Ачар ( кхмерский : អាចារ្យ , ачари [ʔaːcaː] ) или ачар ват ( кхмерский : អាចារ្យវត្ត , ачари вотт [ ʔaːcaː ʋŏət ] ) является мирянином буддийским упасом . обряды в Камбодже . [1] [2]
Термин ачарья происходит от слова ачарья ( санскрит : आचार्य , IAST : ачарья ; пали : ачария ): в индийских религиях и обществе ачарья является наставником и опытным наставником в таких вопросах, как религия или любой другой предмет.
«Того жреца, который опоясывает своего ученика словом жертвоприношения, а затем наставляет его всей Ведой, законом жертвоприношения и священными Упанишадами , святые мудрецы называют ачарьей ».
Эквивалент в тайском языке, ajahn , происходящий от того же корня, используется в качестве почетного обращения к учителям средних школ и университетов, а также к буддийским монахам, которые провели десять лет васса в монастыре вихара , считающимся «почтенным» ( пхра аджан ( тайский : พระอาจารย์ , «почтенный монах»). [4] Последний подобен по значению японскому сенсею .
Хотя термин ачар использовался с ангкорских времен для обозначения церемониймейстера, фигура ачара возникла в своей современной форме в тесной связи с движением за независимость Камбоджи с 19 и 20 веков.
Для французского этнолога Жана Мура «нет сомнений» в том, что ачар , как и баку , был брахманом более ранних веков. [5] В исторической ведической религии жертвоприношение огня или агнихотра в честь Агни , бога огня, было простейшим публичным обрядом, и глава каждого семейства брахманов и вайшьев должен был проводить его два раза в день. [6] На кхмерском языке распорядитель церемоний в таких случаях был известен как хотачар (ហុតាចារ្យ), что соответствует аччаваке ведического духовенства .как описано в систематических изложениях шраута-сутр , [7] которые датируются пятым или шестым веком до нашей эры.