Ayyim ben Shabbethai ( иврит : רבי חיים בן שבתי), широко известный под аббревиатурой Maharhash (иврит: מהרח" MA , MA renu HA - R av A yyim SH abbethai, дословно переводится как «Наш учитель, рабби Хайим Шаббетхай»; 1557 - 1647) был Sephardic раввина и талмудистом , который считается одним из величайших мудрецов греческого еврейства , выступающий в качестве главного раввина в Салониках , Греция . [1] [2]
Чайим Шаббетай | |
---|---|
Заголовок | Махархаш (המהרח"ש) |
Личное | |
Родившийся | Хайим Шаббетай 1557 |
Умер | 1647 |
Религия | Иудаизм |
Дети | Моисей Шаббетай |
Родители |
|
Подпись |
Ранний период жизни
Родился в Салониках, гр. В 1557 году его отец раввин Шаббетхай, возможно, был второстепенным лидером общины. В ранние годы он учился у раввина Аарона Сасона , раввина Джозефа Эскапы , раввина Шломо ха-Коэна и раввина Самуила де Медина . В возрасте тридцати семи лет он впоследствии стал рош ешивой общины «Шалом». Тысячи студентов пришли в его ешиву из близлежащих балканских общин, и у него было несколько выдающихся учеников, таких как; Иегошуа Хандали и Давид Конфорте . В 1607 году он сменил Самуила Флорентина на посту главного раввина Салоников. [3] [4]
Раввинская позиция
Будучи главным раввином Салоников, Шаббетай проявил себя как ведущий галахический авторитет своего времени. Его пребывание в должности определялось не только превосходным местным руководством, но и обширными отношениями с другими диаспорными общинами (особенно с сефардскими евреями голландской Бразилии , возглавляемыми Мозесом Рафаэлем де Агиларом и Исааком Абоаб да Фонсека ). Фактически, один из трех томов его респонса Сефер Торат Хайим связан с вопросом, заданным евреями Бразилии, относительно того, следует ли им молиться о дожде из-за смены времен года к югу от экватора. [5] Это в конечном итоге стало первым записанным респонсом Нового Света . Кроме того, у него были тесные отношения с общинами Цфата , Венеции , Софии и Родоса , которые часто обращались к Шаббетай за галахическим руководством. Он усердно посвятил себя вопросам общины, введя много важных галахических правил, актуальных и по сей день. [1] [6]
Работает
Вот некоторые из его самых известных работ:
- Сефер Торат Чайим (ספר תורת חיים) - широко известный его Магнум Опус , опубликованный в 1713, 1715, 1722 годах в Салониках. Трехтомный респонса (שאלות ותשובות), в основном по Шулхан Арух , Эвен Хаэзер , Чошен Мишпат и законам, относящимся к агунот, а также по ряду других различных тем.
- Торат ха-Зеваа (תורת הזבח) - о законах кошерного ритуального убоя и осмотра животных .
- Moda'ah ve-Ones (מודעה ואונס) - опубликовано в 1628 году в Салониках и еще раз в 1798 году во Львове , с комментариями Иеремии Маттерсдорфа и его сына Иоава . О законах о договорах, заключенных под принуждением.
Он также написал несколько комментариев к талмудическому трактату Та'анит, а также другие, которые были напечатаны в «Сефер Торат Моше», написанном его сыном Моссом Шаббетаем . [4]
Рекомендации
- ^ a b Хеллер, Марвин Дж. (2011). Книга на иврите семнадцатого века (2 тома) . БРИЛЛ. п. 697. ISBN. 978-90-04-18638-5.
- ^ Джарвис, Джудит К .; Левин, Сьюзен Л .; Йейтс, Дональд Н. (10.05.2018). Книга еврейских и криптоеврейских фамилий . Издательство Panther`s Lodge. п. 8. ISBN 978-1-9858-5656-1.
- ^ "ЧАЙИМ ШАББЕТАЙ - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 19 мая 2020 .
- ^ а б "Чайим (бен) Шаббетай | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 19 мая 2020 .
- ^ «Еврейская история 1550 - 1559 гг.» . www.jewishhistory.org.il . Проверено 19 мая 2020 .
- ^ Стессель, Захава Сас (1995). Вино и шипы в долине Токай: еврейская жизнь в Венгрии: история Абауйсанто . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 300. ISBN 978-0-8386-3545-2.