Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Персидская Ассирия» перенаправляется сюда. О Сасанидской Ассирии см. Асористан .

Athura
𐎠𐎰𐎢𐎼𐎠 Aθurā
Провинция Империи Ахеменидов
539 г. до н. Э. - 330 г. до н. Э.
Карта Империи Ахеменидов.jpg
Ассирия в империи Ахеменидов , 500 г. до н. Э.
История 
• Учредил
539 г. до н. Э.
• Отменено
330 г. до н. Э.
Предшествует		Преемник
Нововавилонская империя
Македонская империя
Часть серии о
История Ирака
Великая мечеть Самарры
Предыстория
Бронзовый век
Железный век
Средний возраст
Ранний современный период
  • Сефевиды
  • Османский Ирак
  • Мамлюкская династия
Современный Ирак
  • Обязательный Ирак
  • Королевство Ирак
  • Республика (1958–68)
  • Правление баасизма (1968–2003)
  • Род занятий (2003–11)
  • Недавняя история
 Портал ирак
  • v
  • т
  • е

Атура [1] ( древнеперсидский : 𐎠𐎰𐎢𐎼𐎠 Aθurā ), также называемая Ассирией , была географической областью в пределах империи Ахеменидов в Верхней Месопотамии с 539 по 330 год до н.э. как государство военного протектората. Хотя иногда это считается сатрапией , [2] [3] царские надписи Ахеменидов перечисляют его как дахью (множественное число дахьява ), понятие, которое обычно интерпретируется как означающее либо группу людей, либо страну и ее народ без каких-либо административных последствий. [4] [5] [6]

Он в основном включал в себя территории Неоассирийской империи, соответствующие тому, что сейчас является северным Ираком в верхнем Тигре , среднем и верхнем Евфрате , частями современного северо-западного Ирана , современной северо-восточной Сирии ( Эбер-Нари ) и частью юго-востока. Анатолия (ныне Турция ). Однако Египет и Синайский полуостров были отдельными территориями Ахеменидов. [7] [8] Неоассирийская империя распалась после периода жестоких гражданских войн, за которыми последовало вторжение коалиции некоторых из ее бывших подчиненных народов,Иранские народы ( мидяне , персы и скифы ), вавилоняне и киммерийцы в конце седьмого века до нашей эры, кульминацией которой стала битва при Ниневии , и Ассирия полностью пали к 609 году до нашей эры.

Между 609 и 559 годами до нашей эры бывшие ассирийские территории были разделены между Мидийской империей на востоке и Нововавилонской империей на западе. Обе части были включены в Империю Ахеменидов в 539 г. до н.э., и утверждалось, что они составляли сатрапии Мидии и Aθurā соответственно. [3] Согласно рассказу Геродота , Девятый Приточный Округ включал «Вавилонию и остальную Ассирию» и исключал Эбер-Нари. [9]

Несмотря на несколько восстаний , Aθurā функционировала как важная часть империи Ахеменидов, и ее жители получили право управлять собой на протяжении всего правления Ахеменидов, а древнеарамейский язык использовался Ахеменидами дипломатически. [10]

Известные своими боевыми навыками ассирийские солдаты (наряду с лидийцами ) составляли основную тяжелую пехоту Ахеменидской армии. [11] Из-за значительного разрушения Ассирии во время падения ее империи, некоторые ранние ученые описали эту территорию как «необитаемую пустошь». Однако другие ассириологи , такие как Джон Кертис и Симо Парпола , категорически оспаривают это утверждение, ссылаясь на то, что Ассирия в конечном итоге станет одним из самых богатых регионов империи Ахеменидов. [12] Это богатство было связано с большим процветанием земли для сельского хозяйства, которое Ахемениды эффективно использовали в течение почти 200 лет.

В отличие от политики Неоассирийской империи, ахеменидские персы не вмешивались во внутренние дела своих правящих сатрапий, пока они продолжали отток дани и налогов обратно в Персию. [13]

Падение Ассирийской империи [ править ]

Основная статья: Мидо-вавилонское завоевание Ассирийской империи
Ассирийцы опустошают Хаману , Элам , 647 г. до н. Э. Менее чем через 40 лет такая же участь постигнет Ассур , Ниневию и Харран .

