Часть серии по |
ислам |
---|
|
Часть серии об исламском суфизме |
---|
Исламский портал |
Часть серии о шиитском исламе |
Двенадцать |
---|
Шиитский исламский портал |
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . сентябрь 2015 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
Порядок сефевидского , называемый также Safaviyya ( персидская : صفویه ), было тарик ( Суфийское порядок ) [1] [2] основана Курдская [3] [4] [5] мистик Сей ад-Дин (одна тысяча двести пятьдесят две –1334). Он занимал видное место в обществе и политике северо-западного Ирана в четырнадцатом и пятнадцатом веках, но сегодня он наиболее известен тем, что породил династию Сефевидов . Первоначально основанный в рамках шафиитской школы суннитского ислама, более позднее принятие шиитских концепций, таких как понятие имаматадети и внуки Сафи-ад-дина Ардабили привели к тому, что орден в конечном итоге стал ассоциироваться с двунадесятничеством .
Основатель и фонд [ править ]
Сафи ад-Дин выросла в Ардебиле , но покинула его из-за отсутствия подходящих учителей, отправившись в Шираз, а затем в Гилан . В Гилане он стал учеником Захеда Гилани , лидера суфийского ордена Захиди . В конце концов он стал главным учеником Захида и женился на его дочери. После смерти Захеда Гилани Захидия перешла под руководство Сафи ад-Дина и была переименована в Сафавийя .
Важность Сафи ад-Дина подтверждается двумя письмами Рашид-ад-Дина Хамадани . В одном из них Рашид ад-Дин обещает ежегодно подносить продукты питания. В другом Рашид ад-Дин пишет своему сыну, губернатору Ардебиля, советуя ему проявить должное внимание к шейху. [6]
Рост заказа [ править ]
После смерти Сафи ад-Дина руководство орденом перешло к его сыну, Садру ад-Дину Мусе , а затем по наследству от отца к сыну. К середине пятнадцатого века, Safawiyyah изменился характер и стал воинствующим под Шейхом Джунайда и шейх Хайдара , запуская джихад против христиан Грузии . Более поздняя сафавия считается « гулатом », что означает, что у нее были мессианские убеждения в отношении своего руководства и шиитских антиномианских практик, выходящих за рамки ортодоксальной нормы ислама двунадесятников.
Внук Хейдара, Исмаил , еще больше изменил природу ордена, когда он основал империю Сефевидов в 1501 году и провозгласил двунадесятный шиизм государственной религией, после чего он импортировал улемов в основном из Ливана и Сирии, чтобы сделать практику Сефевидов ортодоксальной. [7] [8] [9] [10]
Часть серии на Низарях - Isma'ili батинитах , Hurufiyya , Кайсанитах и Twelver шиизме |
---|
Исламский портал |
См. Также [ править ]
- Генеалогическое древо династии Сефевидов
- Сафват ас-сафа
- Династия Сефевидов
- Musha'sha'iyyah , соперничающая шиитская секта
Ссылки [ править ]
- ^ https://whc.unesco.org/en/list/1345 , Шейх Сафи ад-Дин
- ^ http://archnet.org/sites/1595/media_contents/40812
- ^ Ньюман, Эндрю Дж., Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи , (IB Tauris & Co. Ltd., 2006), 152.
- ^ RM Несладкий. Эбн Баззаз. Архивировано 29 мая 2009 г. в энциклопедии Wayback Machine, Iranica.
- ↑ В. Минорский, «Поэзия шаха Исмаила I», Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета 10/4 (1942): 1006–53.
- ^ GE Browne, Литературная история Персии , т. 4, 33–4.
- ^ Этаж, Виллем; Герциг, Эдмунд (2015). Иран и мир в эпоху Сефевидов . IBTauris. п. 20. ISBN 978-1780769905.
Фактически, в начале периода Сефевидов шиизм двунадесятников был импортирован в Иран в основном из Сирии и Горного Ливана (...)
- ^ Чабер, Роджер (2007). Иран при Сефевидах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 30. ISBN 978-0521042512.
- ^ Abisaab, Rula. «ДЖАБАЛ ЭМЕЛЬ» . Энциклопедия Iranica . Дата обращения 15 мая 2016 .
- ^ Alagha, Джозеф Эли (2006). Сдвиги в идеологии «Хизбаллы»: религиозная идеология, политическая идеология и политическая программа . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. п. 20. ISBN 978-9053569108.