учитывая их относительную экономическую свободу, были готовы экспериментировать с новым образом жизни, таким как йога. Ньюкомб предполагает, что их мужья могли посчитать, что их жены посещают «курсы по традиционно женским предметам, таким как композиция цветов или кулинария ... менее опасным и более респектабельным, чем работа вне дома». [10] Женщины считали вечерние занятия безопасным, интересным и хорошим местом, чтобы подружиться с единомышленниками. Кроме того, женщины в Великобритании привыкли к гендерному физическому воспитанию, начиная с Лиги женщин здоровья и красоты Мэри Багот Стак перед Второй мировой войной. [10]

Индия [ править ]

Мало что известно о многих женщинах, которые помогли развить современную йогу в Индии, но одной из учениц Бишну Чарана Гхоша в Калькутте была Лабанья Палит, которая опубликовала руководство по 40 асанам Шарирам Адьям («Здоровое тело»). в 1955 году - произведение, которым восхищался поэт и эрудит Рабиндранат Тагор . [30] [31]

Модные леггинсы ( штаны для йоги ) становятся большим бизнесом. [32]

Здоровье и красота [ править ]

Йога была продана женщинам как нечто, что заставляло их выглядеть моложе и чтобы они могли продолжать обучение или преподавать до старости, - об этом говорят такие книги, как « Йога для женщин » Нэнси Фелан и Майкла Волина 1963 года : «Большинство учителей йоги знают. ... женщин, которые всех удивили ... отказавшись от жесткости и напряжения ради гибкости, стройности, спокойствия и уравновешенности ". [33] Йога-модели в 1960-х и 1970-х годах носили «лестные и сексуальные чулки в сеточку и облегающий топ от купальника ». [10]

Одежда и аксессуары [ править ]

Женская йога создала большой рынок модной одежды для йоги. Крупные бренды одежды для йоги включают Lululemon , известную своими штанами для йоги . [34] В 2014 году объем продаж спортивной одежды, включая штаны для йоги, составил 35 миллиардов долларов, что составляет 17% продаж одежды в США. [32]

Беременность [ править ]

Индийский министр по делам женщин и развития ребенка Манека Санджай Ганди участвует в программе йоги для беременных женщин

В 1960-х Кришнамачарья определил асаны, подходящие для беременных. [14] Гита Айенгар « Жемчужина для женщин», 1990 г., описала практику йоги, адаптированную для женщин, с разделами о йоге во время менструации , беременности и менопаузы . [35]

До 1980 года лишь в немногих книгах рассматривалось отношение йоги к беременности. [10] С тех пор этой теме посвящено множество книг, [36] в том числе « Йога Айенгара для материнства» Гиты Айенгар (2010 г.) , [37], « Йога для беременных, родов и не только» Франсуазы Барбира Фридман (2004 г.) , [38] и книги Лесли Лекос и Меган Вестгейт. 2014 Йога для беременных: позы, медитации и вдохновение для будущих и молодых мам . [39] По данным Американской ассоциации беременных, йога увеличивает силу и гибкость беременных женщин, помогая им с помощью дыхательных и расслабляющих техник для облегчения родов . [40]

Иногда не рекомендуется практиковать асаны йоги во время беременности, но этот совет был опровергнут исследованием 2015 года, в котором не было обнаружено никаких побочных эффектов ни в одной из 26 исследованных асан. В исследовании изучалось влияние набора асан на 25 здоровых женщин на сроке от 35 до 37 недель беременности. Авторы отметили, что помимо своих экспериментальных результатов, они не смогли найти никаких научных доказательств, подтверждающих ранее опубликованные опасения, и что, наоборот, были доказательства, в том числе систематические обзоры, что йога подходит для беременных женщин, с различными возможные преимущества. [41] [42]

Йогини [ править ]

Новаторские женщины-учителя современной йоги как упражнения иногда называют йогини , хотя этот термин в основном обозначает средневековые тантрические фигуры, будь то богини или женщины-практикующие, как записано в тантрических текстах и ​​сохранившихся храмах йогини . [43] В своей книге « Йогини» 2006 года Дженис Гейтс описывает вклад Нишалы Джой Деви , Донны Фархи , Анджелы Фармер , Лилиас Фолан , Шэрон Гэннон (соучредитель Дживамукти-йоги ), Салли Кемптон ,Гурмук Каур Хальса , Джудит Хансон Ласатер , Свамини Маятитананда , Соня Нельсон , Сара Пауэрс , Шива Ри , Патрисия Салливан и Рама Джоти Вернон . [44]

