Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Историческая реклама «Таблеток молнии доктора Рейнольда». В рекламе используется закодированный язык для обозначения предполагаемых абортивных свойств таблеток, включая их способность устранять женские «нарушения».

Абортивного ( «то , что вызовет выкидыш » от латинского : выкидыш «выкидыша» и faciens «делать») представляет собой вещество , которое вызывает аборт . Это неспецифический термин, который может относиться к любому количеству веществ или лекарств, от трав [1] до лекарств, отпускаемых по рецепту. [2]

Общие абортивные средства, используемые при проведении медикаментозного аборта, включают мифепристон , который обычно используется в сочетании с мизопростолом в двухступенчатом подходе. [3] Синтетический окситоцин , который обычно безопасно используется во время доношенных родов , также часто используется для прерывания беременности во втором или третьем триместре . [4]

На протяжении тысячелетий писатели во многих частях мира описывали и рекомендовали травяные абортивы женщинам, стремящимся прервать беременность, хотя их употребление несет риск для здоровья женщины.

Лекарства [ править ]

Дополнительная информация: Медикаментозный аборт

Поскольку «абортивное средство» является широким термином, используемым для описания воздействия вещества на беременность, существует широкий спектр лекарств, которые можно охарактеризовать как абортирующие средства или как обладающие абортивными свойствами.

Наиболее часто рекомендуемая схема лечения для намеренного прерывания беременности включает прием мифепристона с последующим приемом мизопростола через 1-2 дня. [5] Использование этих препаратов для прерывания беременности было тщательно изучено, и было показано, что они эффективны и безопасны [6], при этом менее 0,4% пациентов нуждаются в госпитализации для лечения инфекции или для получения переливание крови. Эта комбинация одобрена для использования до 10 недель беременности (70 дней после начала последней менструации). [7]

Другие препараты с абортивными свойствами могут иметь несколько применений. И синтетический окситоцин (питоцин), и динопростон (цервидил, препидил) обычно используются во время здоровых, срочных родов . Питоцин используется для стимулирования и усиления сокращений [8], а цервидил используется для подготовки шейки матки к родам , вызывая размягчение и расширение этого отверстия в матке . [9] При таком применении ни одно из лекарств не считается абортивным. Однако те же препараты можно использовать для прерывания беременности, особенно после 12 недель беременности. [4] [10] Мизопростол (обсуждаемый выше) также используется для лечения язвенной болезни.[11] у пациентов, пострадавших от желудочного или кишечного поражения в результате приема НПВП . Поскольку его использование для лечения язв облегчает доступ, один только мизопростол иногда используется для самостоятельного аборта в странах или регионах, где легальный аборт недоступен или легкодоступен. [12]

Не все абортивные средства принимаются с целью прерывания беременности. Метотрексат , препарат, часто используемый для лечения ревматоидного артрита , может вызвать аборт. По этой причине при использовании метотрексата для лечения хронических заболеваний часто рекомендуются контрацептивы. [13]

Иногда, чтобы вызвать аборт, используются лекарственные травы . Как правило, доза, достаточная для того, чтобы быть эффективной, представляет опасность для матери из-за потенциального повреждения печени и почек ; неудачные попытки могут потребовать последующего клинического аборта, поскольку матка не опорожнялась полностью. [14] [15]

История [ править ]

Дополнительная информация: История абортов.

В медицинской литературе классической древности часто упоминаются фармакологические средства прерывания беременности; абортивные средства упоминаются, а иногда и подробно описываются в трудах Аристотеля , Целия Аврелиана , Цельса , Диоскорида , Галена , Гиппократа , Орибасия , Павла Эгинского , Плиния , Теодора Присциана , Сорана Эфесского и других. [16]

В древних вавилонских текстах ученые описали множество письменных рецептов или инструкций по прерыванию беременности. Некоторые из этих инструкций были специально предназначены для приема ингредиентов для прерывания беременности, в то время как в других клинописных текстах обсуждается прием ингредиентов для восстановления пропущенного менструального цикла (который неоднократно использовался на протяжении всей истории как кодированная ссылка на аборт).

