Восстание шахкула (9 апреля - 2 июля 1511) [ править ] было широко распространено про- шииты и про- Сефевид восстания в Анатолии , направленное против Османской империи , в 1511 году он стал одним из туркменских племен гор Таурус , перед тем распространение среди множества недовольных групп. [3] Он назван в честь лидера повстанцев Шахкулу . Его смерть в бою также означала конец восстания.
Восстание Шахкулу | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Воюющие стороны | |||||||
Кызылбашские повстанцы | Османская империя | ||||||
Командиры и лидеры | |||||||
Шахкулу † | Карагез Ахмет Паша † Хадим Али Паша † Шехзаде Ахмет | ||||||
Сила | |||||||
Неизвестный |
Задний план
Династия Сефевидов была консолидирована и основана Исмаилом I в начале 16 века. Исмаил, будучи поборником шиитской веры и частично туркменом , также симпатизировал туркменам Османской империи.
Кызылбаши , анатолийских приверженцы порядка Сефевид , провели сильное присутствие по всей Анатолии с концом 15 века до середины 16-го века, и предполагаются , центральная роль в восстании Шахкулы Текели. В течение десятилетий, предшествовавших событиям восстания, из-за изменчивого религиозного характера региона османское государство , в основном суннитское, демонстрировало заметную терпимость к шиитскому исламу . Однако, начиная с начала 16 века, эта терпимость начала отступать; согласно официальной османской терминологии того периода, кызылбаш был еретиком-мятежником, подозреваемым в незаконных связях с Сефевидами. [4] Некоторые приписывают эту ослабевшую терпимость упадку Ак Коюнлу в сочетании с формирующейся социально-политической легитимностью империи Сефевидов . [4]
Хотя восстание было спровоцировано Шахкулу среди кызылбашей, среди возможных участников были различные группы, не принадлежащие к гызылбашам , такие как бывшие сипахи , обездоленные гази и другие туркменские народы. [5] Это снижение толерантности отчасти способствовало недовольству туркменских племен Анатолии по отношению к Османскому государству. Их отказ платить государственные налоги, успокаиваться и соглашаться с центральным контролем Османской империи подтолкнул эти туркменские племена к более воинственной форме шиизма. [4] Это же недовольство привело бы к многочисленным восстаниям в Восточной Анатолии, возглавляемым вождями племен.
Вдохновленные сефевидскими миссионерами, туркмены, живущие на османской земле, «вплоть до Коньи на западе », были мобилизованы в «пылкое мессианское движение», возглавляемое Шахкулу. [6] Шахкулу и его последователи пытались «воспроизвести» тот же тип восстания, возглавляемого Исмаилом I несколькими годами ранее, «возможно, в ожидании союза с Сефевидами». [6] Действия Исмаила I не ускользнули от внимания османов, но Османская империя была слишком озабочена приближающимся периодом междуцарствия в последние годы правления искалеченного султана Баязида II . Таким образом, Исмаил смог получить много сторонников среди османских подданных. Одним из таких сторонников был Шахкулу (что означает «слуга шаха » ), член туркменского племени теккелу. [6]
Ход событий
В первые дни междуцарствия Коркут , один из князей ( турецкий : Шехзаде ), путешествовал из Анталии в Манису, чтобы быть ближе к столице. Шахкулу совершил набег на его караван и ограбил казну. Затем он начал нападать на города и убивать правительственных чиновников в городах. Он также совершил набег на Алашехир, чтобы захватить часть королевских сокровищ. Только тогда, сила Османская под Карагез Ахмет - паши , в бейлербей из Анадолу , был послан , чтобы проверить его деятельность. Но Шахкулу разбил силы Ахмет-паши и казнил его. Это повысило известность и престиж Шахкулу. Для своих сторонников, совершив набег на королевский караван и убив высокопоставленного османского государственного деятеля, он был непобедим. За ним была послана вторая армия. Командующими армией были Шехзаде Ахмет , один из претендентов на престол, и великий визирь Хадим Али-паша . Им удалось загнать Шахкулу в угол возле Алтынташа (в современной провинции Кютахья ), но вместо того, чтобы сражаться, Ахмет попытался привлечь на свою сторону янычар . Не сумев этого добиться, он покинул поле боя. Шахкулу увидел свой шанс и сбежал. Али-паша с меньшими силами преследовал его и столкнулся с ним в Чубукове между Кайсери и Сивасом . [7] Битва закончилась вничью, но Али-паша и Шахкулу были убиты (июль 1511 г.). [8]
Последствия
Партизаны Шахкулу не были разбиты, но потеряли своего лидера. Многие рассеялись, но после того, как Османская Порта послала третью армию , самые преданные бежали в Персию. Во время побега они напали на караван и случайно убили известного персидского ученого. Следовательно, вместо того, чтобы проявить к ним гостеприимство, Исмаил казнил их. Между тем на османских землях поведение принца Ахмета в бою вызвало реакцию солдат. Более того, смерть Хадима Али, главного партизана Ахмета, дала преимущество самым молодым претендентам на престол: в конечном итоге наследование перешло к Селиму I , при правлении которого Османское государство одержало впечатляющие победы и увеличилось вдвое. Селим также был очень преданным суннитом и эффективно сдерживал шиитскую деятельность на османских землях после победы над Исмаилом в битве при Чалдиране в 1514 году.
