Tha'lab ( ثعلب ), чей Куня был Абу аль-Аббас Ахмад ибн Яхья ( ابو العباس احمد بن يحيى ) (815 - 904) был известный авторитет в области грамматики, мухаддис (traditionist), чтец поэзии, и первый ученый из школа аль-Куфа , а затем в Багдаде . Он был ярым соперником аль-Мубаррада , главы школы аль-Багра . Thaʽlab предоставил много биографических подробностей о своих современных филологах, найденных в биографических словарях, выпущенных более поздними биографами.
Абу аль-Аббас Тахлаб ( ابو العباس ثعلب ) Грамматик ( النحوي ) | |
---|---|
Абу аль-Аббас Ахмад ибн Яхья ибн Зайд ибн Зайяр Тахлаб | |
Родившийся | 815 Октябрь Багдад, Аббасидский халифат |
Умер | 2 апреля 904 г. | (88 лет)
Причина смерти | Сбитый с ног лошадью |
Национальность | Халифат |
Другие названия | Ахмад ибн Яхья ибн Зайд ибн Сайяр Абу аль-Аббас Тахлаб ( احمد بن يحيى بن يد بن سيار ابو العباس ثعلب ) [n 1] и Абу ал-Абас 2 аббас [n] |
Занятие | Ученый-филолог и педагог |
Активные годы | Эра Аббасидов |
Академическое образование | |
Влияния | Аль-Фаррах , Аль-Кисани и Ибн аль-Аграби . |
Академическая работа | |
Школа или традиция | Грамматики Куфы |
Основные интересы | Филология , грамматика , лексикография и др. |
Под влиянием | Аль-Ахфаш аль-Агхар , Абу Бакр ибн аль- Анбари и Гулам Тахлаб |
Жизнь
Абу аль-Аббас Тахлаб родился в Багдаде, и Ибн аль-Караб в своем Тахрих («История») указывает дату его рождения как 815 октября [третий месяц, 200 хиджры], другие называют 816 или 819 [201 хиджры или 204 хиджры] . Тхалиб вспоминал, как четырехлетним ребенком видел халифа аль-Махмуна, возвращавшегося в город из Хурасана в 819/20 (204 г.х.). Халиф двинулся от Железных ворот к дворцу аль-Рухафа, и толпы выстроились в линию до аль-Мухаллы. [n 3] [3] Тахлаб ясно помнил случай, когда халиф поднял его из рук своего отца и сказал: «Это аль-Махмун». [4]
Thaʽlab был принят военачальником, поэтом Man ибн Zāidah , [n 4] [7] [8] из Banū Shaybān , и стал грамматиком, филологом и приверженцем традиции школы Kūfah .
Тхаглаб напомнил, что его интерес к арабистике, поэзии и языку начался в 831 году (216 г. хиджры) в возрасте шестнадцати лет, и что он выучил наизусть все произведения аль-Фарраса , включая Аль-Худуд , к 25 годам. . [8] Его основное внимание было уделено грамматике, поэзии, риторике и ан-Навадиру (странным формам). Он общался с Ибн аль-Аграби и давал ему советы около десяти лет.
Тхахлаб описывает случай, когда он был в доме Ахмада ибн Сагида с группой ученых, среди которых были ас-Суккари [п. 5] и Абу аль-Илия [п. 6] . Критикуя смысл стихотворения аш-Шаммаха, Ибн аль-Араби и Ахмад ибн Сасид удивились его уверенности.
В другом анекдоте, рассказанном Абу Бакром Ахмадом ибн Мусой ибн Муджахид аль-Мукри, Тахлаб однажды выразил беспокойство за свою душу как ученик Абу Зайда Санида ибн Аус аль-Ансари (ум. 830) и Абу Амра ибн аль-Сала (ум. .770), над экзегетами, традиционалистами и фукахами (юристами). Однако затем Ибн Муджахид рассказал ему о своем сне, в котором Пророк сообщил Тахлабу, что его наука является высшей. Абу Абдаллах аль-Рудбари истолковал это так, что изучение устного языка стоит выше всех других наук - тафсира (экзегезы), хадиса (традиции), фикха (закона) - поскольку оно совершенствует и связывает их с дискурсом.