«Чтобы беременная женщина потеряла плод: ... Измельчите растение набрук , дайте ей выпить его с вином натощак, [тогда ее плод будет прерван]». [17]

Древняя серебряная монета из Кирены с изображением стебля сильфия

Древняя греческая колония Кирена в свое время была экономика , основанной почти исключительно на производстве и экспорте растительных сильфий , имевшего использование , начиная от продуктов питания до бальзама для диких укусов собак. Он также считался мощным абортивным средством, используемым для «очищения матки». [18] Сильфий занимал такое важное место в богатстве Кирены, что это растение появлялось на монетах, отчеканенных там.

В Библии многие комментаторы рассматривают испытание горькой водой (предписанной для соты или жены, муж которой подозревает, что она ему изменяет) как относящиеся к использованию абортивных средств для прерывания ее беременности. Жена пьет «воду горечи», которая, если она виновата, приводит к аборту или выкидышу беременности, которую она может вынашивать. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Библейский ученый Тиква Фример-Кенски оспаривает интерпретацию, что испытание горькой водой относилось к использованию абортивных средств. [26]

Средневековый исламский врач Ибн Сина задокументировал различные методы контроля над рождаемостью, в том числе использование руты в качестве абортивного средства. [27] Точно так же врач XI века Константин Африканский описал несколько абортивных трав, которые он классифицировал в порядке их интенсивности, начиная с абортивных средств, оказывающих более слабое воздействие на организм, и заканчивая наиболее сильнодействующими веществами. [28]

Карл Линней , известный как «отец ботаники», перечислил пять абортивных средств в своей Materia medica 1749 года . [29] : 124 По словам историка науки Лонды Шибингер , в 17 и 18 веках «многие источники, взятые вместе - травы, руководства по акушерству, протоколы испытаний, фармакопея и Materia medica  - показывают, что врачи, акушерки и сами женщины имели обширные знания о травах, которые могут вызвать аборт ». [29] : 124–125 Шибингер далее пишет, что «европейские исследования в Вест-Индии дали около дюжины известных абортивных средств». [29] : 177

В аборигенной Австралии растения, такие как гигантская орхидея- лодочка ( Cymbidium madidum ), куст хинина ( Petalostigma pubescens ) или лодыжка с синими листьями ( Eucalyptus gamophylla ), проглатывались, вставлялись в организм или курились вместе с железным деревом Куктауна ( Erythropleum chlorostachys ). [30] [ необходима страница ]

Исторически коренные народы восточной Канады использовали Sanguinaria canadensis (кровяной мухомор) и Juniperus virginiana для абортов. [31]

По словам Вирджила Фогеля, историка коренных народов Северной Америки, оджибве использовали синий кохош ( Caulophyllum thalictroides ) в качестве абортивного средства, а квино использовали чертополох с той же целью. [32] : 244 В приложении к книге Фогеля перечисляются красный кедр ( Juniperus virginiana ), американский пеннироал ( Hedeoma pulegioides ), пижма , канадский дикий имбирь ( Asarum canadense ) и несколько других трав, используемых в качестве абортивных средств, используемых различными племенами североамериканских индейцев.[32] : 289–290,339,380,391 Антрополог Дэниел Моэрман писал, что аир ( Acorus calamus ), входивший в десятку наиболее распространенных лекарственных препаратов в сообществах коренных американцев, использовался в качестве абортивного средства ленапе , кри , мохеган , сиу и другие племена; и он перечислил более ста веществ, используемых в качестве абортивных средств коренными американцами. [33]

Ускорение [ править ]

На протяжении большей части истории прерывание беременности до « ускорения » (момента, когда беременная женщина впервые ощущает шевеление плода) не имело таких юридических или политических ограничений и табу, как в 21 веке. [34] Ранние средневековые законы не обсуждали аборт до ускорения беременности. Ранняя католическая церковь считала, что жизнь начинается с «одушевления» (во время оживления), что является продолжением римских норм и положений об использовании абортивных средств до оживления.

По английскому законодательству аборт не считался незаконным до 1803 года. [35] «Женщины, которые принимали наркотики до этого времени [ускорение], описывали свои действия как« восстановление менструации »или« начало менструации ». [36]

В то время аборт после оживления подлежал смертной казни. В 1837 году значение оживления было снято, но и от смертной казни отказались.