Между серединой 14 века и концом 11 века до н.э. и снова между концом 10 и концом седьмого веков до нашей эры соответствующие Среднеассирийская империя и Неоассирийская империя доминировали на Ближнем Востоке в военном, культурном, экономическом и политическом отношении [14] и Персы и их соседи мидяне, парфяне, эламиты и маннеи были вассалами Ассирии и платили дань. [15] [16]

Однако в 626 г. до н. Э. В Ассирийской империи начался период гражданской войны, которая резко ослабила ее и в конечном итоге привела к тому, что ряд ее бывших подчиненных народов, а именно вавилоняне, мидяне, персы, скифы и киммерийцы , сформировали союз и напали на охваченные гражданской войной ассирийцы в 616 г. до н. э. Битва Ниневии в 612 г. до н.э. в конце концов покинул Ассирия уничтожен на долгие годы. [17] [18] [16]

Ассирийцы продолжали сражаться с помощью другого из своих бывших вассалов, Двадцать шестой династии Египта , также известной как династия Саит, которая опасалась подъема этих новых сил. Дорогостоящая, но победоносная битва при Мегиддо против войск Иудейского царства в 609 году позволила Сайту-Египту выступить на помощь только для того, чтобы потерпеть поражение от вавилонско-мидийско-скифского союза. Харран , новая столица Ассирии, в конце концов был взят в том же году, что положило конец империи. [19] [16]

Несмотря на это, часть остатков бывшей ассирийской армии продолжала сражаться вместе с Египтом до окончательного поражения при Кархемише в 605 г. до н. Э. [16]

Вавилонское правление было непопулярным, но продлилось недолго. В 539 году Кир Великий победил вавилонского царя Набонида, который, как ни странно, был ассирийцем из Харрана, взял Вавилон и превратил его вместе с Ассирией в провинции новой империи Ахеменидов . [16]

Атура как часть империи Ахеменидов [ править ]

Бывшие крупные ассирийские столицы Ниневия , Дур-Шаррукин и Калху (ныне Нимруд ) были мало заселены во время правления Ахеменидов. Большинство ассирийских поселений располагалось в небольших городах, поселках и деревнях на равнине, в горах или на холмах, таких как Телль-эд-Дарим. Однако, по мнению более поздних ассириологов, таких как Жорж Ру , такие города, как Аррапя , Гузана (ныне руины Телль-Халафа ) и Арбела (ныне Эрбиль ) остались нетронутыми, а Ашурбыло возродить. Несмотря на то, что многие ассирийские города остались в основном в руинах после сражений, которые привели к падению его империи в седьмом веке до нашей эры, по словам греческого ученого Ксенофонта , сельская Ассирия процветала . [20] Пройдя через Калху и Ниневию (которые он описал в руинах, среди которых проживала лишь горстка ассирийцев), Ксенофонт и греки повернули на северо-запад, следуя по восточному берегу Тигра . Он описал сельскую Ассирию:

[T] здесь было изобилие кукурузы в деревнях, и мы нашли дворец, окруженный множеством деревень ... В этих деревнях они оставались три дня не только ради раненых, но также потому, что они провизии в изобилии - мука, вино и огромные запасы ячменя, которые были собраны для лошадей, все эти припасы были собраны действующим сатрапом этого района. [21]

Свидетельство является примером богатых сельскохозяйственных ресурсов региона Ассирии и существования дворца сатрапа. Точно неизвестно, где находился этот дворец, но Остин Генри Лейард предположила, что это могло быть недалеко от Захо . [22]

Надпись, найденная в Египте, написанная Арсамом , описывает ассирийские города, получившие административные центры под властью Ахеменидов: [23]

  • Логово: Ассирийский Лахиру (Эски Кифри) в долине Дияла.
  • Арзухина: Телль Чемчемал, 40 км к востоку от Киркука
  • Арбела
  • Халсу: Местоположение неизвестно
  • Маталубаш: Ассирийский Убаше (Телль Хувейш), в 20 км к северу от древнего города Ассур.

До персидского правления Ассирии Ахемениды были сильно ассирийскими [24], и арамейский язык продолжал оставаться лингва-франка Империи в регионе, а имперское письмо было повседневной системой письма. Традиционная месопотамская религия внутри империи терпела, и судебная система, ассирийский календарь и имперские стандарты, навязанные ассирийцами, оставались в силе повсюду. [25]

Ассирийцы, как и все другие данники Ахеменидов, были обязаны платить императору налоги и, когда он проводил кампанию, также поставлять войска. Рельефы ассирийских несущих дань, вырезанные на восточной и северной сторонах Ападаны , состоят из семи бородатых мужчин: один несет шкуры животных, другой - кусок ткани, две чаши для переноски и два передних муфлона . [26]

Возвышение арамейского языка [ править ]

Ассирийская империя прибегла к политике депортации проблемных покоренных народов (преимущественно арамейских племен, а также многих евреев ) в Месопотамию . Хотя это позволило некоторую интеграцию, это могло также привести к различным восстаниям внутри Империи в седьмом веке. К шестому веку коренные и первоначально аккадские народы Ассирии и Вавилонии говорили на восточно-арамейских, которые сохранились у ассирийцев и по сей день. Следовательно, во время персидского правления Ассирии арамейский постепенно стал основным языком ассирийцев. [27]

Еще до падения Империи ассирийцы сделали арамейский язык лингва-франка своей империи; многие могли говорить на нем, и правящая элита Ассирии должна была быть двуязычной, способной говорить как на аккадском, так и на арамейском языках. Завоевание Ассирии и насильственное разрушение городов означало, что многие из этих двуязычных квалифицированных людей умерли вместе со своим языком, и арамейское письмо было включено в ассирийскую культуру примерно в конце 6 века до нашей эры. [27]

Надписи на пехлевийском тексте из Шапура III в Так-е Бостан , четвертый век. Письмо пехлеви происходит от арамейского алфавита, который использовался при правлении Ахеменидов.