Заметки [ править ]

  1. ^ В британском использовании средний класс относительно комфортен, выше рабочего класса , хорошо образован и имеет хорошо оплачиваемую работу. [29]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Ходжес, 2007 , стр. 65–66.
  2. ^ Маллинсон & Singleton 2017 , стр. 53-54.
  3. Перейти ↑ Singleton 2010 , pp. 160–162.
  4. Перейти ↑ Singleton 2010 , pp. 157, 160–162.
  5. ^ Pingatore 2016 .
  6. ↑ Мерфи, Розали (8 июля 2014 г.). «Почему ваш класс йоги такой белый» . Атлантика .
  7. ^ Синглтон 2010 , стр. 152.
  8. ↑ Кук, Дженнифер (28 августа 2007 г.). «Найди себе пару среди многих видов йоги» . Йога-журнал . Если вы просматриваете брошюру о занятиях в студии йоги, и предлагаемая йога описывается просто как «хатха», скорее всего, учитель предлагает эклектичную смесь двух или более стилей, описанных выше.
  9. ^ Бейрн, Джеральдина (10 января 2014). «Йога: руководство по различным стилям для новичков» . Хранитель . Лондон . Дата обращения 1 февраля 2019 .
  10. ^ Б с д е е г Newcombe 2007 .
  11. ^ Pingatore 2015 ; Pingatore 2016 .
  12. ↑ Ходжес, 2007 , стр. 66–67.
  13. Перейти ↑ Strauss 2005 , p. 78.
  14. ^ a b Ходжес 2007 , стр. 70.
  15. ^ Gates 2006 , в разных местах .
  16. ↑ Фридман, Дженнифер Д'Анджело (12 апреля 2017 г.). «Последовательность занятий йогой для женщин Сэди Нардини в честь Дня Победы» . Йога-журнал . Проверено 7 июня 2019 .
  17. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , pp. 275–276.
  18. ^ а б в Голдберг 2016 , стр. 291.
  19. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , p. 343.
  20. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , p. 346.
  21. ^ Мартин, Дуглас (30 апреля 2002 г.). «Индра Деви, 102 года, умирает - преподавала йогу звездам и лидерам» . Нью-Йорк Таймс .
  22. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , pp. 348, 350.
  23. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , p. 350.
  24. ^ а б Голдберг 2016 , стр. 352.
  25. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , p. 322.
  26. Перейти ↑ Goldberg, 2016 , p. 323.
  27. ^ а б в Голдберг 2016 , стр. 324.
  28. ^ Ньюкомб 2007 ; Ньюкомб 2019 .
  29. ^ «Средний класс» . Кембриджский словарь . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета . Проверено 25 апреля 2019 года .
  30. ^ «Женщины йоги» . Гхош-йога . Проверено 16 декабря 2019 .
  31. ↑ Рао, Сумья (31 июля 2019 г.). «Заполнение пробела в истории: кем были индийские женщины, популяризировавшие йогу?» . Scroll.in .
  32. ^ a b ДиБласио, Натали (30 декабря 2014 г.). «Ритейлеры спешат осваивать рынок« спортивного досуга »миллениалов» . USA Today . Маклин, Вирджиния.
  33. ^ Ньюкомб 2007 ; Фелан и Волин, 1979 , стр. 16.
  34. ^ Loffredi, Джули. «Стильная спортивная и спортивная одежда для женщин» . Forbes . Проверено 24 марта 2019 года .
  35. ^ Ходжес 2007 , стр. 71.
  36. ^ «5 выдающихся книг по пренатальной йоге» . Наш семейный мир . Проверено 24 марта 2019 года .
  37. Перейти ↑ Iyengar, Keller & Khattab 2010 .
  38. ^ Барбира Фридман 2004 .
  39. ^ Лекос & Westgate 2014 .
  40. ^ «Пренатальная йога» . Американская ассоциация беременности . Ирвинг, штат Техас . Проверено 24 марта 2019 года .
  41. ^ Полис, Рэйчел Л .; Гуссман, Дебра; Куо, Йен-Хун (2015). «Йога при беременности». Акушерство и гинекология . 126 (6): 1237–1241. DOI : 10,1097 / AOG.0000000000001137 . ISSN 0029-7844 . PMID 26551176 . Все 26 поз йоги переносились хорошо, без каких-либо серьезных неблагоприятных изменений физиологического состояния матери или частоты сердечных сокращений плода.  
  42. ^ Кертис, Кэтрин; Вайнриб, Ализа; Кац, Джоэл (2012). «Систематический обзор йоги для беременных: текущее состояние и будущие направления» . Доказательная дополнительная и альтернативная медицина . 2012 : 1–13. DOI : 10.1155 / 2012/715942 . ISSN 1741-427X . PMC 3424788 . PMID 22927881 .   
  43. ^ Хэтли, Шаман (2007). Брахмаямалатантра и ранний шайва-культ йогини . Университет Пенсильвании (докторская диссертация, номер UMI: 3292099). С. 12–21.
  44. ↑ Gates, 2006 , стр. Целая книга (по главе каждой из этих женщин).