Tha'lab, был приглашен , но отказался принять комиссию по визиря аль-Касим , чтобы написать комментарий к книге Compendium речи по Maḥbarah аль-Надим, [п 7] , который халиф Аль-Мутадид Биллах был заказан. Он предложил вместо работы на Китаб аль-'Ayn из Эль-Халиля , и комиссия пошла в Аль-Zajjaj . [11]
30 марта или 6 апреля 904 г. (17 или 10 Джумада аль-Авваль 291 г.х.), будучи совершенно глухим, он был сбит лошадью во время прогулки по улице и умер на следующий день. Он был похоронен недалеко от своего дома у Дамасских ворот в Багдаде.
Учителя Thalab
Работает
Среди его книг были:
- Китаб аль-Мусун фи аль-Нахв ва-Джалалах Худудан ( كتاب المصون في النحو وجعله حدودا ) Что такое «драгоценное» (сохранилось) в грамматике, которую он написал в форме определений (udūd);
- Китаб Ихтилаф аль-ан-Naḥwīyīn ( كتاب اختلاف النحوّيين ) Пункты, по которым грамматики не согласны;
- Китаб Маани аль-Коран ( كتاب معانى القران ) Значение Корана; [15]
- Китаб ал-Муваффака Мухтаир фи ан-Нахв ( كتاب الموفّقى مختصر في النحو ) Избранный, сокращение грамматики;
- Kitāb mā yulaan fīhī al-mma ( كتاب ما يلحن فيه العامّة ) Неверные выражения в популярном употреблении;
- Китаб аль-Киранат ( كتاب القراءات ) Различия между семью чтениями Корана;
- Китаб Маани аль-Шиур ( كتاب معانى الشعر ) Редкие идеи в древней арабской поэзии;
- Kitāb al-Taṣgīr ( كتاب الت ) ير ) Уменьшительное существительное;
- Китаб ма Янтариф ва ма ла Яндаруф ( كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف ) Что отклоняется, а что нет; Части речи, которые образуют или не образуют другие функции;
- Китаб ма Юджза ва ма ла Юджза ( كتاب ما يجْزَى وما لا يجزى ) Что является грамматическим, а что нет; Существительные первого склонения;
- Китаб аль-Шавадд ( كتاب الشواذّ ) Исключения;
- Китаб аль-Амтхал ( كتاب الامثال ) Сравнение; Сборник пословиц;
- Китаб аль-Айман ва ад-Даваха ( كتاب الايمان والدواهى ) Клятвы и бедствия;
- Китаб аль-Вакф ва аль-Ибтида ( كتاب الوقف والابتداء ) Начало и конец фраз;
- Китаб аль-Истихрадж аль-Альфаз мин аль-Ахбар ( كتاب استخراج الالفاظ من الاخبار ) Происхождение выражений из легенд (исторические традиции);
- Китаб аль-Хиджах ( كتاب الهجاء ) Правописание;
- Китаб аль-Авсат Рааита ( كتاب الاوسط رأيته ) Грамматика средней степени;
- Китаб Гураиб аль-Куртан Ланиф ( كتاب غريب القرآن لطيف ) Превосходная книга странностей в Коране;
- Китаб аль-Масахил ( كتاب المسائل ) Обсуждаемые вопросы;
- Китаб Шадд ан-Нахв ( كتاب حدّ النحو ) Определения грамматики;
- Китаб Тафсир Калам Ибнат аль-Хуса ( كتاب تفسير كلام ابنه الخسىّ ) Изложение заявления Ибната аль-Хуса [Хинда]; [n 9]
- Китаб аль-Фаших ( كتاب الفصيح ) «Красноречивый стиль» («Чистый»), по филологии; [n 10] [17]
- Китаб ат-Тафсир аль-Коран ( كتاب التفسير القرآن ) Разбор Корана; [18]
- Китаб аль-Киранат ли-Тахлаб ( كتاب القراءات لثعلب ) аль-Кирана из Тахлаба (Коранические чтения); [n 11] [19]
Наследие
Thaʽlab цитируется как источник биографий следующих
- Грамматики Багры - Юнус ибн Табиб , [20] Сибавайх [21] Абу Убайда , [22] аль-Ахмани , [23] Аль-Атрам, [n 12] [24]
- Грамматики Куфы - ал-Русаси , [25] аль-Заджадж [26] , написавшие комментарий к « Компендиуму речи» .