После завоевания Ассирии Ахеменидами при Дарии I имперский арамейский язык был принят как «средство письменного общения между различными регионами огромной империи с ее различными народами и языками». Считается, что использование единого официального языка в значительной степени способствовало успеху Ахеменидов в сохранении целостности своей обширной империи. [28]

Императорский арамейский язык был очень стандартизирован; его орфография была основана больше на исторических корнях, чем на любом разговорном диалекте, а неизбежное влияние персидского языка придало языку новую ясность и большую гибкость. В 1955 году Ричард Н. Фрай поставил под сомнение классификацию имперского арамейского языка как «официального», отметив, что ни один из сохранившихся указов прямо и недвусмысленно не предоставлял этот статус какому-либо конкретному языку. [29]

Фрай реклассифицирует имперский арамейский как лингва-франка территорий Ахеменидов, предполагая тогда, что использование арамейского языка в эпоху Ахеменидов было более распространенным, чем обычно считалось.

В течение столетий после падения Ахеменидов имперский арамейский - или достаточно близкий для того, чтобы его можно было узнать - оставался влиянием на различные исконные иранские языки . Арамейский шрифт и - как идеограммы - арамейская лексика сохранились как основные характеристики письменности пехлеви . [30]

Одна из крупнейших коллекций императорских арамейских текстов - это крепостные таблички Персеполя , которых насчитывается около пятисот. [31]

Многие дошедшие до нас документы, свидетельствующие об этой форме арамейского языка, происходят из Египта , в частности , из Элефантины . Из них наиболее известной является [[ История результатов поиска Ахикара | Мудрость Ахикара]] , книга поучительных афоризмов, очень похожая по стилю на библейскую Книгу Притч . Ахеменидский арамейский язык достаточно единообразен, поэтому часто трудно узнать, где был написан какой-либо конкретный образец языка. Только тщательное изучение позволяет обнаружить случайные заимствования из местного языка.

Группа из тридцати имперских арамейских документов из Бактрии была недавно обнаружена, и их анализ был опубликован в ноябре 2006 года. Тексты, выполненные на коже, отражают использование арамейского языка в ахеменидских провинциях Бактрии и Согдианы четвертого века до нашей эры . [32]

Арамейские диалекты и письменность сохранились до наших дней у христианских ассирийцев Ирака, юго-востока Турции, северо-востока Сирии и северо-западного Ирана.

Ассирийские восстания в 546 и 520 годах до нашей эры [ править ]

В 546 г. до н.э. и 520 г. до н.э. две ассирийские провинции Мада и Атура восстали против Ахеменидов. [33] Хотя восстания были подавлены, это показало, что два региона действовали в унисон, что, возможно, предполагает этническую и культурную связь. Сказав это, восстание могло произойти в нескольких разных частях Империи по географическим причинам, и, возможно, весь регион Месопотамии был охвачен восстанием.

Кампании [ править ]

Хотя эффективность некогда непобедимой ассирийской армии была значительно снижена к моменту ее окончательного распада, солдаты Ассирии продолжали оставаться храбрыми и жестокими воинами. Большинство солдат в то время не носили тяжелые доспехи, а вместо того, чтобы действовать как отряды ближнего боя , служили застрельщиками . Ассирийские войска были другими, поскольку они сражались как лучники, кавалерия и тяжелая пехота и были полезны как войска на передовой. Ассирийская пехота была специально обучена для ведения рукопашного боя. [34]Огромная армия была собрана Ксерксом в начале V века до нашей эры. По современным оценкам, это число от 100 000 до более миллиона. Каким бы ни было их число, оно было огромным, и персы вызвали войска со всего своего королевства. Геродот отмечает, что ассирийские солдаты были задействованы в экспедиции Ксеркса в Грецию . [33]

Ассирийский контингент носил на головах бронзовые шлемы или плетеные шлемы странного дизайна, который трудно описать. Их щиты, копья и кинжалы были похожи на египетские, и они также носили деревянные дубинки с железными шипами и носили их.

