Йосеф Шломо Каханеман | |
|---|---|
 | |
| Личное | |
| Рожденный | 13 мая 1886 г. |
| Умер | 3 сентября 1969 г. (83 года) |
| Религия | Иудаизм |
| Национальность | Литовский, израильский |
| Дети | Авраам Каханеман |
| Альма-матер | Телше иешива , Новардок ешива , Радунь ешива |
| Позиция | Рошская ешива |
| Ешива | Поневежская ешива |
| Позиция | лидер |
| Организация | Агудат Исраэль |
Каханеман (1886-1969), иврит : יוסף שלמה כהנמן , идиш : יוסף שלמה כהנעמאן , известный также как Ponevezher Рав , был православный раввин и рош ешивы из ешивы Поневеже . Он был известным Тору и талмудической ученый, выдающийся член Совета мудрецов Торы из Агудат Израиль .
Биография [ править ]
Раввин Kahaneman родился 13 мая 1886 в Куле , Ковно вилайет в Российской империи (ныне Литва ), маленьком городке около 300, из которых около трети были евреями . [1]
В детстве он посещал иешиву в Плунге под руководством раввина Хаима Ицхака Хакоэна Блоха , которому приписывают развитие потенциала раввина Каханемана. [2] В возрасте 14 лет он отправился изучать Талмуд в ешиву Телше , где изучал Тору до двадцати лет под руководством раввина Элиэзера Гордона и раввина Шимона Шкопа . Затем он провел полгода в ешиве Новардок , после чего провел три года в ешиве Радунь, обучаясь у Хофца Хаима и раввина Нафтоли Тропа .
Он женился на дочери раввина Виджа и стал там раввином в конце 1911 года, когда его тесть стал раввином Вилкомира ( Укмерге ).
После кончины раввина Ицхака Яакова Рабиновича в 1919 году Каханеман был назначен новым раввином Поневежа , одного из крупнейших центров еврейской жизни в Литве. Он построил здесь три ешивы, школу и детский дом. Все эти учреждения были разрушены - и многие из его учеников и семьи убиты - во время Второй мировой войны .
Он был избран в литовский парламент . Он также был членом автономного Национального совета литовских евреев и активным членом и лидером Агудат Исраэль .
Начало Второй мировой войны застало его во время визита в британский мандат в Палестине , после которого он собирался посетить Соединенные Штаты. Узнав об оккупации Литвы Красной Армией, он решил остаться в Палестине. Он продолжал издалека наблюдать за паневежской ешивой. После вторжения нацистов в Поневеж ешива была разрушена, а все студенты были убиты. Несколько лет спустя, в 1944 году, Каханеману удалось восстановить Поневежскую ешиву в Бней-Браке. После безуспешных попыток спасти европейских евреев Каханеман сосредоточился на развитии общин в Палестине, построении Кирьят Ха-Иешивы («Город ешивы») в Бней-Браке и Батей Авот. детские дома . Он также много путешествовал по диаспоре, чтобы заручиться финансовой поддержкой ешивы, которую он постоянно улучшал и расширял. С помощью давнего друга Рава Моше Окуна Каханеману удалось превратить восстановленную Поневежскую ешиву в одну из крупнейших в мире - лидирующую среди литвишей .
Он стремился заботиться о многих сиротах, особенно о Ялдеи Тегеран («Дети Тегерана») - детях, которые бежали из нацистской Европы, пройдя через Европу в Тегеран, - а также о других беженцах, среди которых был Бяла Ребе - раввин Бен Цион Рабинович . [3] Он назвал свои многочисленные действия «21 пальцем» - пальцами рук (10), стопами (10) и перстом Бога (1). [4]
Каханеман умер 3 сентября 1969 года в Бней-Браке, Израиль. После его смерти община Поневежской иешивы разделилась на две части из-за конфликта за лидерство. [5]
Каханеман написал комментарии к Талмуду и толкование пасхальной Агады , хотя они - вместе с расшифровками его уроков - были опубликованы только после его смерти.
Мнение о Государстве Израиль и сионизме [ править ]
В отличие от преобладающей харедимской оппозиции сионизму , раввин Каханеман продемонстрировал признаки поддержки Государства Израиль . Он считает важным религиозное учреждение Государства Израиль после пережитого Холокостом . Он верил, что это план Бога. Он известен тем, что настаивал на том, чтобы флаг Израиля был вывешен возле Поневежской ешивы в День независимости Израиля (практика сохраняется и по сей день). [6] Он также воздержался от произнесения молитвы Таханун - ежедневной молитвы покаяния - в этот день в знак празднования. [7] [8]
К Каханеману также обратился - среди некоторых других - премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион , чтобы помочь ответить на вопрос об определении термина «еврей» для Государства Израиль. В своем ответе Каханеман написал: «Я вижу видение возвращения на Сион в нашем поколении как откровение света божественного провидения, который укрепляет нашу руку и сопровождает нас через злые воды, поднявшиеся против нас ... Я вижу чудеса каждое мгновение, каждый час! Я уверен, что Его Честь [то есть Бен-Гурион] видит все это так же, как и я, точно так же, как эти чудеса видит капитан корабля, стоящий за штурвалом своего корабля ». [9]
После военных побед Израиля во время Шестидневной войны он опубликовал статью, в которой назвал их «очевидными чудесами», добавив, что «даже слепые люди могут ощутить ощутимые чудеса ... чудеса, чудеса, спасения ... утешение и утешение. сражений » [10] и призвал признать их таковыми и соблюдать« дивный период ».
См. Также [ править ]
- Литовские евреи
- Поневежская ешива
Ссылки [ править ]
- ^ "Лита (Литва)" . JewishGen . Проверено 9 августа 2017 .
- ^ Ахад B'doro .
- ^ "YIVO | Каханеман, Йосеф Шеломох" . www.yivoencyclopedia.org . Проверено 4 января 2019 .
- ^ "Каханеман, Джозеф" . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 января 2019 .
- ^ «Смерть раввина приносит редкий момент единства для литовских харедим» . Гаарец . 2009-02-25 . Проверено 4 января 2019 .
- ^ Yisrael Eisen ' Neturei Karta прибыли в Ponovezh ', TOG - Новости и еврейское содержание, 21 апреля 2010
- ^ Когдаспросили о его кажущейся лицемерии не говоря Галель молитвы - молитву активного празднования- ответил оншутячто он следовал практику Давид Бен - Гурион , который также не сказали Галель или Tachanun в тотдень.
- ^ Причина, по которой Бен-Гурион не произносил молитвы Халлель и Таханун, заключалась в том, что он был стойким светским человеком. Хадар Марголин, День радости или день траура: правда о Дне независимости Израиля. Архивировано 25 февраля 2011 г. в Wayback Machine , Айш.
- ^ "Каханеман, Джозеф" . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 4 января 2019 .
- ^ "HebrewBooks.org Sefer Detail: בית יעקב No. 100 Elul 5727 - לוין, פנחס יעקב הכהן" . 2011-11-14. Архивировано из оригинала на 2011-11-14 . Проверено 4 января 2019 .