Ученики Тахалаба
Абу аль-Аббас Тахлаб диктовал свои лекции по грамматике, языку, историческим традициям, тафсиру (толкованию Корана) и стихам своим ученикам, которые передавали его работы. Среди них были:
Школьники
- Ибн Миксам ( ابن مقسم ) [27] [n 13] ; грамматист и читатель Корана, написавший Сессии Тхалиба . [31]
- Аль-Ахфаш аль-Асгар (ум. 927) [32] [33]
- Ибн Дурустуйя ( ابن درستويه ) (ок. 871-958) написал « Золотую середину между Тахлабом и аль-Ахфаш аль-Муджашиши» о значении Корана и опровержение Тахлаба относительно книги Тахлаба «Разногласия грамматиков». [n 14] [34] [35]
- Абу Бакр ибн аль-Анбари ( ابو بكر ابن الانبارى ) ( 885–940 ) изучил грамматику у Абу аль-Аббаса Тахлаба [36] [37] [8]
- Харун Ибн аль-Хасик , еврей из аль-Шира, был выдающимся студентом грамматики в аль-Куфе и учеником Тхалиба. [17] [38] [39]
- Абу Мухаммад Абдаллах аль-Шами (сирийский), член школы аль-Куфа, написал Сборник вопросов . [17]
- Абу Умар аз-Захид аль-Мутарриз ( ابو عمر الزاهد ), или аз-Захид ʽ Аскет, которого прозвали «Гулам Тахлаб» [n 15] (870 - 957), написал комментарий к Китаб аль-Фали Тхалиба . [n 16] [40] [41] [8] [42] [43]
- Аль-Хамих [п. 17] был ученым аль-Бахры, писцом и близким другом Тахлаба. [44]
- Нафувайх [п. 18] (ок. 858 - 935) учился у Тахлаба и аль-Мубаррада , Мухаммада ибн аль-Джахма (ум. 895), Убайд Аллаха ибн Исхака ибн Салама и сподвижников аль-Мададини ( 753-846 ) . [45] [46] [47]
- Абу Абд Аллах аль-Язиди [n 19] ( ابو عبد الله اليزيدى ) (ум. 922) наставник халифа аль-Муктадира
Поэты под редакцией Thaʽlab
- аль-Aʽshā ( الاعشى ) [n 20] [50] [51] [52]
- Ан-Набигхатан ( النابغتان ) [n 21] [53]
- Туфайл ( طفيل ) [п 22] [54] [17]
- Аль-Шириммах ( الطِرِمّاح ), [п. 23] [55] [56] [57] и т. Д.
Заметки
- ^ Это имя дано Ибн аль-Куфи .
- ↑ Имя, данное Абу Абдаллахом аль-Хасаном ибн Али ибн Муклахом .
