Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аль-Харис ибн Abi'l-'Ala' Саид ибн Хамдана аль-Taghlibi (932-968), более известный под своим псевдонимом из Абу Фираса ( арабского языка : أبو فراس الحمداني ), был араб принца и поэтом. Он был двоюродным братом Сайф ад-Давла и членом династии Хамданидов , правивших в северной Сирии и Верхней Месопотамии в 10 веке. Он служил Сайф ад-Давла губернатором Манбиджа, а также придворным поэтом и принимал активное участие в войнах своего кузена против Византийской империи.. Он был захвачен византийцами в 959/962 году и провел несколько лет в их столице Константинополе , где написал свое самое известное произведение - сборник стихов под названием « Аль-Румийят» (الروميات). Он был выкуплен в 966 году и был убит в 968 году, когда поднял восстание против своего племянника Саада аль-Даулы , преемника Сайфа ад-Давлы. Он считается одним из величайших деятелей классической арабской поэзии .

Жизнь [ править ]

Генеалогическое древо Хамданидов

Он родился в 932 или в 933 году, вероятно, в Ираке и, в частности, в Багдаде , так как его отец Абил-Ала Саид - сын основателя семьи Хамданидов , Хамдан ибн Хамдун - занимал видное положение при дворе Аббасидский халиф аль-Муктадир (годы правления 908–932). Мать Абу Фираса была византийской греческой наложницей-рабыней ( ум-валад , освобожденная после рождения ребенка своего хозяина). Его происхождение по материнской линии позже стало источником презрения и насмешек со стороны его родственников-хамданидов, что отражено в его стихах. [1] [2]

Его отец был убит в 935 году во время спора о владении Мосулом со своим племянником Насиром ад-Давлой , а мать Абу Фираса бежала под защиту брата Насира ад-Давлы, Сайфа ад-Давлы . Когда последний оккупировал Алеппо и северную Сирию в 944/5, Абу Фирас был встречен двором своего двоюродного брата. [1] [3] Там он вырос под руководством Сайфа ад-Даулы, который также женился на его сестре. Помимо того, что он был известным воином, Сайф ад-Даула был известен своим покровительством ученым и поэтам, а молодой Абу Фирас рос в яркой культурной атмосфере, которая собрала в Алеппо некоторые из лучших умов мусульманского мира: проповедникИбн Нубатах , философ и музыкант аль-Фараби , и великий поэт аль-Мутанабби , а его наставником был грамматист Ибн Халавайх . [4]

Карта арабо-византийской приграничной зоны, где действовал Абу Фирас

Абу Firas вскоре отличился и за его боевое, а также для его литературной способности, и в 947/8, когда ему было только 16, Саиф аль-Даула назначил его губернатором Manbij , недалеко от границы с Византией , к которой позже было добавлено губернаторство Харрана . [1] [5] Несмотря на свою молодость, он отличился как в конфликтах с низаритскими племенами Дияр Мудара и Сирийской пустыни , так и в частых набегах его кузена на византийскую территорию. [1] Таким образом, в 952 году он победил византийцев под командованием Варды Фокаса Младшего или его сына.Константин Фокас , когда последний попытался помешать Сайф ад-Давла укрепить города Рабан и Мараш в приграничной зоне. [6]

Его плен византийцами датируется арабскими источниками по-разному. [6] Согласно Ибн Халликану , он был впервые схвачен византийцами в 959 году, но избежал плена в крепости Харшана, прыгнув в Евфрат ; Однако некоторые современные комментаторы отвергают эту историю. [1] [5] Большинство источников помещают его в плен в 962 году (в ноябре, по словам Ибн аль-Асира ). Византийский генерал Теодор Парсакутенос возглавил набег от 1000 до 1300 человек в окрестностях Манбиджа, и когда Абу Фирас выступил с семьюдесятью людьми, чтобы воспрепятствовать их грабежу, он был взят в плен. Ибн Шаддадсообщает историю с небольшими отличиями, но утверждает, что событие имело место в 959/960 году. [6]

Парсакутенос пытался обменять своего высокопоставленного пленника со своим собственным братом и отцом, которые стали пленниками Сайф ад-Давла в Хадате в 954 году. [6] Несмотря на то, что он неоднократно отправлял своему кузену письма с мольбой о его освобождении, Абу Фирас провел несколько лет в плену в византийской столице Константинополе , поскольку Сайф ад-Даула не считал нужным выкупить его, оставив тысячи других пленников томиться в плену. В конце концов Абу Фирас был освобожден в рамках общего обмена пленными в Самосате в 966 году. Во время своего пленения Абу Фирас написал некоторые из своих лучших стихов, сборник, известный как аль-Румийят ( Rūmбыло арабским именем византийцев). [1] [7] Тем временем умерла мать Абу Фираса, которая стала источником жалоб в поэзии Абу Фираса. [8]

