Святилище Окунитама (大 國 魂 Ō , Окунитама Дзиндзя ) - это святилище, расположенное в Фучу, Токио , Япония . Шесть святынь в провинции Мусаси были объединены, и там хранились их боги. Ōkunitama теперь известен как один из пяти главных святынь в Токио, остальные в Токио Большой Храм, храм Ясукуни , Hie Shrine и Meiji Shrine . [ необходима цитата ]
Святилище Окунитама大 國 魂 神社 | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Синтоизм |
Божество | Ōkuninushi |
Тип | Императорское святилище, 3-й ранг (Канпей-сёша) |
Место расположения | |
Показан в Японии | |
Географические координаты | 35 ° 40'2,87 ″ с.ш., 139 ° 28'44,19 ″ в.д. / 35,6674639 ° с. Ш. 139,4789417 ° в. |
Архитектура | |
Стиль | нагаре-дзукури |
Дата установлена | 111 г. н.э. (легендарный) |
Веб-сайт | |
www | |
Глоссарий синтоизма |
Общее описание
Внутри комплекса святилищ есть много зданий и достопримечательностей. Основные здания святыни находятся в обнесенном стеной внутреннем комплексе, защищенном внутренними и внешними воротами. Главная святыня посвящена Окунинуши . Кроме того, главная святыня также представляет собой объединение ветвей шести основных святынь со всей провинции Мусаси:
Кроме того, главный храмовый комплекс окружен семью дополнительными святынями меньшего размера. Это Мацуо Shrine , Тацуми Shrine , Tōshōguu Shrine , Sumiyoshi Shrine , Ōwashi Shrine , Miyanome Shrine и святилище Инари . Здесь также есть кольцо сумо и мемориал русско-японской войны , а также остатки бывшего провинциального офиса Мусаси .
История
Согласно легенде, святыня была основана 5 мая на 41-м году правления императора Кейко , что соответствует 111 году нашей эры по западному календарю. Потомство Noomiame-не-hohino-Микото (出雲臣天穂日命) назначил куни не miyatsuko в провинции Мусаси , столицей которого был расположен в том, что теперь Фучу. Его положение как центральной святыни (総 社, Соша ) провинции Мусаси было подтверждено с периода Тайка (645 г. н.э.), и археологические данные подтверждают, что святыня была расположена очень близко к столице провинции ( кокуфу ) Мусаси.
В конце периода Хэйан (1062) Минамото не Yoriyoshi и его сына Минамото не Yoshiie не пожертвовал тысячи Zelkova саженцев к святыне как часть молитвы за победу в военной кампании в провинции Муца , а в 1182 Минамото не Ёритома не сделал вызов для безопасные роды во время беременности Ходзё Масако . После начала периода Камакура Минамото-но Ёритомо тщательно перестроил храм. Он был снова перестроен в 1590 году при Токугаве Иэясу и после пожара в 1649 году.
Согласно государственной синтоистской системе периода Мэйдзи , храм был официально переименован в Окунитама Дзиндзя в 1872 году, а в 1886 году назначен Канпей-сёша ( Императорский храм, 3-й ранг ).
Кураями мацури
Kurayami мацури (くらやみ祭り, темнота фестиваль ) утверждал, что один из трех старейших фестивалей в регионе Канто . Этот фестиваль проводится ежегодно с 30 апреля по 6 мая. Первоначально этот праздник описывался как утагаки (歌 垣, праздник песни ухаживания ) . [ необходима цитата ]
Рётаро Шиба , японский писатель-эссе и писатель, заметил, что этот фестиваль привел к хулиганству со стороны участников. [1] Он утверждал, что среди одиноких мужчин и женщин, которые собрались, чтобы петь и танцевать друг для друга, были также те, кто был женат и намеревался заняться сексом под покровом темноты. В эпоху Мэйдзи , столкнувшись с критикой христианских миссионеров , власти прекратили этот фестиваль.
На его месте был создан Кураями Мацури . Кураями в переводе с японского означает «тьма», а мацури - «праздник». Первоначально он проводился ночью, но в 1959 году он был заменен на вечерний.
4 мая дорога, ведущая к храму ( Keyaki Namiki (ケ ヤ キ 並 木, Zelkova Row ) ), используется как трасса для скачек и исполнения народного танца в масках, известного как Fuchuu Hayashi (府中 囃 子) . 5 мая шесть больших барабанов тайко привели восемь микоши к месту временного хранения. Их возвращают в святыню рано утром следующего дня.
Смотрите также
Список научных работ для
Кураями мацури и святилище Окунитама
- 中 里 亮 平 2009 Бум мацури и влияние на фестивали: случай фестиваля кураями-мацури в святилище Окунитама в Фучу, Токио. Обзор японского фольклора (24), 47-60.
- 中 里 亮 平 2008 Фестивали и влиятельные члены сообщества: случай фестиваля Кураями-мацури в святилище Окунитама в Фучу-си, Токио. Обзор японского фольклора (23), 51-64.
- Цуруга Эйсуке 2007 Возможность восстановления человечества, связанного с фестивальной взаимностью: через исследования Фучу Кураями Мацури. Образование для устойчивого развития 6, 105-112.
- Моги Сакаэ, Симада Киёси 1989 Мацури Кураями в святилище Окунитама в Фучу Труды института японской культуры и классики 64, 140-207,
- 杉 浦 翔 子 2006 Изучение системы главного жреца ритуала питья сливового вина, проводимого в Овари-но-Окунитама Дзиндзя 『皇 学 館 論叢』 39 (6), 36-63,
- Коидэ Горо 1983 На Аргонауте арго Расположен в святилище Окунитама. 『ち り ぼ た ん』 14 (1), 21.
Утагаки
- 糸 永 正 之 2009 г. Утагаки в Бутане: проверка личного общения с помощью песен с фиксированным стихом. Исследования азиатской народной культуры (8), 1-32.
- Nittamachi Yoshinao 1997 Символизм выражения в Touka. Мемуары исследования Технического колледжа Кобе 35, 89-94.
- Такеши Миядзаки 1997 г. Изучение традиционного мероприятия Утагаки в районе Цугару. 7 『日本 歌 謡 研究』 37, 73-83.
Рекомендации
- ^ 司馬遼太郎 1964 『燃 え よ 剣』
Внешние ссылки
- Официальный сайт (на японском)
Координаты : 35 ° 40′02,4 ″ с.ш., 139 ° 28′44,4 ″ в.д. / 35,667333 ° с. Ш. 139,479000 ° в. / 35.667333; 139,479000