- ^ Сайты в старом городе Baghdād на Западном берегу Тигра . Баб аль-Хадид (Железные ворота) были городскими воротами в Багдаде рядом с мостом. Дворец аль-Рухафа был построен халифом аль-Мандур для своего сына аль-Махди , завершен в 775 году. Мухалла был местом религиозных собраний, а Баб аль-Шам (Дамасские ворота) - двойными воротами. на западной стороне Круглого города аль-Мансура. [1] [2]
- ^ Ma'n ибн Zā'idah Абу аль-Валид аль-Шейбани. [5] [6]
- ^ Абу Саид аль-Хасан ибн аль-Хусайн аль-Sukkarī (d.888 / 9). Имя неразборчиво врукописиБитти Аль-Фихриста , Флюгель правильно приводит аль-Суккари. Вольно переведено. Ахмад ибн Садид, вероятно, был Ибн Шахином из аль-Бахры, который, как и Ибн аль-Аграби, был старше Тхалиба.
- ^ Abū аль-'Āliyah аль-Хасан ибн Малик аль-Шами, сирийский поэт девятого века. [9] [10]
- ^ Мухаммад ибн Яхья ибн'Abī'Abbād, Абу Джафар аль-Надим, придворный из Аль-Мутадид Биллах.
- ^ Имя Ахмад ибн Ибрахим спутать с Тирмизи аль-Сагхир в Flügel издании Al-фихрист.
- ^ Hind бинт аль-Khus аль-Iyādīyah называли аль-Faṣāhat и был известен своей поэзии и мудрости [16]
- ^ Заголовок опущен в Beatty MS. Остальные от Beatty MS и отличаются от текста Флюгеля.
- ^ Аль-Qirā'ah метод интерпретирующего чтения Коранического и подробное описания. Около 900 г. визири Мухаммад ибн Али ибн Муклах и Али ибн Иса санкционировали методы Семи Читателей, а методы других ученых были признаны незаконными. См. Ибн Халдун Мукаддима II, 440.
- ^ Аль-Athram был учеником Аль-Асмаи и Abū'Убайда.
- ^ Ибн Miqsam, Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Miqsam ибн Якуб (д. 944), [28] [29] [30]
- ^ Книга « Несогласие грамматиков » Thaʽlab.
- ^ Abū Умар Мухаммад ибн Абдуль-Вахид ибн Хашим аль-Mutarriz, известный как аль-Захид.
- ^ Китаб аль-Фасий не перечислен в Beatty MS указан последним в Flügel. Якут Иршад VI (2), 153 говорит, что сочинение аль-Хасана ибн Датуда ар-Ракки было приписано Тхалибу, который только переписал его. Суюни Бугьят , стр. 173 приписал это как аль-Хасану ар-Ракки, так и Ибн аль-Сиккиту .
- ^ Abū MUSA Сулейман ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Хамидвозможно, был переписчик ученик, и владельцем книжного магазина, которыйавтором несколько книг ивероятнопереписан для Tha'lab.
- ^ Nafṭuwayh, или Nifṭawayh, Абу Абдаллах Ибрахим ибн Мухаммад ибн Урфах ибн Сулейман ибн Мугайра ибн Табиб ибн аль-Мухаллаб аль-Атаки аль-Азди.
- ^ Аль-езиды, Абу Абд Аллах Мухаммед ибн аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Яхья ибн МУБАРАК [48] [49]
- ^ Аль-Аша аль-Кабир, Maymun ибн Кайс, Abū Basir, поэткоторый присоединился к Пророку Мухаммаду. Он умер в Ямаме .
- ^ Al-Nābighatān, «два Nābighahs»; Ан-Набигха аль-Зубьяни и Ан-Набигха аль-Джахди.
- ^ Туфайл ибн'Awf аль-Ghanawī, поэт Джахилийи .
- ^ Al-Ṭirimmāḥ ибн Хаким, поэт восьмых веков из Дамаскакоторый жил в Аль-Куфах.
Рекомендации
- ↑ Le Strange 1900 , стр. 204, Багдад.
- ^ Baghdadi (Аль-Хатиб аль-) 1904 , стр. 47 стр, 89, 102, 153, 155, 170 ..
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 162.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 163.
- ^ Khallikān 1868 , стр. 398-408, III.
