Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Юсеф Сааней
يوسف صانعى
عکس آیت الله انعی. Jpg
Покойный великий аятолла Юсеф Саанеи в своем офисе.
ЗаголовокВеликий аятолла
Личное
Родившийся16 октября 1937 г.
Исфахан , Иран
Умер12 сентября 2020 г. (2020-09-12)(82 года)
Кум , Иран
Религияислам
НациональностьИранский
Член Экспертного совета
Занимал должность
10 декабря 1982 г. - 8 октября 1990 г.
ПредшествуетОфис Начался
ПреемникАхмад Хомейни
ОкругТегеранская провинция
Генеральный прокурор Ирана
В офисе
1983–1985 гг.
НазначенРухолла Хомейни
ПредшествуетМохаммад-Мехди Раббани Амлаши
ПреемникМохаммад Мусави Хоейниха
Этническая принадлежностьПерсидский
ЮриспруденцияДвенадцать шиитов
CreedУсули
Политическая партияИсламская республиканская партия (1980-е годы) [1]
Основной интерес (и)Политика , юриспруденция , марджайя и теология
связиХасан Санеи (брат)
Мусульманский лидер
Веб-сайтhttp://saanei.org/

Аятолла Юсеф Саанеи ( персидский : يوسف صانعى , 16 октября 1937 [2] [3] - 12 сентября 2020) [4] был иранский Twelver шииты Марьи « и политик , член Исламской Республики Иран » могущественный Совет стражей с 1980 по 1983 год, а также генеральный прокурор Ирана с 1983 по 1985 год. [5]

Был ли он Марджой (Великим аятоллой), было спорным. Его призывы к радикальной политической реформе в Иране были очень противоречивыми, и в 2010 году спонсируемая правительством « Ассоциация преподавателей теологии Кума » ( Jame-e-Modarressin ) заявила, что он больше не подходит для подражания в качестве Великого аятоллы. Однако многие из его последователей продолжали считать его своей Марджой, [6] и это было признано несколькими влиятельными мараджи, такими как Великий аятолла Али ас-Систани , Насер Макарем Ширази , Абдул-Карим Мусави Ардебили и Хоссейн Нури Хамедани . [7]

Семья, ранняя жизнь и образование [ править ]

Saanei родился в персидской месяц Aban 1318 SH и в месяце Шабан 1458 AH в полупустыне хозяйства села Yingabad (ныне Nikabad ), 60 км (37 миль) к юго - западу от Исфахана . [8] Он был третьим из четырех детей (пятый ребенок умер в младенчестве) Худжуд-аль-Ислама Мохаммеда Али Саанеи (1892–1974) и его жены Шарбону (1899–1947). [9] Его отец, несмотря на то, что в возрасте шести лет потерял собственного отца и был частично зрячим, прошел путь от неподготовленного деревенского муллы до учебы в хаузах.ему за тридцать, и он продолжает служить своему сообществу в течение пятидесяти лет. Отец Мохаммеда Али Хаджмулла Юсеф Йингабади (1867–1899) был духовным лицом, получившим образование в Исфахане, известным своим сильным чувством социальной справедливости, принимал активное участие в деятельности табачного движения аятоллы Ширази в районе Исфахана в начале 1890-х годов. [10]

В шесть лет он начал свое образование в местном мактабе , позже учился дома со своим отцом, после того как последний заметил его интеллект, изучая Коран и другие основные тексты того периода. [11] Незадолго до своего десятого дня рождения, осенью 1947 года, вместе со своим отцом и братом Хасаном (который также стал священнослужителем и политическим деятелем) он уехал в Хавзу в Исфахан, где учился в медресе Кассех Гаран (позже его отец) вернулся в Никабад). [12] В Исфахане его самым известным учителем был историк Аллама Мирза Мохаммед Али Хабиб Абади (1890–1976). [13] [14]