-  Геродот [35]

Влияние ассирийского искусства на скульптуру Ахеменидов [ править ]

Ассирийцы Атуры были ответственны за остекление дворца Дария в Сузах и в некоторой степени повлияли на ахеменидское персидское искусство .

Ассирийцы продолжали служить Ахеменидам при императоре Дарии Великом , который в свое время считался величайшим правителем, часто именуя себя «царем царей». Он правил как царь над многими другими могущественными подчиненными, и поэтому считалось, что в Сузах в Парсе должен быть построен большой дворец . В строительстве этого здания были задействованы ассирийцы, хотя и со многими другими населенными народами, а также с самими персами. Западные ассирийцы Атуры были ближе к горе Ливан , где можно было найти прекрасные деревья и обработать древесину для великого дворца Дария. Восточным ассирийцам Мады было поручено добывать золото. [33]

Ассирийское влияние на искусство и скульптуру Ахеменидов можно увидеть в различных областях империи. Примеры включают в себя облегчение дверей дворцов в Пасаргадах , [36] и в Bukan области (около Урмии ) , где различных плитки украшены фигурами крылатых человека с головой, львами, и козлами . [37] Символ ассирийского бога Ашура был выбран в качестве фаравахара , символа Бога в зороастризме во время правления Ахеменидов в Ассирии. [38]

Лучший пример ассирийского влияния можно наблюдать во Воротах Всех Наций в Персеполе , у входа с двумя ламассами (крылатым быком с человеческой головой). [36] Ассирийский ламасу использовался для защиты дворца от злых духов, а ламассу Персеполя выражали медитативное спокойствие и человечность. Иранологи и ассириологи попытались ответить на вопрос, как передавалось влияние. Возможности включают частые контакты между Атурой и Персией, и архитекторы Ахеменидов посещали ассирийские дворцы. Другие предполагают, что ассирийских рабов вернули в Персию, чтобы они работали над новыми дворцами. [39]

Экономика [ править ]

Как и во многих других странах, основным занятием было сельское хозяйство. [40] Большой объем месопотамских ферм привел к появлению густонаселенных цивилизаций. [40] Основными культурами, питавшими постоянно растущие цивилизации в регионе, были зерновой ячмень и энумерная пшеница, хотя семена кунжута также были источником питания. [40] Как и большая часть остального мира в то время, экономика Атуры в значительной степени зависела от продукции ферм и рек, включая рыбу и то, какие фрукты и мясо можно было выращивать на плодородных почвах Евфрата. Сельскохозяйственный год начинался посевом после лета. Наводнение представляло серьезную опасность для фермеров, в то время как грызуны якобы были изгнаны молитвами богу грызунов. [41]Чтобы гарантировать ответ на такие молитвы, были построены высокие силосы для хранения зерна и защиты от мышей.

Деревья выращивали ради плодов. Чтобы горячие ветры региона не уничтожили посевы, вокруг небольших деревьев были посажены высокие пальмы, тем самым сдерживая ветер и защищая растения от солнечного тепла, интенсивность которого давала растениям изобилие, даже когда заштрихованные. [41] После персидского завоевания персики были добавлены к оригинальной ассирийской смеси яблок, вишни, инжира, груш, слив и гранатов . [41] Выращивание деревьев было искусством, которым овладели рубка деревьев и даже «искусственное спаривание», чтобы пальмы приносили плоды. [41] На севере, осадки в Атуре соответствовали требованиям сельского хозяйства, но в более южных частях (покрывающих Мада) Шадуфсиспользовались для помощи в орошении. [42]

Были выращены волы, ослы, крупный рогатый скот и овцы, последние выращивались для производства молока (которое можно было превратить в масло), а первые - как тягловые животные. Свиньи, утки, гуси и куры выращивались на мясо. Охота пополнила кормовой базой птиц и рыб. [43]

Простой, связанный с сельским хозяйством и сезонами, позволил мужчинам и женщинам овладеть другими жизненными навыками, такими как искусство, философия и досуг. Без плодородных почв долины реки Евфрат цивилизации не было бы. [40]

Археологические находки [ править ]

Калху [ править ]

Ассирийский солдат в армии Ахеменидов около 470 г. до н.э., гробница Ксеркса I , Накш-э-Рустам .

