Абдулла ибн Джафар ( арабский : عبد الله بن جعفر ) (624–699 или 702/704) [1] был сподвижником и родственником исламского пророка Мухаммеда , племянника Али ибн Аби Талиба и сводный брат Мухаммада ибн Абу Бакра . Он был верен Ахль аль-Байту, несмотря на его отсутствие в битве при Кербеле . Сообщается, что он сказал: «Слава Всевышнему, я не смог поддержать аль-Хусейна ибн Али в Кербеле, но два моих сына ('Аун и Мухаммад) поддержали . [2] По словам Ричарда Фрэнсиса Бертона.он широко известен как самый симпатичный среди арабов. Его могила находится недалеко от Акиля ибн Аби Талиба и Абу Суфьяна ибн аль-Хариса (внука Абд аль-Мутталиба ) в Джаннат аль-Баки [3]
Ранний период жизни
Он был сыном Джафара ибн Абу Талиба и Асмы бинт Умайс . Они эмигрировали в Абиссинию в 616 году, и там родились Абдулла и два его брата. [4] : 196 Абдулла был первым из мусульман, родившихся на земле Абиссинии [5] После рождения Абдуллы в Абиссинии (Хабеша, в настоящее время Эфиопия) король Королевства Аксум ( Ан-Наджаши ) был благословлен сын тоже. Он сразу же спросил у родителей Абдуллы ибн Джаффара, как зовут их ребенка. Зная имя семьи Джаффар, король Абиссинии также выбрал имя «Абдулла» для своего первого сына. Также утверждается, что Асма бинт Умайс была кормящей матерью сына абиссинского короля. [6] Младший брат Абдуллы кажется первым ребенком в мусульманской истории, которого назвали Мухаммедом в честь Пророка ислама. [7] Семья вернулась в Аравию в 628 году и поселилась в Медине . [4] : 196
Мольба и наставления Мухаммеда
Помимо упоминания Ибн Хаджара , говорится, что через 3 дня после смерти Джафара Мухаммад пошел в дом Асмы и позвал детей Джафара. Затем он сказал о каждом из них: «Что касается Мухаммеда, он похож на нашего дядю Аби Талиба. Что касается Абдуллы, то он похож на меня как внешностью, так и характером. После этого Мухаммад взял правую руку Абдуллы и сказал: «О Аллах, предоставь преемника Джафару в его семье и благослови Абдуллу в его делах», и повторил это обращение к Аль-Могулю трижды. [8] [5] Мухаммад дал указание сыновьям Аби Талиба, а именно Джафару, Акилу и Али, устроить браки своих детей со своими двоюродными братьями. [9]
Брак и семейная жизнь
Али особенно хотел, чтобы его дочери вышли замуж за сыновей Джафара. [4] : 299 Когда Абдулла попросил руки Зайнаб , Али принял ее. [10] У Абдуллы и Зайнаб было пятеро детей.
- Али ибн Абдулла.
- Аун ибн Абдулла.
- Аббас ибн Абдулла.
- Мухаммад ибн Абдулла.
- Умм Кульсум бинт Абдулла. [4] : 300
По словам шейха Мухаммада Аббаса Кумми , у него было 20 сыновей от разных жен, в том числе 5 детей от Зайнаб Бинте Али. Дайра-э-Маариф Исламия (Круг исламских знаний) из Университета Пенджаба (страницы 568-70, Том X) описывает, что Зайнаби является потомком сына Абдуллы Али через Зайнаб бинте Али [10] : 31
Абдулла бин Джаффар-и-Тайяр был одним из самых богатых людей в Медине и известным филантропом , которого звали «Бахрул Джуд», что означает океан милосердия. [10] : 35
Когда Али стал халифом в 656 году и переехал из Медины в Куфу , к нему присоединились Зайнаб и Абдулла. [11]
Путешествие его жены с Хуссейном ибн Али
Рассказывают, что Зайнаб заранее спрогнозировала поездку (путешествие в Кербалу ) еще до замужества, а разрешение на поездку с братом было получено во время переговоров о браке. [12] [13] Что касается отсутствия Абдуллы в битве при Кербеле, говорят, что это произошло из-за его плохого зрения, следовательно, он был неспособен вынести тяготы путешествия и войны. [10] : 37 Зная о путешествии Хуссейна в Куфу, Зайнаб, жена Абдуллы ибн Джаффара, просила у мужа разрешения сопровождать ее брата. [14] Осознавая тревогу своего мужа, она заявила, что:
Вы знаете, что за 55 лет мы с братом ни разу не были разлучены. Сейчас время нашей старости и завершающий период нашей жизни. Если я уйду от него сейчас, как я смогу встретиться лицом к лицу с моей матерью, которая во время своей смерти пожелала «Зайнаб» после меня, ты и мать, и сестра Хуссейна? Для меня обязательно остаться с вами, но если я не пойду с ним в это время, я не смогу вынести разлуку.