- ^ Ал-Исфахани 1900 , стр. 42-6, агани, IX.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 359.
- ^ a b c d e Халликан 1843 , стр. 83, И.
- ^ Khallikān 1843 , стр. 126, II.
- ^ Jacut 1866 , стр. 692, Геог, И.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 132.
- ^ Khallikān 1843 , стр. 83, 531, I.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 242-4.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 176.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 77, 163.
- ^ Kaḥḥālah 1977 , стр. 231, Аглам ан-Нисах, В.
- ^ a b c d Надим (аль-) 1970 , стр. 164.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 75.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 78.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 92-3.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 111-2.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 115.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 119.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 122.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 141.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 131.
- ^ Taghrī-BIRDI (Ибн) 1963 , стр. 116.
- ^ Ziriklī (аль-) 1999 , стр. 81, VI.
- ^ Khallikān 1868 , стр. 47, п., III.
- ^ Flügel 1872 , стр. 33, 2.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 74.
- ^ Khallikān 1843 , стр. 83, 244, I.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 139, 182.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 77.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 137-8.
- ^ Khallikān 1868 , стр. 53-5, III.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 165.
- ^ Якут 1927 , стр. 234, VI (7).
- ^ Zubaydī 1954 , стр. 168, abaqāt.
- ^ Flügel 1871 , стр. 648 (74), II.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 166.
- ^ Khallikān 1868 , стр. 43-8, III.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 166-8.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 173.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 178, 431.
- ^ Khallikān 1843 , стр. 26, И.
- ^ Zubaydī (аль-) 1954 , стр. 171, abaqāt.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 109-11, 164, 1128.
- ^ Khallikān 1868 , стр. 50, III.
- ^ Qutaybah (Ибн) 1904 , стр. 135, шир.
- ^ аль-Исфахани 1868 , стр. 77, Агхани, VIII.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 164-6, 173, 345, 964.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр 164, n.79. 1067 ..
- ^ аль-Исфахани 1868 , стр. 88, Агани, XIV.
- ^ Надим (аль-) 1970 , стр. 164, 346, 564, 1112.
- ^ аль-Исфахани 1900 , стр. 156, Агхани, X.
- ^ Тамы (абу) 1846 , стр. 65, §51.
Библиография
- Багдади (Аль-Хатиб аль-) , Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Табит (1904). Китаб Тахрих Мадинат аль-Салам (Введение в топографическую историю Багдада д'Абоу Бакр Ахмад ибн Табит аль-Хатиб аль-Багдади) (на арабском и французском языках). Перевод Салмона, Жоржа. Париж: Эмиль Бульон.
- Белл, Ричард (1904). «Наблюдения за Фахит Тхаглаба (перевод с рукописи Британского музея)» . Журнал Королевского азиатского общества . Лондон: Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии: 95–118.
- Флюгель, Густав Леберехт (1862). Фихрист (на немецком языке). Лейпциг: Брокгауз.
- Флюгель , Густав (1872). Дж. Рёдигер; А. Мюллер (ред.). Аль-Фихрист (на арабском). II . Лейпциг : FCW Vogel. п. 33.; п. 648
- Флюгель , Густав (1862). Die Grammatischen Schulen der Araber (на арабском и немецком языках). Я . Лейпциг : Брокгауз. С. 63 , 92, 129, 135–6, 166–8, 175, 196, 205, 210, 213–4, 222–3.
- Шамза Бахри, Али ибн; Белл, Ричард (1904). «Критические наблюдения за ошибками филологов. Часть V: наблюдения за ошибками в книге под названием Ихтияр фасих аль-калам, составленной Абу'л-Аббасом Ахмадом ибн Яхья Тхалабом» . Журнал Королевского азиатского общества. Лондон: Королевское азиатское общество: 95–118. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - аль-Исфахани , Абу аль-Фарадж (1868 г.). Агхани (по-арабски). Каир: Bulaq Press.; IV, 127-8 ; VI, 146–51 ; IX, 154–62 ; XIV, 85-8 .