Здания Калху ( Нимруд ) были сильно разрушены во время разграбления 614–612 гг. До н. Э. Однако свидетельства повторной оккупации в «постассирийский период» (612–539 гг. До н.э.) отмечены в различных областях, включая дворец Адад-нирари III , Северо-Западный дворец, Сгоревший дворец и храмовый комплекс Набу, форт Шалманесер. , и городские стены. [44]

Ксенофонт прошел мимо Нимруда (который он называл Лариссой) в 401 г. до н. Э. Вместе с 10 000 греческих солдат и описал город как

большой заброшенный город… Стена его была двадцать пять футов в ширину и сто в высоту, а весь круг стены составлял два парасанга. Он был построен из глиняных кирпичей и покоился на каменном основании высотой в двадцать футов ... Рядом с этим городом была каменная пирамида, плетр в ширину и два плетра в высоту; и на этой пирамиде было много варваров (ассирийцев), бежавших из соседних деревень. [45]

Несмотря на то, что Ксенефон описал город как заброшенный, археологические свидетельства, кажется, показывают, что здесь было какое-то заселение времен Ахеменидов. Фаза 3 или H в Храмовом комплексе Набу и Сгоревшем дворце описывается как оккупация Ахеменидов. [46] Они включают следы печей на южной стороне комнаты 47 в Сгоревшем дворце, а также красные стеклянные слитки и шлак, которые после радиоуглеродного анализа установили дату 425 +/- 50 г. до н. Э. [47] В храме Набу лампа для трубки и группа из семи керамических сосудов считаются «относящимися к периоду Ахеменидов». [48] В Юго-Восточном дворце также было какое-то занятие Ахеменидами: чаша с глубокими ножками, чаша с полусферическим резервуаром (которую сравнивают с керамикой из деревни Ахеменидов в Сузах),[49] и три керамических сосуда. [50] Также в Юго-Восточном дворце находились два амулета «Глаз Гора», которые часто считались отличительными чертами материальной культуры периода Ахеменидов. Еще один амулет глаз Гора был найден в Домах Ратуши. Во дворце Адад-нирари III три бронзовых кольевых палки с зубчатыми головками были идентифицированы как период Ахеменидов.

Ассур [ править ]

Как и другие ассирийские столицы, Ассур был сильно разрушен во время сражений прошлого века. Важность города после этого не ясна, но есть много свидетельств того, что он был процветающим городом во время правления Ахеменидов. После вавилонского завоевания Киром Великим в " Цилиндре Кира " Ассур упоминается как один из городов, из которых были возвращены культовые статуи. [51] В 401 г. до н.э. Ксенефонт описывает город как

Большой и процветающий город под названием «Кены» (Ассур [52] [53] ), который был замечен на противоположном (западном) берегу реки Тигр. [54] Из этого города варвары (ассирийцы) привезли хлеба, сыров и вина, переправившись на плотах, сделанных из кож.

В храме Ассур две святыни были построены между V и III веками до нашей эры. [55] Несколько могил на этом месте также могли принадлежать к периоду Ахеменидов. На месте захоронения пара круглых серег с глобулами явно идентифицирована как Ахемениды. [56] Эти серьги похожи на серебряные серьги, найденные в Дур-Шаррукине около Ниневии . В другой могиле Халлер датирует могилу № 811 периодом Ахеменидов. [57] В могиле было три тела, печать с изображением богини Иштар, стоящей на спине льва. Это может указывать на то, что древняя месопотамская религиявсе еще практиковалось среди ассирийского населения во время правления Ахеменидов. Среди других предметов из могилы 811 - бронзовая малоберцовая кость; другая серьга, но золотая, а не ранее описанная серебряная; разные виды бусин из серебра, агата, фритты и стекла; алабастрон; чаша из меди; и две глиняные бутылки. [57] Однако неясно, все ли предметы датируются Ахеменидами.

Тель-эд-Дайм [ править ]

К северо-востоку от Киркука место Тель-эд-Дайм демонстрирует значительные свидетельства правления Ахеменидов. [58] Небольшой укрепленный дворец (скорее всего, для местного губернатора) включает бронзовые настенные бляхи, бронзовый трензель типа, хорошо известного из контекстов Ахеменидов в Персеполе, кольцевые трубы с ребристым орнаментом сужения и глиняную посуду. [59] Керамика во дворце показывает сходство с керамикой из Нимруда, которая была идентифицирована как Ахеменид. [60]

Проект спасения плотины Эски Мосул [ править ]

В проекте по спасению плотины Эски-Мосул несколько предметов были идентифицированы как относящиеся к периоду Ахеменидов. Проект был расположен к северо-западу от Мосула , в верхней части долины Тигра и в самом сердце Ассирии. На стоянке Харабех Шаттани различное количество глиняной посуды датируется Ахеменидами. В их число входят четыре чаши, похожие на ахеменидские чаши в Сузах и Пасаргадах. [61] В других случаях это глиняные веретенообразные мутовки, два железных серповидных лезвия и бронзовая пластина, оптимистично идентифицируемая как табличка на лбу лошади. На этом месте также было найдено бронзовое перстень с выгравированным на безеле сидящим животным, которое считается широко распространенным в империи Ахеменидов. [12]Также в рамках проекта на месте раскопок могилы были найдены тела, которые включали конический горшок с кольцом и бронзовую булавку с зубчатым верхом. Эти предметы считаются своеобразным ахеменидским типом. [62]

Ассирия после периода Ахеменидов [ править ]

Основные статьи: Ашристан , Адиабене и Осроен
Монета Александра с арамейской надписью отражает продолжающееся влияние ассирийского языка после периода Ахеменидов.