Затем Абдулла дал свое разрешение и отправил их двух сыновей в предназначенное путешествие. [15]
Абдулла был одновременно женат на Лейле бинт Масуд. [4] : 300 Со ссылкой на книги «Насаб и курайш», страница 83 и «Джамират уль Насаб, написанная Ибн Хазмом, страница 62» описывается, что Лейла Бинте Масуд бин Халид была «Зоджа-э-Сани (вторая жена)» через В этом браке у него родились две дочери (Умме Мухаммад и Умме Абхиха) и четыре сына (Яхья, Харун, Сулех и Муса). [16]
Карьера
Битвы: Что касается его присутствия в битве при верблюде , указано, что в конце битвы, поручив возвращение Аиши в Медину под охраной ее брата Мухаммада ибн Аби Бакара, Али приказал выплатить Аише 12000 дирхамов. . Абдулла, посчитав, что сумма слишком мала, принес Аише большую сумму. [17] : 127 Согласно Ахмаду ибн А'там в битве при Сиффине, он командовал пехотой в армии Али ибн Аби Талиба вместе со своим двоюродным братом Муслимом ибн Акилем, Мухаммадом ибн Аль-Ханафийей и сводным братом Мухаммадом бин Аби Бакаром. [18]
Политика: он был стойким сторонником своего дяди Али в гражданской войне . Он сохранил репутацию щедрости и покровительства в Медине, за что получил прозвище «Океан щедрости». [19] После убийства Али ибн Аби Талиба Абдулла бин Джаффар вместе со своими двоюродными братьями Хасаном и Хуссейном участвовал в омовении тела и одел его для погребения в три одежды без курты (длинной рубашки). [20]
В дополнение к некоторым шпионским сообщениям Али ибн Аби Талибу о том, что Кайс бин Сад бин Убада , его губернатор в Египте присягнул Муавии, он получил его письмо, которое было написано с точки зрения событий, возникших из-за заговора, спровоцированного противником Али. . Али позвонил своим сыновьям и Абдалле бин Джафару и проконсультировался по этому поводу. По совету Абдуллы Али написал письмо, в котором приказал Кайсу бин Саду просить людей проявить свою преданность, как это сделали мусульмане (после 3-го халифа). Но если они этого не сделают, то сражайтесь с ними. Губернатор Египта против этого сообщения написал письмо Али ибн Аби Талибу. Затем Абдулла бин Джаффар попросил своего тестя заменить Кайса бин Сада бин Убада Мухаммадом ибн Аби Бакром на посту губернатора Египта и заявил, что, если он действительно перешел к Муавии, он откажется отдать Египет. Однако, по словам Табари, это был плохой совет из-за встречи Кайса бин Сада с Али в период убийства Мухаммеда бин Аби Бакара. [17] : 185–189 (ТОМ XVI).
Однажды вождь иракской деревни попросил Абдуллу бин Джафара рекомендовать его дело перед халифом Али для достижения цели. Он так и сделал, и дело этого вождя было удовлетворено Али ибн Аби Талибом. В качестве удовлетворения вождь послал 40 000 дархимов через некоторых людей к Абдулле, который отказался от денег, заявив, что мы не продаем свои добрые дела [21].
Его видение Хусейна
Зная о гибели двух его сыновей в битве при Кербеле, люди выражали соболезнования Абдулле, один из его мавили (Абу аль-Лислас [товарищ]) сказал, что «это то, что мы встретили и что случилось с нами через Хуссейна. Ибн Али »в этом заявлении он ударил его своей сандалией и сказал, что я рад, что два моих сына убили моего брата и двоюродного брата. Ей-богу! Если бы я был с ним рядом, я бы предпочел не покидать его, чтобы меня убили вместе с ним. Затем он обратился к людям, которые его утешали, и сказал: «Хвала Богу, сделавшему жизнь тяжелым, утешай Хуссейна ибн Али собственными руками, мои два сына утешали его. [17] : 177
=== Письмо Хусейну === Ибн Халдун в главе 2 тома II, названном «Язид-I» с 60 по 64 г.х., описывается, что Абдулла через своих сыновей Ауна и Мухаммеда послал письмо Хуссейну с просьбой, чтобы «для Ради бога, вернись. Я советую вам в тревоге, что вас убьют, а Ахле-Байт уничтожат. В результате свет земли кончится, у мусульман не будет вождя. Пожалуйста, не спешите в путь, я доберусь туда после этого письма. [22] «Позже он пошел к Амру бин Саиду, который был Язидом губернатором Мекки, и попросил его написать письмо Хуссейну, предлагая ему гарантию безобидного поведения, гарантирующую ему доброту и открытость». Проявите доверие к нему в своем письме и просить его вернуться ». На это письмо ответил и Хуссейн [17].
Смотрите также
- Яхья ибн Умар - потомок Абдуллы ибн Джафара, который возглавил восстание
Рекомендации
- ^ Sallabi, Али аль-Хасан ибн Али, его жизнь и время , стр. 269
- ^ Шахин, Бадр (2002). Леди Зайнаб . Кум, Иран: Публикации Ансарияна. п. 82. ISBN 964-438-399-0.