Сааней закончил предварительное обучение (эквивалент средней школы) в 1951 году, после чего отправился в Кум, чтобы продолжить учебу. [15] В 1955 году Сааней успешно сдал экзамены первого уровня (эквивалент степени бакалавра), за что получил благодарность от Великого аятоллы Боруджерди . [5] Находясь в Куме, он около года учился у ведущих теологов своего времени, среди которых были Мохаммад Мохагх Дамад, Аббас Али Шахруди, Мохаммед Али Араки и сам Боруджерди . Самым продолжительным его образованием стали те семь лет, которые он провел, обучаясь у Хомейни, до изгнания последнего в 1964 году [16].В возрасте 22 лет ему была предоставлена ​​степень иджтихада, позволяющая ему формулировать религиозные суждения для собственного использования. [17]

В сентябре 1964 года аятолла Сааней женился на Ханум Шафие (ум. 2012) и имеет двух сыновей и дочь. Один сын, Факруддин (Саид), также является священнослужителем с почетным званием Худжуд-аль-Ислам . [18]

Карьера [ править ]

Он регулярно преподавал в Хавза в Куме , начиная с 1950 - х годов. В 1975 году Сааней стал учителем в Школе богословия Хагани . [5] Позже он стал Великим аятоллой . [5] В 1980 году он был назначен председателем Совета стражей . [5] Сааней вышел из совета в 1983 году и с тех пор не занимал никаких политических постов. Согласно CBS GlobalPost, Сааней считается «преемником» великого аятоллы Хусейна-Али Монтазери и «духовным лидером» иранского политического оппозиционного движения . [19]После того, как по настоянию многих студентов и ученых, Saanei опубликовал свою risalah в 1993 году, таким образом , становится Марья» , или источник имитации по вопросам религиозного права другим. [20]

Смерть [ править ]

Ночью 10 сентября аятолла Сааней упал в своем доме в Куме , сломав себе таз и руку. В связи с ранее существовавшими условиями (он страдал от диабета о связанном с почками проблем, а также цирроз печени в печени , он умер во время диализа лечения до операции можно безопасно проводить на ремонт его травмы. [21] [22] Он умер вскоре после того, как время в утренней молитве 12 сентября 2020 г. в связи с COVID 19 пандемического предосторожностей, не было проведено никаких публичных похорон. аятолла был похоронен на кладбище Шейхан расположена Фатима Masumeh Shrine вQom . [23] У него остались трое детей. Ему воздавали дань уважения от многих частей духовного истеблишмента и общества в целом, включая Верховного лидера , аятоллу Хеманея и Общество учителей семинарии Кума . [24] [25]

Просмотры [ править ]

Наследование [ править ]

Он считал, что в области наследования:

  • Немусульманин может унаследовать от мусульманина так же, как мусульманин может унаследовать от немусульманина. [26]
  • Незаконнорожденный ребенок наследует от и через оба его естественных родителей, но они не могут наследовать от него.
  • Помимо доли движимого имущества умершего мужа вдова имеет право на денежную оценку в той же пропорции недвижимого имущества.
  • Если вдова является единственной наследницей, она наследует все имущество своего мужа, а не только долю, указанную в Коране.

Ставки, призы и азартные игры [ править ]

  • Ставки зрителей и участников спортивных состязаний и соревнований разрешены. [27]
  • Разрешены спонсируемые государством и частные лотереи и розыгрыши при условии, что вырученные средства идут на благотворительные цели, даже если намерением игрока было выиграть приз, а не благотворительным пожертвованием. [28]
  • Разрешено использование азартных игр, аркадных или настольных игр в развлекательных целях. [28]
  • Допускаются призы в академических соревнованиях. [28]
  • Любой тип игры или конкурса, в котором организатор / владелец может собрать деньги всех участников и использовать их для собственного обогащения, является незаконной азартной игрой. [28]
  • Игра с использованием игровых инструментов, таких как карты или нарды , с целью азартной игры является незаконной. [28]

Халяльное мясо [ править ]

  • Человек, проводящий халяльный забой, может быть немусульманином, и достаточно призывать имя Бога (и благословение) на любом языке в начале забоя. [29]
  • Если халяльное мясо недоступно, можно есть не халяльное мясо, если это облегчит страдания. [28]

