Юнджу Даоин ( китайский :雲 居 道 膺; японский : Ungo Dōyō ; корейский : Ungǒ Toyong ; вьетнамский : Vân Cư Đạo Ưng ) был дзен- буддийским монахом и учителем во время поздней династии Тан . Согласно традиционным биографиям, он стал монахом, когда ему было 25 лет в храме Яншоу, хотя позже он уехал учиться на гору Нан, прежде чем, наконец, взял Дуншань Лянцзе в качестве своего учителя на горе Донг. После получения передачи дхармыиз Дуншаня он отправился в место под названием «Отшельник Трех пиков» и, наконец, на гору Юньцзюй, к северо-востоку от современного Наньчана в провинции Цзянси . Здесь он основал храм Дженру, где преподавал 30 лет и в конечном итоге привлек 1500 студентов. [1]
Юньцзю Даоин 雲 居 道 膺 | |
---|---|
Заголовок | Чан мастер |
Личное | |
Родившийся | 830 |
Умер | 902 (72 года) |
Религия | буддизм |
Школа | Чан |
Старшая публикация | |
Учитель | Дуншань Лянцзе |
Предшественник | Дуншань Лянцзе |
Преемник | Тонга Даопи |
Студенты |
Среди современных Caodong / Soto практиков, Тонган Даопи обычно рассматривается в качестве преемника Yunju через которого Caodong спускались учение. Этот вид взят из Сэнбао чжуань Хуэйхуна , строительство которого было завершено в 1119 году, намного позже жизни Юнджу. Однако современная информация не согласуется с этой версией истории. Zutang джи (Патриарший Hall Record), которая была завершена в 952, охватывает жизнь Юнх Даоаинга, но не упоминает Тонган Даопи как его ученик. Однако в « Зутан-цзи» записано, как кто-то по имени Тонган задает вопрос Юнджу Даоин. Ученый Уи Хакудзю написал, что это, вероятно, может относиться к тонганскому даопи. Однако в « Передаче лампы» , составленной около 1004 года, Тонган Даопи упоминается как ученик Юнджу. [2]
В « Передаче лампы» также утверждается, что у самого Тонгана не было учеников. Другими словами, школа Цаодун произошла не через Юньцзю, как принято думать, а через другого ученика Дуншань Лянцзе , а именно Цзюфэн Пуман . Ученый Мортен Шлюттер предполагает, что линия передачи согласно Передаче Светильника более вероятна, потому что Даянг Цзиншуань , который в версии Хуэйхуна является потомком Юнджу, записан в Передаче Лампы как передаваемый через Джуфенг Пуман. . Даянг был близок с Ван Шу, одним из составителей « Передачи лампы» , предполагая, что маловероятно, что в нем была сделана ошибка относительно его собственной линии. [2]
Рекомендации
- ^ Фергюсон, Эндрю Э. (2000), Китайское наследие Дзен: мастера и их учения , Wisdom Publications, стр. 210, ISBN 978-0-86171-163-5
- ^ а б Шлюттер, Мортен (2010), Как дзен стал дзеном: спор о просветлении и формирование буддизма чань в Китае времен династии Сун , Гавайский университет Press, стр. 93–94, 210, ISBN 978-0-8248-3508-8
Буддийские титулы | ||
---|---|---|
Предшественник Дуншань Лянцзе | Soto Zen патриарха | Преемник Тонга Даопи |