18-20 века [ править ]

Историк Ангус Макларен , писавший о канадских женщинах между 1870 и 1920 годами, утверждает, что «женщина сначала попытается« поправить себя », выпив настой одного из традиционных абортивных средств, таких как пижма, хинин, пеннироал, рута, черный морозник, спорынья ржи, сабин или хлопковый корень ". [37]

В период американского рабства, 18 и 19 веков, кора хлопкового корня использовалась в народных средствах, чтобы вызвать выкидыш. [38]

В 19 веке мадам Рестелл доставляла по почте аборты и хирургические аборты беременным клиентам в Нью-Йорке. [39]

Рекламные объявления в газетах начала 20-го века включали закодированную рекламу веществ, вызывающих аборты, которые устраняли бы «нарушения» менструального цикла. Между 1919 и 1934 годами Министерство сельского хозяйства США издало юридические ограничения в отношении пятидесяти семи «средств женской гигиены», включая «Женские таблетки Блэра» и «Регулирующие таблетки мадам Лерой». [34]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кумар, Динеш; Кумар, Аджай; Пракаш, Ом (6 марта 2012 г.). «Потенциальные противозачаточные агенты из растений: всесторонний обзор» . Журнал этнофармакологии . 140 (1): 1–32. DOI : 10.1016 / j.jep.2011.12.039 . ISSN  0378-8741 . PMID  22245754 .
  2. ^ "Медикаментозный аборт - клиника Мэйо" . www.mayoclinic.org . Проверено 30 июня 2020 .
  3. ^ "Медикаментозный аборт - клиника Мэйо" . www.mayoclinic.org . Дата обращения 1 июля 2020 .
  4. ^ а б Боргатта, Линн; Капп, Натали (июль 2011 г.). «Индукционный аборт во втором триместре». Контрацепция . 84 (1): 4–18. DOI : 10.1016 / j.contraception.2011.02.005 . PMID 21664506 . 
  5. ^ "Медицинское ведение аборта" . www.who.int . Проверено 21 июля 2020 года .
  6. ^ Раймонд, Элизабет G .; Шеннон, Кейтлин; Weaver, Mark A .; Виникофф, Беверли (1 января 2013 г.). «Медикаментозный аборт в первом триместре беременности с применением мифепристона 200 мг и мизопростола: систематический обзор» . Контрацепция . 87 (1): 26–37. DOI : 10.1016 / j.contraception.2012.06.011 . ISSN 0010-7824 . PMID 22898359 .  
  7. ^ Исследования, Центр оценки лекарственных средств и (12 апреля 2019 г.). «Вопросы и ответы по Мифепрексу» . FDA .
  8. ^ "Pitocin - FDA.gov" (PDF) . FDA - Безопасность и доступность лекарств .
  9. ^ PubChem. «Динопростон» . pubchem.ncbi.nlm.nih.gov . Проверено 21 июля 2020 года .
  10. ^ «Динопростон (вагинальный путь) Правильное использование - Клиника Мэйо» . www.mayoclinic.org . Проверено 21 июля 2020 года .
  11. ^ «Мизопростол: информация о лекарствах MedlinePlus» . medlineplus.gov . Проверено 21 июля 2020 года .
  12. ^ Джон Леланд : «Аборт Может перерасти свою потребность Роу против Уэйда », The New York Times , 2 октября 2005
  13. ^ Reinholz, Лу (2011). «Учебник детской неотложной медицины шестое издание». Неотложная педиатрическая помощь . 27 (2): 163–164. DOI : 10.1097 / pec.0b013e31820a9a4f . ISSN 0749-5161 . 
  14. Перейти ↑ Romm A (2010). «Глава 11: Беременность и использование и безопасность ботанической медицины». Ботаническая медицина для женского здоровья . Черчилль Ливингстон. С. 321–324. DOI : 10.1016 / B978-0-443-07277-2.00013-1 . (требуется подписка)
  15. ^ Anderson IB, Маллен WH, кроткий JE, Khojasteh-BakhtSC, Ойши S, Нельсон SD, PD Blanc (апрель 1996). «Пеннирояльная токсичность: измерение уровней токсичных метаболитов в двух случаях и обзор литературы». Анна. Междунар. Med. (Рассмотрение). 124 (8): 726–34. DOI : 10.7326 / 0003-4819-124-8-199604150-00004 . PMID 8633832 . S2CID 24375611 .  
  16. ^ Prioreschi, Плинио (1995). «Зачатие и аборт в греко-римском мире». Везалий . Я (2): 78.