Принятие [ править ]

Приемный родитель усыновленного ребенка должен относиться к ребенку во всех отношениях как к своему собственному, включая мать, которая не должна соблюдать хиджаб с ребенком мужского пола; однако это не распространяется на наследование без разрешения наследников Корана. [30]

Ядерное оружие [ править ]

В интервью The San Francisco Chronicle великий аятолла Юсеф Саанеи сказал:

« По этому вопросу существует полный консенсус. В исламе самоочевидно, что иметь ядерные бомбы запрещено. Это вечный закон, потому что основная функция этого оружия - убивать невинных людей. Это не может быть отменено ». [ 31]

Аятолла Юсеф Сааней сказал, что клерикальные власти тихо высказывались против разработки оружия массового уничтожения в течение многих лет, и он назвал это причиной того, что Иран никогда не отвечал химическим оружием, когда Саддам Хусейн использовал его для убийства иранских войск и поддерживаемых Ираном курдов. во время ирано-иракской войны 1980–1988 гг. « Вы не можете преднамеренно убивать невинных людей », - сказал он.

Женщины [ править ]

Он заявил, что женщины имеют равный статус в исламе. Сааней считал, что женщина может вести мужчину в молитве, хотя ведущий мужчина - мустахаб , и что мусульманка может выйти замуж за немусульманина. [32] Как и Зохре Сефати , он считал, что женщины могут даже стать марджей в исламе, то есть что мужчины и женщины могут следовать иджтихаду исламских юристов-женщин .

Взрыв смертника [ править ]

Он особенно примечателен для выдачи фетву , в которой он объявил самоубийство бомбардировку как харам и «террористический акт». [33]

Выборы в Иране 2009 [ править ]

Во время иранских протестов на выборах 2009 года появились слухи о том, что он издал религиозный указ, провозглашающий, что г-н Ахмадинежад «не был президентом и что ему запрещено сотрудничать с его правительством». Об этих слухах сообщили несколько информационных агентств в Интернете. [34] [35] [36]

Признание под принуждением [ править ]

Сообщается, что он сказал во время речи 12 августа в Горгане, что «Признание в тюрьме и задержании не было и не является действительным ... все люди, которые каким-то образом были причастны к выдаче этих признаний, разделяют один и тот же грех ... они будут получат возмездие за свои вероломные действия в этом мире и в справедливом праведном суде ". [37]

Исламская демократия [ править ]

Саанеи был откровенным активистом исламской демократии и даже призывал к «обсуждению» духовного контроля со стороны иранского правительства. [ необходимая цитата ] Он считал, что вилиат аль-Факи должен иметь поддержку народа (т.е. быть избранным). [38]

Этнические меньшинства [ править ]

Получив образование в духовных школах в Куме, Ираке и Тебризе ; Саанеи выросла на персидском , арабском и азербайджанском языках. [ необходима цитата ]

После смерти Хоссейна Али Монтазери [ править ]

Согласно одному отчету, Сааней, вероятно, заменит Хоссейна-Али Монтазери в качестве ведущего клерикального оппонента режима и станет еще более агрессивным. Сааней объявил правительство нелегитимным и предупредил, что оно «не может переломить ситуацию в стране с помощью террора, убийств, пыток и тюремного заключения». [39]

