Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Панэтничность - это политический неологизм, используемый для группирования различных этнических групп вместе на основе их родственного культурного происхождения; географические, лингвистические, религиозные или «расовые» сходства часто используются по отдельности или в комбинации для проведения панэтнических границ. Термин «панэтнический» широко использовался в антиколониальных / национально-освободительных движениях середины двадцатого века. В Соединенных Штатах Йен Эспириту популяризировал этот термин и ввел номинальный термин «панэтничность» в отношении американцев азиатского происхождения , расовой категории, состоящей из разрозненных народов, имеющих общее только свое происхождение с азиатского континента . [1]

С тех пор он стал использоваться вместо термина « раса» ; например, вышеупомянутых американцев азиатского происхождения можно охарактеризовать как «панэтничность» различных не связанных между собой народов Азии , которые, тем не менее, воспринимаются как особая группа в более широком многорасовом североамериканском обществе.

В последнее время [ требуется год ] этот термин также стал использоваться в контексте вне мультикультурализма в американском обществе в качестве общей замены таких терминов, как этнолингвистическая группа или расовая группа. [ требуется разъяснение ]

Концепция следует отличать от « пан-национализма », который так же групп , связанных этнических групп , но в контексте либо этнического национализма (например панарабизм , Пан-кельтицизм , Пангерманизм , паниранизм , панславизм , Пан- Тюркизм ) или гражданский национализм (например, панафриканизм ).

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: Раса и этническая принадлежность в Соединенных Штатах

Панэтничность позволила американцам азиатского происхождения объединиться на основе аналогичных исторических отношений с США (таких как - в некоторых случаях - военное присутствие США в их родных странах). Панэтническая идентичность американцев азиатского происхождения превратилась в средство объединения таких групп иммигрантов, как американцы азиатского происхождения, для увеличения политической силы. Точно так же можно говорить о «панэтнической белой категории». [2] Термин «американец» стал одним из наиболее распространенных панэтнических понятий. [3]

Основные институты и политическая политика часто [ количественно ] играют большую роль в навешивании ярлыков на панэтнические группы. Они часто [ количественно ] вводят политику, касающуюся определенных групп людей, а панэтнические группы являются одним из способов группировки большого числа людей. Государственная политика может распределять ресурсы или заключать сделки с несколькими группами, рассматривая их всех как одну большую организацию. [4]

Панаэтнические ярлыки часто, хотя и не всегда, создаются и используются аутсайдерами группы, которая определяется панэтнически. В случае с Азиатско-американским движением 1960-х и 1970-х годов панэтнический ярлык «американец азиатского происхождения» был создан не посторонними; скорее, он был придуман профессором Юджи Ичиока и его супругой Эммой Джи, чтобы объединить азиатских активистов, которых они видели на различных политических демонстрациях того времени. [5]То, как эти двое заручились поддержкой альянса, проливает свет на явно панэтнический подход, лежащий в основе этой новой азиатско-американской идентичности: они прошли через список Партии мира и свободы, антивоенной организации большинства белых, которая в то время протестовал против войны во Вьетнаме и обзванивал всех людей, которых мог найти, с «азиатскими» фамилиями. [5] Хотя изначально азиатско-американская идентичность не включала многие азиатские этнические группы, новые волны азиатских иммигрантов после принятия Закона 1965 года об иммиграции и гражданствеускорили расширение идентичности. Во время переписи населения США 2000 года 88% азиатской Америки составляли шесть азиатских национальностей: китайцы, японцы, корейцы, филиппинцы, индийцы и вьетнамцы. [6]


См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Азиатско-американская панэтничность: соединяющие институты и идентичности ; ссылка на Эспириту как автора термина: Asian Pacific American Law Journal vol. 2 (1994), стр. 43 «Я использую термин« панрасиализация »как общий эквивалент термина профессора Эспириту« панэтничность ». Эспириту использует «панэтничность» американцев азиатского происхождения для описания всеобъемлющей этнической идентичности американцев азиатского происхождения, сформировавшейся в 1960-х годах "
  2. ^ Например: Emigh, Ребекка Жан; Райли, Дилан ; Ахмед, Патрисия (2016). Изменения в переписи населения от империалистического государства к государству всеобщего благосостояния: как учитываются общества и государства . Springer. ISBN 9781137485069. Дата обращения 5 декабря 2020 . Панаэтническая категория белых была клапаном выхода для групп с низким статусом в американской расовой иерархии, таких как ирландцы, евреи и итальянцы. Этнические границы, отделяющие новых иммигрантов от старых, были гораздо более проницаемыми, чем граница, отделяющая белых от черных.
  3. ^ Джей, Грегори С. (1997). Американская литература и культурные войны . Итака: Издательство Корнельского университета (опубликовано в 2018 г.). п. 27. ISBN 9781501731273. Дата обращения 5 декабря 2020 . В конце концов, «американец» возник как панэтнический термин, объединяющий белых жителей Северной Европы, переехавших в Соединенные Штаты. Поддержка панэтнической стратегии лежала в основе принятия понятия «плавильный котел». [...] «Американец» - это настолько успешная панэтническая конструкция, что ее члены натурализовали ее контуры и перестали воспринимать ее как историческую конфигурацию, которая изменилась в прошлом и изменится в будущем.
  4. ^ "Институциональная панэтничность: формирование границ в азиатско-американской организации", Дина Г. Окамото [ необходима цитата ]
  5. ^ а б Маэда, Дэрил Джоджи. 2011. Переосмысление азиатско-американского движения . Флоренция, США: Taylor & Francis Group. http://ebookcentral.proquest.com/lib/ncsu/detail.action?docID=958343.
  6. ^ Парк, Джерри. 2008. «Азиатско-американская панэтническая идентичность второго поколения: множественные значения расового ярлыка». Социологические перспективы 51 (август): 541–61. https://doi.org/10.1525/sop.2008.51.3.541.

Источники [ править ]

  • Окамото, Дина Г. (2003). «К теории панэтничности: объяснение азиатско-американских коллективных действий» . Американский социологический обзор . 68 (6): 811–842. DOI : 10.2307 / 1519747 . JSTOR  1519747 .
  • Окамото, Дина Г. (2008). «Панэтническая идентичность». Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества . 2 . Лос-Анджелес: Публикации SAGE. С. 1019–1022. ISBN 9781412926942.
  • Окамото, Дина Дж .; Мора, Кристина (2014). «Панэтничность». Ежегодный обзор социологии . 40 : 219–239. DOI : 10.1146 / annurev-soc-071913-043201 .