Шахкулу Текели [а] ( Старотурецкий : شاه قولو , латинизируется: SAH KULU , лит 'слуга шаха', умер 2 июля 1511), также известный как Шахкулу Текели Баба , [B] или Karabıyıkoğlu [5] ( лит ' сын Бороды»на турецком языке ), [8] был руководитель про- шиитов и про- Сефевид восстания в Анатолии - на восстании шахкулы - направленный против Османской империи в 1511. Он был рассматривать как Мессии и Пророк его последователи . [9] Его смерть в бою знаменовала конец восстания.
Баба Шахкулу Текели | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | Неизвестный, |
Умер | c. 1511 Неизвестный |
Религия | Ислам ( Сафавийя ) |
Родители |
|
Этническая принадлежность | Туркменский [1] |
Эра | Ранний современный период |
Известен | Восстание Шахкулу |
Старшая публикация | |
Срок пребывания в должности | 16-ый век |
Под влиянием |
Ранний период жизни
Его отцом был Хасан Халифе, который служил Шейху Хейдару, отцу Исмаила I , который стал его представителем ( ха-лифе ), чтобы убедить население Теке . [2] Османские источники утверждают, что Шахкулу родился в деревне под названием Ялынлыкёй, в современной провинции Анталии . [5]
Шахкулу был членом туркменского племени теккелу. [1]
Восстание
Вдохновленные сефевидскими миссионерами, туркмены, живущие на османской земле, «далеко на запад до Коньи », были мобилизованы в «пылкое мессианское движение», возглавляемое Шахкулу. [1] Шахкулу и его последователи пытались «воспроизвести» тот же тип восстания, возглавляемого Исмаилом I несколькими годами ранее, «возможно, в ожидании союза с Сефевидами». [1] Шахкулу также работал руководителем Королевской Османской компании дизайнеров в Стамбуле в начале 16 века. Он и его армия сожгли мечети суннитов и Коран, изнасиловали туземцев, убили женщин и детей и разграбили несколько османских городов. [10]
Последствия
Шахкулу был убит в 1511 году, и просефевидское движение было «временно приостановлено». [1] Османы обезглавили, а затем сожгли тело Сахкулу. [10] Но беспокойство османов по поводу «потери большей части своих азиатских владений не уменьшилось». [1] Не перестала существовать и ненависть османов к Исмаилу I, хотя Исмаил извинился за зверства, совершенные туркменами, и «отрекся» от Шахкулу. [1] Поскольку существовала возможность «массового исхода туркмен в царство Сефевидов», Баязид II стремился установить хорошие отношения с Исмаилом, «по крайней мере на поверхности, и приветствовал жесты Исмаила по установлению добрососедских отношений». [1] В письмах, отправленных Исмаилу, Баязид II называл Исмаила «наследником королевства Кайхосров - легендарного великого царя Шахнаме - и Дара ( Дария ) древней Персидской империи ». [1] Аббас Аманат добавляет: «Далее он посоветовал Исмаилу вести себя по-царски, сохранить свое драгоценное и стратегически важное царство справедливо и невозмутимо, прекратить принудительные обращения и уйти в мире со своими соседями». [1]
После того, как последователи Шахкулу бежали в Иран, Исмаил I наказал командиров Шахкулу, которые убили 500 торговцев, идущих из Тебриза на территорию Османской империи, и разграбили их товары, и разделил последователей между своими эмирами. [6]
Баязид II столкнулся с восстанием со стороны своего собственного сына Селима (который стал преемником Селима I ) в последние годы своего правления. [1] В отличие от своего отца, Селим, тогда еще князь, не любил политику умиротворения своего отца по отношению к Сефевидам. [1] Когда Селим I таким образом взошел на престол в 1512 году, все резко изменилось. [1] Напряжение возросло, что в конечном итоге привело к битве при Чалдиране в 1514 году.
В популярной культуре
Вымышленная версия Шахкулу появляется в видеоигре Assassin's Creed: Revelations 2011 года , где его зовут Шахкулу и он выступает в качестве антагониста. [11]
Он появился в настольной игре Assassin's Creed: Arena с Анаклетом , Одаи Дункасом и Оксаной Разин . [12] Он был запущен 26 февраля 2014 года. [13]
Заметки
- ↑ Также пишется Шах Кулу , [3] Шах Кули , [1] или Шах Кули . [4] В османских источниках описывается как «Шейтан Кулу» ( букв. «Раб дьявола» по-турецки), [5] [6]
- ↑ Также пишется Шах-Коли Баба , [1] [7] Шахколи Баба
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Аманат 2017 г. , стр. 52.
- ^ а б Х. Эрдем Сипа (2017). Создание Селима: преемственность, легитимность и память в раннем современном османском мире . С. 43–44.
- ^ Гибб 1954 , стр. 128.
- ^ Matthee 1999 , стр. 19.
- ^ а б в Феридун Эмецен (2010). «Шахкулу Баба Текели» . Энциклопедия ислама TDV, Vol. 38 (Suyolcu - eri̇f en-Nîsâbûrî) (на турецком языке). Стамбул: Фонд Turkiye Diyanet , Центр исламских исследований. ISBN 9789753895903.
- ^ а б Эбру Боярин (2012). Кембриджская история Турции: Том 2, Османская империя как мировая держава, 1453–1603 гг . 2 . п. 104.
- ^ Jafarian 2012 , стр. 65.
- ^ Кэролайн Финкель (2012). Мечта Османа: История Османской империи 1300-1923 гг . п. 147.
- ^ Финкель, Кэролайн (19 июля 2012 г.). Мечта Османа: История Османской империи 1300–1923 гг . Hachette UK . п. 21. ISBN 9781848547858.
- ^ а б Михаил, Алан (2020). Тень Бога: султан Селим, его Османская империя и создание современного мира . Liveright. ISBN 978-1631492396.
- ^ Конверс, Крис (6 февраля 2016 г.). «Последовательность 7 - Преисподняя» . Руководство по игре Assassin's Creed Revelations . Буксманго. п. 29. ISBN 9781633235007.
- ^ Дельгадо, Хесус (16 февраля 2014 г.). «Assassin's Creed Arena, новое слово в игре AC» . Хобби Консолас (на испанском языке) . Проверено 10 декабря 2017 года .
- ^ Макуч, Эдди (14 февраля 2014 г.). «Теперь есть настольная игра Assassin's Creed» . GameSpot . Проверено 10 декабря 2017 года .
Источники
- Аманат, Аббас (2017). Иран: современная история . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300231465.
- Боуден, Оливер (2011). Assassin's Creed: Откровения . Пингвин Великобритания . п. 52. ISBN 9780141966724.
- Гибб, HAR , изд. (1954). Энциклопедия ислама . Brill Archive. ISBN 978-9004060562.
- Джафариан, Расул (2012). «Политические отношения шаха Эсмаила I с правительством мамлюков (1501–16 / 907–22)». В этаже, Виллем; Герциг, Эдмунд (ред.). Иран и мир в эпоху Сефевидов . ИБ Таврический. ISBN 978-1780769905.
- Матти, Рудольф П. (1999). Политика торговли в Сефевидском Иране: шелк за серебро, 1600–1730 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 120. ISBN 978-0-521-64131-9.