На следующий день после похорон Монтазери около 1000 членов иранского ополчения Басидж и «люди в штатском» напали на офис Саанеи в центральном святыне города Кум, сообщил 22 декабря 2009 года реформистский веб-сайт. Ополченцы в штатском разбили окна здания Саанеи. офис и оскорбляли его и его сотрудников, а также избивали его сотрудников. Они также развесили плакаты с изображением верховного лидера Ирана Али Хаменеи, который был стойким защитником спорного июньского переизбрания президента Махмуда Ахмадинежада и приказал подавить протесты оппозиции после выборов. На сайте говорится, что полиция встала на сторону милиции и помешала сторонникам Саанея защищать его офис. Сразу официального комментария не последовало. Однако ранее во вторникполуофициальное информационное агентство Fars News Agency сообщило, что проправительственные студенты-теологи устроили митинг в Куме в знак протеста против "оскорбления святости" во время похоронной процессии Монтазери. По словам Фарса, демонстрация завершилась возле дома Саанеи, но неясно, была ли она связана с нападением на дом Саанеи, о котором сообщил вышеупомянутый реформистский веб-сайт. Демонстранты скандировали: «Город Кум - не город для лицемеров» и подписали заявление, призывающее лишить Саанеи сана, сообщает Фарс. Один из подписавших, священнослужитель Ахмад Панахиан, сказал: «Окопы лицемеров в Куме должны быть разрушены».но неясно, было ли это связано с нападением на дом Саанеи, о котором сообщил вышеупомянутый реформистский веб-сайт. Демонстранты скандировали: «Город Кум - не город для лицемеров» и подписали заявление, призывающее лишить Саанеи сана, сообщает Фарс. Один из подписавших, священнослужитель Ахмад Панахиан, сказал: «Окопы лицемеров в Куме должны быть разрушены».но неясно, было ли это связано с нападением на дом Саанеи, о котором сообщил вышеупомянутый реформистский веб-сайт. Демонстранты скандировали: «Город Кум - не город для лицемеров» и подписали заявление, призывающее лишить Саанеи сана, сообщает Фарс. Один из подписавших, священнослужитель Ахмад Панахиан, сказал: «Окопы лицемеров в Куме должны быть разрушены».[40] [41]

3 октября 2010 года новостные сайты, связанные с политическим оппозиционным движением Ирана, сообщили, что веб-сайт Саанеи был заблокирован. Согласно The New York Times , «Интернет-пользователи, которые пытались получить к ним доступ ... были автоматически перенаправлены на стандартную страницу фильтрации иранского правительства, которая предлагает ссылки на разрешенные правительством веб-сайты ... и официальный веб-сайт верховного лидера Ирана, Аятолла Али Хаменеи ". [42]

Понижение религиозного авторитета [ править ]

2 января 2010 года высший клерикальный орган в Куме (Ассоциация теологических лекторов Кума, Jame-e-Modarressin) заявил, что Сааней больше не имеет права быть марджа ат-таклид или источником подражания - высшим духовным званием. в шиитском исламе. Орган сообщил, что в ответ на неоднократные запросы по этому вопросу он начал расследование на протяжении года относительно квалификации Саанеи. В заявлении за подписью аятоллы Мохаммада Язди , бывшего главы судебной системы Ирана, орган объявил, что результаты расследования указывают на то, что Сааней не имеет права быть марджой. [6]

