Югославы или югославцы ( сербско-хорватский : Jugostereni/Jugosloveni , Југославени/Југословени ; [b] словенский : Jugoslovani ; македонский : Југословени , латинизированный : Jugosloveni ) — это идентичность, которая изначально была разработана для обозначения объединенного южнославянского народа. Он использовался в двух значениях: первый в смысле общего этнического происхождения, то есть панэтнического или супраэтнического значения для этнических южных славян, [c] и второй как термин для всех граждан бывшей Югославии, независимо от этнической принадлежности. [d] Культурные и политические защитники югославской идентичности исторически считали, что эта идентичность применима ко всем людям южнославянского происхождения, включая жителей современной Боснии и Герцеговины , Хорватии , Черногории , Северной Македонии , Сербии и Словении . Хотя болгары являются южнославянской группой, попытки объединения Болгарии с Югославией не увенчались успехом, и поэтому болгары не были включены в панэтническую идентификацию. После распада Югославии и создания южнославянских национальных государств термин «этнические югославы» использовался для обозначения тех, кто считает себя исключительно югославами без какой-либо другой этнической самоидентификации , многие из которых имеют смешанное происхождение. [11]
В бывшей Югославии официальное обозначение тех, кто называл себя просто югославами, было в кавычках «югославы» (введено в перепись 1971 года). Кавычки изначально предназначались для того, чтобы отличить югославскую этническую принадлежность от югославского гражданства, которое было написано без кавычек. Большинство из тех, кто когда-то идентифицировал себя как этнические «югославы», вернулись к традиционной этнической и национальной идентичности или приняли ее, иногда из-за социального давления, запугивания, невыгодных последствий или предотвращения продолжения идентификации с югославами со стороны новых политических властей. [12] [13] Некоторые также решили обратиться к субнациональной региональной идентификации, особенно в многоэтнических исторических регионах, таких как Истрия , Воеводина или Босния (отсюда и боснийцы ). Однако югославское обозначение продолжает использоваться многими, особенно в Соединенных Штатах, Канаде и Австралии потомками югославских мигрантов, которые эмигрировали, пока страна еще существовала.
С конца 18 века, когда традиционная европейская этническая принадлежность начала перерастать в современную этническую идентичность, предпринимались многочисленные попытки определить общую южнославянскую этническую идентичность. Слово «югослав» , означающее «южнославянский», впервые было использовано Йосипом Юрай Штроссмайером в 1849 году. [14] Первой современной версией югославизма было иллирийское движение в Габсбургской Хорватии . Оно отождествляло южных славян с древними иллирийцами и стремилось построить общий язык на основе штокавского диалекта . [15] Движение возглавил Людевит Гай , чей сценарий стал одним из двух официальных сценариев, используемых для сербско-хорватского языка . [15]
Среди известных сторонников югославизма и югославской идентичности, действовавших в начале 20 века, был известный скульптор Иван Мештрович (1883–1962), который называл сербского народного героя князя Марко «нашим югославским народом с его гигантским и благородным сердцем» и писал стихи, говоря «югославской расы»; [16] Йован Цвиич в своей статье « Основы югославской цивилизации» развил идею единой югославской культуры и заявил, что «проявятся новые качества, которые до сих пор были выражены, но слабо. Объединение наиболее плодотворных качеств наших трех племена [сербы, хорваты, словенцы] будут выступать все сильнее, и таким образом будет построен тип единой югославской цивилизации — конечная и важнейшая цель нашей страны». [17] В конце 19-го и начале 20-го века влиятельные общественные интеллектуалы Йован Цвиич и Владимир Дворникович выступали за то, что югославы , как надэтническая нация, имели «много племенных этнических групп, таких как хорваты, сербы и другие внутри нее». [17]