Метаэтничность - относительно недавний термин (или неологизм ), который иногда используется в академической литературе или публичном дискурсе по этническим исследованиям . Он описывает уровень общности, который шире (« мета- ») и более общий (т. Е. Может отличаться по специфике), чем этническая принадлежность , но не обязательно соответствует (и может фактически превосходить) нации или национальности . В разговорной речи это обычно означает большую группу родственных этнических групп, которые идентифицируют себя друг с другом.
Одним из первых примеров использования - возможно, первой опубликованной на английском языке - была статья в публикации Академии наук СССР 1984 года, в которой обсуждалась идентичность в Азии и Африке . [1]
Примеры использования [ править ]
Еще несколько примеров:
- «Против этого доминирующего взгляда на природу индийского государства, Сингх утверждает, что Индию следует рассматривать как« этническую демократию », в которой индуизм работает как метаэтничность и в которой осуществляется гегемонистский контроль над этническими меньшинствами , особенно теми, кто живет в периферийные регионы ". [2]
- «Л. Бызов, однако, считает, что« в российском национальном сознании произошла одна из самых радикальных перемен в истории: от метаэтнического чувства идентичности к строго этнической идентичности »(Бызов 1996, 45)». [3]
- «Джеффри Фокс, с другой стороны, утверждает, что« латиноамериканец »с его акцентом на испаноязычное наследие как основу метаэтничности, не имеет подразумеваемых расовых или классовых взглядов и просто предпочитается большинством иммигрантов из Латинской Америки ». ... «Более того, эти двухуровневые процессы формирования идентичности - формирование этничности и метаэтничности - происходят в региональных контекстах неравного этнического контроля над средствами массовой информации и системами символов ». [4]
- Питер Турчин вводит понятие «метаэтническая пограничная теория» в своей книге 2003 года « Историческая динамика: почему государства возникают и падают» [5]
- «В начале нового века китайцы живут конструкцией метаэтничности множественных идентичностей». [6]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ↑ Брук, Соломон и Николай Чебоксаровы. 1984. "Метаэтнические идентичности в Азии и Африке". В этнокультурном развитии африканских стран . Москва: АН СССР. Стр. 49-73.
- ^ Ламба, Puniit Сингх. «The Sikh Times - Обзоры книг - Новые перспективы сикхских исследований» . www.sikhtimes.com . Проверено 1 октября 2017 .
- ^ Agadjanian, Александр. 2001. «Религиозный плюрализм и национальная идентичность в России». Журнал МОСТ о мультикультурных обществах , Vol. 2, № 2 (примечание 19)
- ^ Дэвис, Майк. 1999. "Магический урбанизм: латиноамериканцы заново изобретают большой город США". New Left Review I / 234, март-апрель 1999 г.
- ^ Турчин, Питер (2003). Историческая динамика: почему государства поднимаются и падают . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691116693.
- ^ Хуссейн, Имтиаз (2004). Тирания мягких прикосновений: межкультурность, мультикультурализм и международные отношения 21 века . Universidad Iberoamericana. ISBN 9789688595381.
Внешние ссылки [ править ]
- Обсуждение «метаэтничности» на H-Африке