В конце четвертого века до нашей эры Александр Македонский возглавил свою греко-македонскую армию, чтобы завоевать империю Ахеменидов. Обширная территория империи и многочисленные подчиненные ей народы сделали восстание постоянной проблемой. Эта новая Греческая империя опиралась на административную систему, установленную персами для управления этими новыми землями; следовательно, ассирийские земли Атура и Мада управлялись как таковые их собственными сатрапами . Когда Александр Великий умер, греческое государство-преемник Империи Селевкидов, созданное в Вавилонской войне , сохранило контроль над большей частью Персидской империи. В вавилонских хрониках теперь показывают жизнеспособность греческой культуры в древних городах , как Вавилон.

В то время как греческое правление за Евфратом подвергалось постоянным и в конечном итоге успешным иранским вторжениям, Ассирия была вынуждена взять на себя роль пограничной провинции, сначала защищая империю Селевкидов от парфян, а затем защищая Парфянскую империю от римлян. Греческое правление на Востоке длилось недолго, хотя культурное влияние имело - к середине III века до нашей эры сатрапы начали восстать против империи Селевкидов в Иране и Бактрии , основав свои собственные владения. Временное возрождение власти Селевкидов восстановило имперскую власть в этих регионах в конце III - начале II веков до нашей эры, но впоследствии к середине II века до нашей эры парфяне вновь присоединили земли, известные как Ассирия.

Правление Парфянской империи было направлено на подражание правлению их персидских предшественников, Ахеменидов, с аналогичной системой управления с участием сатрапов и небольших провинций. Действительно, главным повстанцем, стоящим за возвышением Парфии из Селевкии, был сам сатрап. [63] Вдобавок к этому, Парфянская империя была более децентрализованной, а власть была поделена между лидерами кланов, [63] намекая на возможность сохранения провинций. Месопотамия стала центром Империи Селевкидов с новой столицей Селевкией., основан. В результате между греками и ассирийцами произошел обмен культурой и знаниями. В нашествиях Александра Великого участвовали не только солдаты, но и ученые и историки. [64]

Начиная с I века до н. Э. Римляне начали расширять свою империю за счет парфян. Первоначально военная тактика кочевников - кружить и стрелять - имела смертельный эффект против медленной, тяжелой пехоты римлян. [65] Со временем, однако, превосходные технологии и стратегия вытеснили парфян из Средиземноморья и большей части Анатолии . Парфяне продолжали сопротивляться римскому правлению, вторгаясь и, в свою очередь, неоднократно подвергались вторжению со стороны римлян, а их столица Ктесифон была разграблена трижды. [66]Последствия этих кровопролитных и безрезультатных войн означали, что ассирийские провинции несли на себе основную тяжесть сражений, причем ассирийские войска сражались на одной стороне, а затем, при смене правления земель Мада и Атура, сражались за другую. Естественно, что такие события подорвали жизнь ассирийцев.

Ассирийцы начали принимать христианство с первого века, и арамейский оставался разговорным языком региона.

Ко второму веку Римская империя при Траяне начала одерживать верх над парфянами и основала провинцию Ассирия вдоль Евфрата и Тигра.

С 226 года Ассирия стала провинцией Сасанидской империи и была известна как Ашристан («Асур-земля») на среднеперсидском языке .

В 650 году этот район пал в результате первых мусульманских завоеваний . Тем не менее, в средние века регион оставался арамейоязычным и в основном христианским. Ассирийцы остаются в этом районе и по сей день, и в этом районе есть ряд ассирийских городов и деревень. Кроме того, в таких городах, как Мосул, Дахук, Эрбиль и Киркук, проживает ассирийское население. Большинство ассирийцев остаются христианами и сохраняют арамейский язык и письменность.

См. Также [ править ]