Но беспокойство османов по поводу «потери большей части своих азиатских владений не уменьшилось». [6] Не перестала существовать и ненависть османов к Исмаилу I, хотя Исмаил извинился за зверства, совершенные туркменами, и «отрекся» от Шахкулу. [6]
Поскольку существовала возможность «массового исхода туркмен в царство Сефевидов», Баязид II стремился установить хорошие отношения с Исмаилом, «по крайней мере на поверхности, и приветствовал жесты Исмаила по установлению добрососедских отношений». [6] В письмах, отправленных Исмаилу, Баязид II называл Исмаила «наследником королевства Кайхосров - легендарного великого царя Шахнаме - и Дара ( Дария ) древней Персидской империи ». [6] Аббас Аманат добавляет: «Далее он посоветовал Исмаилу вести себя по-царски, сохранить свое драгоценное и стратегически важное царство справедливо и невозмутимо, прекратить насильственные обращения и уйти в мире со своими соседями». [6]
Политическая обстановка, возникшая в результате этого восстания, вынудила следующего османского султана Селима I принять насильственные меры против кызылбашей и объявить войну Ирану. [4] Среди этих насильственных мер был указ Селима I убить более 40 000 гызылбашей, включая детей и стариков, в Румелии и Анатолии до битвы при Чалдиране в марте 1514 года. [9] В недатированных письмах Селима I послал к Исмаила I , по оценкам, было написано в 1514 году , Селим I писал , что «это было неоднократно слышали , что вы подвергли вертикальное сообщество Мухаммеда к вашей окольным воли» и излагал на своих планах «увенчает голову каждый дерево виселицы с венцом суфия и очистить фракцию с лица земли ».
Рекомендации
- ^ Бехсет Караджа (2012). XV. ве XVI. yüzyıllarda Teke Sancağı . п. 9.
За исключением восстания Шахкулу в городе Теке или санджака Теке в 1511 году.
- ^ а б Феридун Емецен. «Ahkulu Baba Tekeli (ö. 917/1511) Antalya bölgesinde büyük bir isyan çıkaran Türkmen babası». . Ислам Ансиклопедиси (на турецком языке).
- ^ Кристин Вудхед (15 декабря 2011 г.). Османский мир . Рутледж. п. 94. ISBN 9781136498947.
- ^ а б в г Заринебаф-Шахр, Фариба (1997). «Кызылбаш« Ересь »и восстание в Османской Анатолии в шестнадцатом веке» . Анатолия Модерна. Ени Анадолу . 7 (1): 1–15. DOI : 10.3406 / anatm.1997.946 .
- ^ Сомель, Сельчук Аксин, Автор. (2012). Исторический словарь Османской империи . Пугало Press. ISBN 978-0-8108-7168-7. OCLC 819159189 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ Б с д е е г ч Amanat 2017 г. , стр. 52.
- ^ Николае Йорга: Geschiste des Osmanichen vol II , (перевод: Nilüfer Epçeli) Yeditepe Yayınları, 2009, ISBN 975-6480-19-X , стр.217
- ^ Проф. Яшар Юсе-Проф. Али Севим: Türkiye tarihi Cilt II , AKDTYKTTK Yayınları, Стамбул, 1991, стр. 225-226.
- ^ Anonymous, "Selimnâme," Топкапы Сараи библиотека, Реван 1540, фолио 10 а (неопубликованная рукопись)
Источники
- Аманат, Аббас (2017). Иран: современная история . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300231465.
- Маккафри, Майкл Дж. (1990). "ČLDERĀN". Энциклопедия Iranica, Vol. IV, фас. 6 . С. 656–658.
- Сладкий, Роджер ; Карамустафа, Ахмет Т. (1998). "ESMĀʿĪL I AFAWĪ". Энциклопедия Iranica, Vol. VIII, Fasc. 6 . С. 628–636.
- Сладкий, Роджер (2007). Иран при Сефевидах . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 40. ISBN 978-0521042512.