  17. ^ Бок, Барбара (2013). «Лекарственные растения и лекарства, используемые для зачатия, аборта и контроля фертильности в Древней Вавилонии». Журнал Asiatique (1): 37. DOI : 10,2143 / JA.301.1.2994459 . ISSN 1783-1504 . 
  18. ^ Горветт, Зария. «Тайна утраченной римской травы» . www.bbc.com . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  19. Перейти ↑ Gordon, RP (2007). Бог Израиля . Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN 9780521873659.
  20. ^ Беркист, Джон Л. (2002). Контроль над телесностью: тело и дом в Древнем Израиле . Издательство Университета Рутгерса. С. 175–177. ISBN 0813530164.
  21. ^ Левин, Барух А. (1993). Номера 1-20: новый перевод с введением и комментариями . 4 . Doubleday. С. 201–204. ISBN 0385156510.
  22. ^ Snaith, Норман Генри (1967). Левит и числа . Нельсон. п. 202.
  23. ^ Олсон, Деннис Т. (1996). Числа: Толкование: Библейский комментарий для обучения и проповеди . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 36. ISBN 0664237363.
  24. ↑ Брюэр, Юлий А. (октябрь 1913 г.). «Испытание в числах, глава 5» . Американский журнал семитских языков и литературы . 30 (1): 46.
  25. ^ Biale, Rachel (1995). Женщины и еврейский закон: основные тексты, их история и их актуальность на сегодняшний день . Random House Digital. п. 186. ISBN. 0805210490.
  26. ^ Frymer-Kensky, Тиква (1 январь 1984). «Странная история с подозреваемым Сота (номера V 11-31)». Vetus Testamentum . 34 (1): 11–26. DOI : 10.1163 / 156853384X00025 . ISSN 1568-5330 . 
  27. Перейти ↑ Riddle, John M. (1991). «Оральные контрацептивы и средства для раннего аборта в классической античности и средневековье». Прошлое и настоящее . 132 (1): 3–32. DOI : 10,1093 / прошлое / 132.1.3 . ISSN 0031-2746 . 
  28. Перейти ↑ Riddle, John M. (1992). Контрацепция и аборт от древнего мира до эпохи Возрождения. Кембридж, Массачусетс: ISBN издательства Гарвардского университета 0-674-16876-3 . 
  29. ^ a b c Шибингер, Лонда (2004). Растения и Империя: Колониальная биоразведка в Атлантическом мире . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674014879.
  30. ^ Айзекс, Дженнифер (1987). Еда кустарников: еда аборигенов и фитотерапия . Велдонс. ISBN 978-0-949708-33-5.
  31. ^ Делаж, Денис (2006). «Влияние аборигенов на канадцев и французов во времена Новой Франции». В Кристи, Гордон (ред.). Аборигенность и управление: мультидисциплинарный подход . Индийский заповедник Пентиктон , Британская Колумбия : Книги Тетуса. п. 37. ISBN 1894778243.
  32. ^ a b Фогель, Верджил Дж. (1970). Американская индийская медицина . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0465030297.
  33. ^ Моэрман Daniel (1998). Индейская этноботаника . Timber Press. С. 46–48, 782–801. ISBN 978-0881924534.
  34. ^ а б Эдвардс, Стасса. «История абортивных средств» . Иезавель . Проверено 25 августа 2020 .
  35. ^ «BBC - Этика - Аборт: Историческое отношение к абортам» . www.bbc.co.uk . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  36. ^ Макларен, Ангус (1978). Контроль рождаемости в Англии девятнадцатого века . Holmes & Meier Publishers, Inc. США. С. 31, 246. ISBN 0-8419-0349-2.
  37. ^ Макларен, Ангус (1981). «Контроль рождаемости и аборты в Канаде, 1870-1920». Короче, Сэмюэл ЭД (ред.). Медицина в канадском обществе: исторические перспективы . McGill / Queens University Press. п. 295. ISBN 0773503560.
  38. ^ Перрин, Liese М. (2001). «Сопротивление воспроизводству: пересмотр противозачаточных средств рабов на Старом Юге». Журнал американских исследований . 35 (2): 255–274. DOI : 10.1017 / S0021875801006612 . JSTOR 27556967 . 
  39. ↑ Эбботт, Карен. «Мадам Рестелл: Абортсмен с Пятой авеню» . Смитсоновский журнал . Дата обращения 2 сентября 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Словарное определение абортивного средства в Викисловаре