  • Вавилония # Персидская Вавилония
  • Мидяне # Персидское господство
  • Месопотамия (римская провинция)
  • История Месопотамии
  • Хронология Ассирийской империи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Иранская история вкратце . Alhoda UK. 2005. с. 11. ISBN 978-964-439-005-0.
  2. ^ Масперо, Гастон (1900). Переход империй: 850 г. до н.э. - 330 г. до н.э. Общество распространения христианских знаний. п. 688 .
  3. ^ а б Парпола, Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . JAAS. 18 (2): 18. С падением Ниневии Империя разделилась на две части: западная половина попала в руки халдейской династии, восточная - в руках мидийских царей. В 539 г. до н.э. оба они вошли в состав Империи Ахеменидов: западная - как мегасатрапия Ассирии (Aθūra), восточная - как сатрапия Мидии (Māda).
  4. ^ Кэмерон, Джордж (1973). «Персидские сатрапии и связанные с ними вопросы». Журнал ближневосточных исследований . 32 : 47–56. DOI : 10.1086 / 372220 .
  5. ^ Кук, JM: «Возвышение Ахеменидов и установление их империи», стр. 261–262, у Ильи Гершевича , Фишера, Уильяма Бэйна ; Гершевич, И .; Бойл, Джон Эндрю (1968). Кембриджская история Ирана . Издательство Кембриджского университета. п. 246. ISBN. 978-0-521-20091-2.
  6. ^ Briant, Пьер (2002): От Кира Александр: История Персидской империи , с 177, 390-391, 909..
  7. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: 3–4.
  8. ↑ Ахеменидская Ассирия в Encyclopdia Iranica
  9. ^ Briant, Пьер, оп. соч. п. 391.
  10. ↑ Ахеменидская Ассирия в Encyclopdia Iranica
  11. ^ Фаррох, Каве ; Фрай, Ричард Н. (2009). Тени в пустыне: Древняя Персия в войне . Блумсбери США. п. 176. ISBN. 978-1-84603-473-2.
  12. ^ a b Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция.
  13. ^ «Культура и социальные институты древнего Ирана» Мухаммада А. Дандамаева, Владимира Г. Луконина. Стр.104
  14. ^ Хили, Марк (2000). Древние ассирийцы . Блумсбери США. ISBN 978-1-84176-032-2.
  15. ^ Фрам, Эккарт (2016). «Восстания в Неоассирийской империи: предварительный анализ дискурса». Восстание и сопротивление в античном классическом мире и на Ближнем Востоке . С. 76–89. DOI : 10.1163 / 9789004330184_006 . ISBN 9789004330177. Раднер дал типологическую оценку восстаний на протяжении неоассирийского периода (ок. 1000-609 г. до н. Э.).
  16. ^ а б в г д Грант, RG (2005). «Сражайтесь - визуальное путешествие через 5000 лет битв». Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 19.
  17. ^ Encyclopaedia Britannica архивации 2018-04-06 в Wayback Machine
  18. ^ Фрам, Эккарт (2016). «Восстания в Неоассирийской империи: предварительный анализ дискурса». Восстание и сопротивление в античном классическом мире и на Ближнем Востоке . С. 76–89. DOI : 10.1163 / 9789004330184_006 . ISBN 9789004330177. Раднер дал типологическую оценку восстаний на протяжении неоассирийского периода (ок. 1000-609 г. до н. Э.).
  19. ^ Фрам, Эккарт (2016). «Восстания в Неоассирийской империи: предварительный анализ дискурса». Восстание и сопротивление в античном классическом мире и на Ближнем Востоке . С. 76–89. DOI : 10.1163 / 9789004330184_006 . ISBN 9789004330177. Раднер дал типологическую оценку восстаний на протяжении неоассирийского периода (ок. 1000-609 г. до н. Э.).
  20. ^ Арриан, Анабасис , III.7.3.
  21. ^ Anabasis , книга III.IV. страницы 18, 24-32.
  22. ↑ Layard, AH, 1853. Открытия в руинах Ниневии и Вавилона , с. 61 и 686
  23. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: 3.
  24. ^ «10летие симпозиум нео-ассирийский текст Корпус проекта», Дандамаев, Р. Уайтинг. 41–48.
  25. ^ "Сирия-Палестина под правлением Ахеменидов", Израиль Эф'Ал. в: Кембриджская древняя история, 2-е издание, т. 4. Страницы 147–161.
  26. ^ Брайант, П., 2002. От Кира до Александра: История Персидской империи, Вайнона Лейк, Индиана. Стр.175.
  27. ^ а б Парпола, Симо (2004). «Национальная и этническая идентичность в Неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена» (PDF) . Журнал ассирийских академических исследований . JAAS. 18 (2). Архивировано из оригинального (PDF) 17 июля 2011 года.
