Абу Райхан Мухаммад ибн Ахмад аль-Бируни / æ l b ɪ ˈ r uː n i / ( персидский : ابوریحان بیرونی ; арабский : أبو الريحان البيروني ) (973 – после 1050), [5] известный как аль-Бируни , был хорезмийцем Иранский ученый и эрудит времен Золотого века ислама . Его называли по-разному «основателем индологии », «отцом сравнительной религии », «отцом современной геодезии » и первымантрополог . [6]
Аль-Бируни хорошо разбирался в физике , математике, астрономии и естественных науках , а также отличился как историк, хронолог и лингвист . Он изучил почти все науки своего времени и был щедро вознагражден за свои неустанные исследования во многих областях знаний. [7] Члены королевской семьи и другие влиятельные элементы общества финансировали исследования аль-Бируни и разыскивали его, имея в виду конкретные проекты. Влиятельный сам по себе, Аль-Бируни сам находился под влиянием ученых других народов, таких как греки, у которых он черпал вдохновение, когда обратился к изучению философии. Талантливый лингвист, он знал хорезмийский язык .Персидский , арабский, санскрит , а также знал греческий , иврит и сирийский языки . Большую часть своей жизни он провел в Газни , тогдашней столице Газневидов , на территории современного центрально-восточного Афганистана. В 1017 году он отправился на Индийский субконтинент и написал трактат об индийской культуре под названием «Тарих аль-Хинд» (« История Индии ») после изучения индуистской веры, практикуемой в Индии . [а] Для своего времени он был превосходно беспристрастным писателем об обычаях и верованиях различных народов, а его научная объективность принесла ему титулаль-Устад («Мастер») в знак признания его замечательного описания Индии начала XI века.
Имя Аль-Бируни происходит от персидского слова bērūn или bīrūn («окраина»), поскольку он родился в отдаленном районе Кат , столицы африканского царства Хорезм . [ 5] Город, ныне называемый Беруний, является частью автономной республики Каракалпакстан на северо-западе Узбекистана . [9]
Аль-Бируни провел первые двадцать пять лет своей жизни в Хорезме, где изучал исламскую юриспруденцию , теологию, грамматику, математику , астрономию , медицину и философию и пробовал себя не только в области физики, но и в областях большинства другие науки. [ нужна цитация ] Ирано - хорезмийский язык , который был родным языком Бируни, [10] [11] сохранялся в течение нескольких столетий после ислама до тюркификации региона - по крайней мере, часть культуры древнего Хорезма .выдержал – ибо трудно себе представить, чтобы властная фигура Бируни, хранительница стольких знаний, могла появиться в культурном вакууме. Он симпатизировал афригидам , которые были свергнуты конкурирующей династией Мамунидов в 995 году. Он покинул свою родину и перебрался в Бухару , находившуюся тогда под властью саманидского правителя Мансура II , сына Нуха II . Там он переписывался с Авиценной [12] , и между этими двумя учеными сохранились обмены мнениями.
В 998 году он обратился ко двору зияридского эмира Табаристана Кабуса ( годы правления 977–981, 997–1012 ) . Там он написал свой первый важный труд « Аль-Атар аль-Баккия ан аль-Корун аль-Халийя» («Оставшиеся следы прошлых веков», переводимый как «Хронология древних народов» или «Пережитки прошлого») по историческим и научная хронология, вероятно, около 1000 г., хотя позже он внес в книгу некоторые поправки. Он также посетил двор бавандидского правителя Аль-Марзубана . Приняв окончательную гибель афригидов от рук Мамунидов, он заключил мир с последними, которые тогда правили Хорезмом .. Их двор в Горгандже (также в Хорезме) прославился благодаря собранию блестящих ученых.