- аль-Исфахани, Абу аль-Фарадж (1900). Китаб аль-Агани (тома 8–14) [ Книга песен ] (на арабском языке). IX . Каир. С. 154–62.
- Якута (1866 г.). Фердинанд Вюстенфельд (ред.). Geographisches Wörterbuch (на арабском и немецком языках). 1 . Лейпциг : Ф. А. Брокгауз . п. 692 .
- Kaḥḥālah, Умар Рина (1977). Aʽlām al-Nisāʽ (на арабском языке). В . Байрут : Мухассасат аль-Рисала. п. 231.
- Халликан, Ахмад ибн-Мухаммад (1843 г.). Биографический словарь Ибн Халликана . Я . Перевод де Слейна, Уильям Макгукин . Париж: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. п. 83 -5.
- Халликан, Ахмад ибн-Мухаммад (1868 г.). Биографический словарь Ибн Халликана . III . Перевод де Слейна, Уильям Макгукин . Париж: Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии.
- Ле Страндж , Гай (1900). Багдад во время Аббасидского халифата: из современных арабских и персидских источников . Кларендон Пресс.
- Ле Страндж , Гай (1922). Багдад во времена Аббасидского халифата . Оксфорд: Clarendon Press. п. 204 .
- Марзуки, Ахмад ибн Мухаммад; Ашйид, Сулейман ибн Ибрахим ибн Мухаммад (2014). Шарх аль-Фатих ли-Талаб . аль-Риях: Джамиат аль-Малик Сауд.
- Надим (аль-) , Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак Абу Якуб аль-Варрак (1970). Додж , Баярд (ред.). Фихрист ан-Надима; обзор мусульманской культуры X века . Нью-Йорк и Лондон: издательство Колумбийского университета.
- Надим (аль-), Абу аль-Фарадж Мухаммад ибн Исхак (1872 г.). Флюгель , Густав (ред.). Китаб аль-Фихрист (на арабском языке). Лейпциг : FCW Vogel. п. 648.
- Суюни , Джалал ад-Дин Абд аль-Рахман (1909). Ханджи, Мухаммад Амин (ред.). Bughyat al-Wuāt fī abaqāt al-Lughawyīn wa-al-Nuāh (на арабском языке). Я . Каир: Saʽādah Press. С. 396–8.
- Тагри-Берди (Ибн) , Абу аль-Махасин Юсуф (1963). Поппер, Уильям (ред.). Аль-Нуджум аль-Захира фи Мулюк Миур ва-аль-Кахира (на арабском языке). III . Каир: Дар ак-Кутуб аль-Михрия. С. 116, 118.
- Таммам (Абу) , Табиб ибн Аус (1846). Хамаса, одер, Die ältesten arabischen Volkslieder [ Хамаса, или древнейшие арабские народные песни ] (на немецком языке). Перевод Рюкерта , Фридрих. Штутгарт: С. Г. Лишинг. п. 65.
- Thaʽlab, Ахмад ибн Yayā (1950) [1949]. Харун, Абд аль-Салам Мухаммад (ред.). Маджалис Тхалиб (на арабском языке). Каир: Дар аль-Махариф. С. 544–5.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ); worldcat.org .
- Зирикли (аль-) , Хайр ад-Дин (1999). Итмам аль-Алам (на арабском языке). VI . Байрут : Дар Шадир. п. 81.
- Зубайди (аль-), Мухаммад ибн аль-Хасан (1984). Ибрахим, Мухаммад (ред.). Abaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (на арабском языке) (2-е изд.). Каир: Дар аль-Маариф. С. 141–50.
- Зубайди (аль-), Мухаммад ибн аль-Хасан (1954). Ибрахим, Мухаммад (ред.). Abaqāt al-Naḥwīyīn wa-al-Lughawīyīn (на арабском языке). Каир: аль-Ханджи.