  28. ^ Ахеменидская Ассирия в Encyclopdia Iranica p. 251
  29. ^ Фрай, Ричард Н .; Водитель, ГР (1955). "Рецензия на арамейские документы V века до н.э. Г. Р. Драйвера " ". Гарвардский журнал азиатских исследований . 18 (3/4): 456–461. DOI : 10.2307 / 2718444 . JSTOR 2718444 . п. 457.
  30. ^ Гейгер, Вильгельм ; Кун, Эрнст (2002). Grundriss der iranischen Philologie: Band I. Abteilung 1 . Бостон: Адамант. стр. 249ff..
  31. ^ Столпер, Джон А. Мэтью (2007). "Что представляют собой фортификационные таблетки Персеполиса?" . Новости и заметки востоковедения (зима): 6–9. Архивировано 14 февраля 2007 года . Проверено 13 февраля 2007 .
  32. ^ Навех, Джозеф; Шакед, Шауль (2006). Древние арамейские документы из Бактрии . Исследования в коллекции Халили. Оксфорд: Коллекции Халили. ISBN 1-874780-74-9.
  33. ^ a b c Парпола, Симо (1999-09-04). «Ассирийцы после Ассирии» . Университет Хельсинки.
  34. ^ Кава Фаррох, Тень в пустыне: Древняя Персия на войне , стр 76.
  35. ^ Геродот, Истории , пер. Гарри Картер, Книга седьмая (Нью-Йорк: издательство Heritage Press, 1958), стр. 431.
  36. ^ a b Андре-Сальвини, Беатрис (2005). Забытая Империя: Мир Древней Персии . Калифорнийский университет Press. п. 54. ISBN 978-0-520-24731-4.
  37. ^ Кертис, Веста Сархош ; Стюарт, Сара (29 ноября 2005 г.). Рождение Персидской империи . Bloomsbury Academic. п. 5. ISBN 978-1-84511-062-8.
  38. ^ Культура и социальные институты Древнего Ирана Мухаммад А. Дандамаев, Владимир Г. Луконин. 342 с.
  39. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: разные страницы.
  40. ^ a b c d Бертман, Стивен (2005). Справочник по жизни в Древней Месопотамии . Нью-Йорк: Оксфорд UP. п. 244.
  41. ^ a b c d Бертман, Стив. п. 245.
  42. ^ Бертман, Стивен. п. 264.
  43. ^ Бертман, Стивен. п. 265.
  44. ^ Кертис, Джон. (2004) «Сердце Ассирии в период 612-539 гг. До н. Э.».
  45. ^ Anabasis книга III архивации 2008-06-01 в Wayback Machine Ксенофонта.
  46. ^ Маллоуэно, MEL, (1966 г.) "Нимруд и его остатки." Лондон.
  47. ^ Бараг, Д., 1985. "Каталог западно-азиатского стекла в Британском музее I", стр. 108–9. Лондон.
  48. ↑ Оутс, Д. и Дж., 1958. «Нимруд 1957: эллинистическое поселение», Ирак 20: 114-157.
  49. ^ Гиршман, Р., 1954. деревни Перс-Ахеменидов, с.25
  50. ↑ Оутс, Д. и Дж., 1958. «Нимруд 1957: эллинистическое поселение», стр. 12–14
  51. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: 12.
  52. ^ Andrae, W., 1977. Das wiedererstandene Ассур, новое впечатление отредактировал B.Hrouda, München.
  53. ↑ Оутс, Д., 1968. Исследования древней истории Северного Ирака, с. 60
  54. ↑ Анабасис , книга II. IV. 28
  55. ^ Roaf, MD, 1983. "Скульптура и скульпторы в Персеполе."
  56. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: 12–3.
  57. ^ a b Haller, A., 1954. Die Gräber und Grüfte von Assur, WVDO-G 65, Берлин.
  58. ^ аль-Текрити, AQ, 1960. «Раскопки в Телль-эд-Дайме (Докан)», Шумер XVI: 93-109
  59. ^ Забытая империя: мир Древней Персии Джон Кертис, Найджел Таллис, Беатрис Андре-Сальвини. Стр.40.
  60. ^ Кертис, Джон (ноябрь 2003 г.). «Период Ахеменидов в Северном Ираке» (PDF) . L'Archéologie de l'Empire Achéménide . Париж, Франция: 14.
  61. ^ Симпсон, St.J., 1990. «Железный век хранения урожая и керамическое производство в сельскойМесопотамии: обзор раскопок Британский музей в Qasrij Клифф и Хирбет Qasrij в Северном Ираке», 119-140.
  62. ^ Период Ахеменидов в Северном Ираке , Джон Кертис. Париж, Коллеж де Франс , ноябрь 2003 г.
  63. ^ a b Бентли, Джерри Х .; Херб Ф. Циглер (2006). Традиции и встречи с глобальным взглядом на прошлое . 1 . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл..
  64. ^ Паркер, Джеффри. Компактная история мира. 4-е изд. Лондон: Times Books, 2005, стр. 33 ISBN 0-7607-2575-6 
  65. ^ Грант, RG (2005). Сражайтесь в визуальном путешествии через 5000 лет битв . Лондон: Дорлинг Киндерсли. п. 43., «Карры были катастрофой для Римской империи на востоке».
  66. ^ Паркер, Джеффри (2005). Компактная история мира . Лондон: Times Books. п. 37. на карте показаны временные приобретения провинций «Ассирия» и «Месопотамия».