Консерваторы и традиционалисты осудили этот шаг аятоллы Мохаммада Язди из Хозе Модаресин по дисквалификации аятоллы Саанеи как Марджу, поставили под сомнение авторитет санкционированной и субсидируемой правительством ассоциации и отметили, что даже такая известная марджа, как аятолла Систани, даже не указана ими как таковыми. [43] [44]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ерванд Абраамян (1989). Радикальный ислам: иранские моджахеды . IBTauris . п. 45. ISBN 9781850430773.
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ https://per.euronews.com/2020/09/12/ayatollah-yousef-sanei-a-iranian-cleric-critical-has-died
  5. ^ a b c d e "Совместный кризис: Высший совет обороны Ирана, 1980" (PDF) . Гарвардская модель Организации Объединенных Наций . Проверено 14 февраля 2013 года .
  6. ^ a b «Аятолла Саней больше не квалифицируется: духовное лицо» . Presstv . Проверено 3 января 2010 года .
  7. ^ "AsrIran.com" .
  8. ^ "Факих Ньюанедаш" .
  9. ^ "Факих Ньюанедаш" .
  10. ^ Саанеи, Юсеф. «Дискурс жизни» .
  11. ^ «Факих Ньюанедаш (на персидском языке)» .
  12. ^ "Факих Ньюанедаш" .
  13. ^ "История жизни аятоллы Юсефа Саанеи (на персидском языке)" .
  14. ^ «Мирза Мохаммад Али Мухаммад Хабиб Абади (на персидском языке)» .
  15. ^ «Бывшие члены: Биография аятоллы Юсефа Саанеи (на персидском языке)» . Общество учителей семинарии Кума.
  16. ^ «Факих Ньюанедаш (на персидском языке)» .
  17. ^ «Ежегодник демократии 1394 - Приложение к Журналу диалога о демократии с Аятуллой Санеем; от воспоминаний революции до новых юридических комментариев (на персидском языке)» .
  18. ^ "Факих Ньюанедаш" .
  19. ^ CBSnews.com , Беспорядки в Иране могут закипеть 16 января, годовщина падения шаха может спровоцировать следующий раунд демонстраций, 5 января 2010 г.
  20. ^ «Ежегодник демократии 1394 - Приложение к Журналу диалога о демократии с Аятуллой Санеем; от воспоминаний революции до новых юридических комментариев (на персидском языке)» .
  21. ^ https://www.tehrantimes.com/news/452379/Ayatollah-Saanei-passes-away
  22. ^ https://ifpnews.com/iranian-cleric-grand-ayatollah-saanei-passes-away
  23. ^ https://t.me/saanei_office/4001
  24. ^ https://english.khamenei.ir/news/7922/Imam-Khamenei-s-message-of-condolence-on-the-demise-of-Ayatollah
  25. ^ https://t.me/saanei_office/4058
  26. ^ Саанеи, Юсеф. «Истифтас: фетвы для тех, кто живет за пределами Ирана» (PDF) .
  27. ^ Саанеи, Юсеф. «Гражданское право (Том II) (на персидском языке)» .
  28. ^ a b c d e f Ид.
  29. ^ Саанеи, Юсеф. «Истифтас: фетвы для тех, кто живет за пределами Ирана» (PDF) .
  30. ^ Саанеи, Юсеф. «Истифтас: фетвы для тех, кто живет за пределами Ирана» (PDF) .
  31. ^ «Ядерное оружие нечестиво, Иран говорит / Ислам запрещает его использование, заявляют священнослужители» .
  32. ^ https://t.me/saanei_office/4212
  33. ^ "ADNKI.com" .
  34. ^ "VOAnews.com" . Архивировано из оригинального 16 -го июня 2009 года.
  35. ^ Блюдо, The Daily. «Аятолла не соглашается» .
  36. ^ "خبرهای دريافتی: میرحسین موسوی هنوز در بازداشت خانگی به سر میبرد / آيت الله صانعی احمدی نژاد رييس جمهور نيست و همکاری با او حرام است ..." www.peykeiran.com .
  37. ^ TehranBureau.com , Ayatollah Watch. Великий аятолла Юсеф Саанеи
  38. ^ Саанеи, Юсеф. «Истифтас: фетвы для тех, кто живет за пределами Ирана» (PDF) .
  39. ^ TimesOnline.co.uk , смерть аятоллы вызывает ожесточенные протесты иранской оппозиции
  40. ^ Google.com , Иранские ополченцы атакуют офисы проповеднического священнослужителя: сайт
  41. ^ NYtimes.com , Иран Атака Ополчения Pro - Реформа Клирик Главная - Сайт
  42. ↑ Йонг, Уильям (4 октября 2010 г.). «В знак раздора Иран блокирует веб-сайты некоторых священнослужителей» - через NYTimes.com.
  43. ^ «Консерваторы и традиционалисты осуждают движение, чтобы дисквалифицировать аятоллу Саней» . Новости Аянде . Проверено 3 января 2010 года .
  44. ^ Действия Ирана по изгнанию с должности диссидентского аятоллы открывают трещины в теократии CSMonitor

Внешние ссылки [ править ]

  • Saanei.org , официальный сайт

Юсеф Саанеи в Instagram

  • (на персидском) RoozOnline.com , Интервью с аятоллой Саней
Юридические офисы
Предшественник
Мохаммад Мехди Амлаши		 Генеральный прокурор Ирана
1983–1985 гг.		Преемник
Мохаммад Мусави Хоейниха