Шри Сукта , также называемая Шри Суктам , очевидно, является самым ранним санскритским религиозным гимном (набором шлок Śloka-s ), в котором Шри почитается как Лакшми , индуистской богине богатства, процветания и плодородия. [1] Шри Сукта читается со строгим соблюдением Чанд , чтобы получить благословение богини. Этот гимн можно найти в кхилани Ригведы , которые являются приложениями к Ригведе и относятся к добуддийским временам. [2]
Источник и версии
Шри Сукта составляет часть кхилани или приложений к Ригведе . Это были поздние дополнения к Ригведу, встречается только в Bāṣkala сакхе и гимн существует в нескольких слоях , которые отличаются как по содержанию , и периоду композиции. Например, согласно Й. Шефтеловицу, слой 1 состоит из стихов 1–19 (стихи 3–12 обращены к богине ri, а стихи 1–2 и 13–17 - к Лакшми ), а второй слой состоит из стихов 16–29 ( т.е. вторая версия удаляет стихи 16–19 первой). Третий слой со стихами, начинающимися с номера 23, аналогично пересекается со второй версией. [3] [4] [5]
Первый слой засвидетельствован чаще всего и обычно добавляется к Пятой Мандале Ригведы . Большинство его стихов, вероятно, были написаны в период брахманов , а некоторые были добавлены во времена Упанишад . Второй слой датируется первым; в то время как третий засвидетельствован в единственном, более позднем тексте. [3] [4] [5]
Текст и символика
.
Богиня Шри появляется в нескольких более ранних ведических гимнах и является олицетворением благоприятных и царственных качеств. [2] Шри Сукта, возможно, первый текст, в котором изображена гомология между Шри и Лакшми , а богини связаны с богом огня Агни . [4] Начиная с более позднего эпического периода (около 400 г. н.э.), Шри-Лакшми особенно ассоциируется с Вишу как его жена или супруга. [6]
Шри-сукт описывает SRI , как славно, узорные, королевские, блестящая , как золото, и лучистая как огнь, луна и солнце. К ней обращаются как к дарителю славы, щедрости и изобилия в виде золота, крупного рогатого скота, лошадей и еды; и ее умоляют изгнать ее сестру алакшми (несчастье), которая ассоциируется с нуждами , голодом, жаждой и бедностью. Гимн также связывает Шри с (сельскохозяйственным) плодородием, и она описывается как мать кардамы (грязи), влажная, ощутимая через запах, обитающая в коровьем навозе и производящая обильный урожай. [2]
Шри-сукта использует мотивы лотоса ( падма или Камала ) и слона ( Гайя ) - символы, которые последовательно связаны с богиней Шри-Лакшми в последующих ссылках. Лотос считается символом чистоты, красоты, духовной силы, жизни, плодородия, роста или, в тантре , всей сотворенной вселенной. Это повторяющийся мотив в индуистской (а также буддийской и джайнской ) литературе, и говорят, что лотос, растущий из пупка Вишу, отмечает начало нового космического творения. Слоны являются символом королевской власти и, в индуистской мифологии, также связаны с облаками и дождем; таким образом они укрепляют статус Шри-Лакшми как богини изобилия и плодородия. [7]
Более поздняя индуистская иконография часто изображает Шри-Лакшми в виде Гаджи-Лакшми , стоящей на лотосе в окружении двух слонов, которые, как показано, поливают ее водой своими хоботами. [7] [8]
Сольный концерт в Тирумале
Шри-сукта является одним из Панча-Sūktam (5 Suktams) , прочитанной в течение 3 часа долго Thirumanjanam из Венкатешвары , в знаменитом древнем холме Святыни Венкатешвара храма Тирумала в штате Андхра - Прадеш , Индия . Thirumanjanam к главному божеству производится каждую пятницу. Шри Суктам также читается во время ежедневной Арджитха Васантхотсавам севы .
Заметки
- ^ «Шри Суктам: Самый ранний гимн богине Лакшми» .
- ^ a b c Кинсли 1999 , стр. 20
- ^ а б Коберн 1988 , стр. 258–264
- ^ a b c Шефтеловиц 1906
- ^ a b Шефтеловиц 1921
- ^ Kinsley 1999 , стр. 19
- ^ a b Кинсли 1999 , стр. 21–22
- Перейти ↑ Singh 1983 , pp. 8–10
Рекомендации
- Камбхампати, Парвати Кумар (2012), Шри Суктам - Природа и характеристики Матери мира , Публикации Дханишта Внешняя ссылка в
|title=
( помощь ) - Кинсли, Дэвид Р. (1999), индуистские богини: видение божественной женственности в индуистской религии , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0394-9
- Коберн, Томас Б. (1988), Деви Махатмья: Кристаллизация традиции богини , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-0557-7
- Scheftelowitz, Isidor (1906), Die Apokryphen des Rgveda , Бреслау
- Scheftelowitz, Isidor (1921), "Sri Sukta", Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Deutsche Morgenländische Gesellschaft , 75 : 37–50
- Сингх, Ом Пракаш (1983), Иконография Гаджа-Лакшми , Бхарати Пракашан
Внешние ссылки
- Санскритский текст и английский перевод
- Youtube.com - аудиовоспроизведение Шри сукты
- "Prapatti.com - английская транслитерация Шри сукты" (PDF) . (38,1 КБ)