После освобождения Абу Фирас был восстановлен на своей должности и был назначен губернатором Хомса , но ситуация быстро менялась: менее чем через год после его освобождения Сайф ад-Даула умер, и эмират Хамданидов в Алеппо начал рушиться. Абу Фирас быстро поссорился с 15-летним наследником Сайфа ад- Давлы , Абу'л-Маали , сыном собственной сестры Абу Фираса, Сахины. Переоценив поддержку, которой он пользовался среди арабских племен, Абу Фирас восстал против своего племянника, но 4 апреля 968 года был побежден и убит генералом Абу'л-Маали Каргавайхом . Сообщается, что при известии о его смерти Сахина была настолько охвачена горем, что вырвала себе глаз. [1] [9]

Работа и наследие [ править ]

Абу Фирас занимает видное место среди великих деятелей классической арабской поэзии . Его современник, выдающийся ученый и государственный деятель Сахиб ибн Аббад , резюмировал уважение, которым пользовался Абу Фирас уже в 10 веке, фразой, которую часто цитировали более поздние авторитеты: «Поэзия началась с царя (т.е. Имру аль -Qays ) и закончился королем (то есть Абу Фирасом) ». [1] [10] Корпус его работ был отредактирован после его смерти Ибн Халавайхом, который также приложил комментарий, в основном написанный самим Абу Фирасом. Тем не менее, в более поздние времена сохранилось несколько рукописных версий его работ со значительными вариациями между ними, что указывает на то, что издание Ибн Халавайха было не единственным.[1]

Ранние произведения Абу Фираса включают в себя стихи в классической форме кадида, восхваляющие Хамданидов и их дела (225-строчный хамданийа , пожалуй, самый известный), и более короткие стихи в форме Шираки на придворные темы любви, вина, охоты и дружбы. Он также написал несколько шиитских стихов, направленных против Аббасидов. [1] [11] Хотя его ранние произведения и аль-Румийят неизбежно показывают влияние аль-Мутанабби, Абу Фирас был соперником великого поэта, которого поощрял его наставник Ибн Халавайх, яростный противник аль-Мутанабби. [12] В соответствии с HAR Гибб , то касыдастихи «отличаются искренностью, прямотой и природной энергией», в отличие от сложного стиля аль-Мутанабби, в то время как стихи Шираки - просто «элегантные мелочи, формальные и неоригинальные». [1] Однако именно аль-Румийят и их «сочетание [...] пафоса, достоинства и гордости» (Эль Тайиб) обеспечили Абу Фирасу место среди великих деятелей арабской поэзии. [1] [10] Кроме того, по словам Х.А.Р. Гибба, его личные качества способствовали распространению его репутации: от его благородного происхождения и справедливой внешности, его храбрости и щедрости до его склонности к эгоизму и чрезмерным амбициям, «он жил к арабскому идеалу рыцарства, который он выразил в своих стихах ". [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J к л м Гибб 1960 , стр. 119-120.
  2. ^ El Tayib 1990 , стр. 315-316.
  3. ^ El Tayib 1990 , стр. 316.
  4. ^ El Tayib 1990 , стр. 315, 317.
  5. ^ а б Эль Тайиб 1990 , стр. 317.
  6. ^ a b c d PmbZ , Абу Фирас аль-Харих б. Саид б. Amdān (# 20051).
  7. ^ El Tayib 1990 , стр. 317-318.
  8. ^ El Tayib 1990 , стр. 322.
  9. ^ El Tayib 1990 , стр. 326.
  10. ^ а б Эль Тайиб 1990 , стр. 327.
  11. ^ El Tayib 1990 , стр. 316, 318.
  12. ^ El Tayib 1990 , стр. 318.

Источники [ править ]

  • Эль-Тайиб, Абдулла (1990). «Абу Фирас аль-Шамдани» . В Аштиани, Джулия; Джонстон, TM; Latham, JD; Сержант, РБ; Смит, Дж. Рекс (ред.). ʿAbbasid Belles-Lettres . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 315–327. ISBN 0-521-24016-6.
  • Гибб, HAR (1960). «Абу Фирас» . В Гибб, HAR ; Kramers, JH ; Леви-Провансаль, Э .; Schacht, J .; Льюис, Б. и Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume I: A-B . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 119–120. DOI : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_0183 . OCLC  495469456 .
  • Лили, Ральф-Йоханнес ; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Берлинская Бранденбургская Академия дер Виссеншафтен. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (на немецком языке). Берлин и Бостон: Де Грюйтер.