- ^ Фрэнсис Бертон, сэр Ричард (1893). Личный рассказ о паломничестве в Аль-Медину и Мекку, Том 2 . Великобритания: The Meccan Press, 3 Soho Square, London, W. p. 44.
- ^ a b c d e Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Мадины . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ а б Д-р Айман Одайбат, д-р Мона Борхан Газаль (Аль Рефаи) (3 марта 2013 г.). Добродетельные женщины в мифологии и священных книгах (английский перевод с арабского) . Блумингтон, Индиана: Авторский дом. п. 189.
- ^ Хан, Ашфак Ахмед. Сахават Ка Дарья 5-я серия книг «Даур-и-Набуват кай бакчай (Дети во времена пророчества) (на урду). Пакистан, Великобритания, США и Саудовская Аравия: Дарус Салам (международный издатель).
- ^ А. Хамид (июнь 1995 г.). «Джафар ибн Аби Талиб» . Журнал "Фонтан". Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 года . Проверено 11 декабря 2017 года .
- ^ Фейсал Шафик, доктор Али Мухаммад Ас-Саллааби (2001). Благородная жизнь Пророка . Великобритания: Kalamullah.com. С. 1661–1662.
- ^ Шейх Аббас Борхани, доктор Кази (30 июня - 6 июля 1994 г.), "Сидах Зайнаб, защитник возрождения Кербелы" (PDF) , The Weekly Mag , Пакистан, стр. 5–6, заархивировано с оригинала (PDF) 25 февраля 2017 г. , данные получены 18 декабря 2017 г.
- ^ а б в г Акбар Ризви, Сайед Али (2007). Биби Зайнаб (са) - внучка пророка Мухаммеда (мир ему и благословение) . Карачи, Пакистан: Идара Тарвидж-и-Улум-и-Исламия. п. 30.
- ^ Глобальный информационный центр Аалулбайта (2003–2007 гг.). «Аль-Сайеда Зайнаб (мир ему и благословение), величайшая женщина-посланница революции имама аль-Хуссейна (мир ему и благословение)» . Holy Karbala Net . Проверено 1 декабря 2017 года .
- ^ Нисар Ахмед Зайнпури, Акбар Асади, Мехди Разаи (1951). Намуна-э-Сабр (Зайнаб) перевод с персидского на урду (на персидском языке). Кум, Иран: Публикации Ансариана. п. 60.
- ^ Фатима Накви, доктор Умме (декабрь 2011 г.). Конечная жертва Аллаху: Кербела . Нашрият-э-Валаят-э-Элахия. п. 13.
- ^ Шейх Муса Мухаммад (8 августа 2009 г.). «Госпожа Зайнаб (мир ей) - Убайдулла ибн Зияд в Куфе» . Al-Hassanain Com . Проверено 27 ноября 2017 года .
- ^ Билграми, MH (1986). Победа истины - жизнь Зайнаб Бинте Али . Карачи, Пакистан: Zahra Publications. п. 82. ISBN 088059-151-X.
- ^ Аббаси, Мехмуд Ахмед (1962). Халифат-э-Муавия О Язид (на урду). Лиакатабад, Карачи, Пакистан: Мактаб-э-Мехмудиа. С. 276–77.
- ^ а б в г МАК Ховард, Ат-Табари. Халифат Язида б. Mutawiyah . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. С. 73–74 (Том XIX).
- ^ Асам Куфи, Ахмед бин Абу Мухаммад бин Али (2002). Tareekh-e-Asam Kufi (на урду). Джаназга, Мазанг, Лахор, Пакистан: публикация Али. п. 278.
- ^ Ибн Рашид, Мамар (май 2014 г.). Экспедиции: ранняя биография Мухаммеда . Нью-Йорк, США: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 316.онлайн ссылка: [1]
- ^ Ибн Сад, Аллама Абдулла аль-Имади. Табкат Ибн Сад Том-2 (Части-3 и 4) (на урду) (изд. 2003 г.). Карачи, Пакистан : Дарул Ишаат. п. 192.
- ^ Муфтий Афзал Хусен Элиас, Шейх Мухаммад Юсуф Кандхелви (март 2006 г.). Hayat Us Sahaba - (английский перевод с урду) Том 2 . Карачи, Пакистан: Зем Зем, издатель, урду базар. п. 282..
- ^ Иллабади, Хаким Ахмед Хуссейн. Tareekh-e-Ibn Khaldun от Nafees Academy (на урду) (издание 2003 г.). Карачи, Пакистан . п. 522.
Внешние ссылки
- https://web.archive.org/web/20070319112108/http://www.jafariyanews.com/articles/2k5/13june_syedaZaynab.htm биография
- https://web.archive.org/web/20110716082212/http://www.dartabligh.org/months/jamadilawwal/janabe_zainab%28a.s%29.html
- https://web.archive.org/web/20091230032022/http://home.earthlink.net/~downloadquran/Maqtal_al-Husain.pdf (см. Maqtal al-Husayn, стр. 213).