Источники [ править ]

  • Барбира Фридман, Франсуаза (2004). Йога для беременных, родов и не только . Лондон: Дорлинг Киндерсли. ISBN 978-1-4053-0056-8.
  • Гейтс, Дженис (2006). Йогини: женщины-провидцы мира йоги . Сан-Рафаэль, Калифорния: публикации мандалы. ISBN 978-1-932771-88-6.
  • Голдберг, Эллиотт (2016). Путь современной йоги: история воплощенной духовной практики . Рочестер, Вермонт: Внутренние традиции. ISBN 978-1-62055-567-5.
  • Ходжес, Джули (2007). Практика йоги Айенгара женщинами среднего возраста: древняя традиция в современной жизни (PDF) (докторская диссертация). Ньюкасл, Новый Южный Уэльс: Университет Ньюкасла. Архивировано из оригинального (PDF) 25 марта 2019 года . Дата обращения 4 июня 2019 .
  • Айенгар, Гита С .; Келлер, Рита; Хаттаб, Керстин (2010). Йога Айенгара для материнства: безопасная практика для будущих и молодых мам . Нью-Йорк: Стерлинг. ISBN 978-1-4027-2689-7.
  • Лекос, Лесли; Вестгейт, Меган (2014). Йога для беременных: позы, медитации и вдохновение для будущих и молодых мам . Нью-Йорк: Гелиос Пресс. ISBN 978-1-62914-362-0.
  • Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. ISBN 978-0-241-25304-5.
  • Ньюкомб, Сюзанна (2007). «Растяжка для здоровья и благополучия: йога и женщины в Великобритании, 1960–1980» . Азиатская медицина . 3 (1): 37–63. DOI : 10.1163 / 157342107X207209 .
  •  ———  (2019). Йога в Британии: духовное развитие и образование йогов . Бристоль, Англия: Equinox Publishing. ISBN 978-1-78179-661-0.
  • Фелан, Нэнси; Волин, Михаил (1979) [1963]. Йога для женщин . Лондон: Arrow Books. ISBN 978-0-09-916990-1.
  • Пингаторе, Кимберли Дж. (2015). Тела, изменяющие границы: религиозные, духовные и светские идентичности современной постуральной йоги в Озарках (диплом магистра). Спрингфилд, Миссури: Государственный университет Миссури.
  •  ———   (2016). "Обзор йоги продаж: от контркультуры к поп-культуре , Андреа Р. Джайн". Религия . 46 (3): 458–461. DOI : 10.1080 / 0048721X.2015.1084863 .
  • Синглтон, Марк (2010). Тело йоги: истоки современной практики осанки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780195395358.001.0001 . ISBN 978-0-19-539534-1.
  • Штраус, Сара (2005). Йога позиционирования: балансировка действий в разных культурах . Оксфорд и Нью-Йорк: Берг. ISBN 978-1-85973-739-2. OCLC  290552174 .