Адуллам ( иврит : עֲדֻלָּם ) - это древние руины, ранее известные под арабским названием ʿAīd el Mâ (или Eîd el Mieh ), построенные на вершине холма с видом на долину Эла , по обе стороны Зеленой линии между Израилем и Западным берегом . [1] В конце 19 века город все еще находился в руинах. [2] Руины на вершине холма также известны под названием Хурбет эш-Шейх Мадкур , в честь Мадкура, одного из сыновей султана Бедера, для которого построена святыня ( вели ) и ранее называлась его обитателями.Великий Мадкур . [3] Вершина холма в основном плоская, с вырубленными в скале цистернами. Остатки каменных построек, которые когда-то стояли здесь, можно увидеть до сих пор. Осадочные слои руин древних ханаанских и израильских эпох, в основном глиняные черепки, заметны повсюду, хотя сейчас на вершине этого холма растут оливковые рощи, окруженные каменными изгородями. Поблизости расположены села Адерет , Авиезер и Хирбет аль-Дейр . Руины находятся примерно в 3 км к югу от мошава Неве-Михаэль . Территория вокруг древнего Адуллама между Бет-Шемеш и Бет-Гуврин была основана в 1957 году как « регион Адуллам » (на иврите : חבל עדו and) и с тех пор заселена. [4]
Хирбат эш-Шейх Мадкур / Шайд эль Ма | |
альтернативное имя | 'Eîd el Mieh (Х.' Ид эль-Минья) |
---|---|
Место расположения | |
Область, край | Шфела |
Координаты | 31 ° 39′0 ″ с.ш. 35 ° 0′9 ″ в.д. / 31,65000 ° с. Ш. 35,00250 ° в.Координаты : 31 ° 39′0 ″ с.ш. 35 ° 0′9 ″ в.д. / 31,65000 ° с. Ш. 35,00250 ° в. |
История | |
Основан | Ханаанский период |
Заброшенный | неизвестный |
Периоды | Ранняя бронза, период энеолита до османского периода |
Культуры | Ханаанский, еврейский, греко-римский, византийский, ранний исламский, османский |
Примечания к сайту | |
Сроки раскопок | 1992, 1999, 2015 |
Археологи | Ю. Даган, Б. Зиссу, И. Радашковский, Э. Лираз |
Условие | Разорение |
Публичный доступ | да |
Основные археологические памятники
- Х. эш-Шейх Мадкур (сетка: 1503/1175), расположенный на высоте 434 метра (1424 фута) над уровнем моря, считается современными историческими географами «верхним Адулламом» из-за его близости к Х. 'Ид-эль-Минья , сайт, название которого, как полагают, является искажением слова «Адуллам». Идентификация верхнего участка с библейским Адулламом все еще неубедительна, поскольку археологические свидетельства, подтверждающие его старое ханаанское название, еще не найдены. Хотя Виктор Герен конкретно не говорит, что рассматриваемое место было древним Адулламом, он считает, что Х. эш-Шейх Мадкур и Х. «Ид эль Минья должен быть признан одним и тем же городом; Верхнее и Нижнее. Сайт, поддерживаемый JNF (KKL) в Израиле, где были проведены археологические исследования и частичные раскопки. На этом месте есть древние пещеры, цистерны, высеченные в скале, и мусульманская святыня, известная как Великий Шейх Мадкур .
- Х. Ид - эль - Минья , также известный как 'Ид аль-Миа (сетки: 1504/1181), является сайт признан М. Клермонт Ганно , как Одолламе собственно, [5] быть теперь рассказывают в южном конце Вади эс-SUR , продолжение долины Элах . Руины находятся на высоте 351 метр (1152 фута) над уровнем моря. Руины заросли растительностью и деревьями у подножия горы, на которой лежит Х. эш-Шейх Мадкур , к северу от него. Здесь до сих пор можно увидеть разрушенные каменные постройки, каменный желоб и шахту каменной колонны. Инспектор PEF Ч. Р. Кондер упоминает, что видел в Аид эль-Мийе древний колодец с каменными желобами вокруг него. [6]
История
Библейская эпоха
«Адуллам», упомянутый в еврейской Библии , обычно считается идентичным с Телль Шейх Мадхур , то есть археологическими руинами, упоминаемыми в этой статье как «Адуллам». [7] [8]
Одуллам был одним из царских городов хананеев [9], о котором упоминается в еврейской Библии . Хотя в Книге Иисуса Навина он указан как город на равнине, на самом деле он частично находится в холмистой местности, частично на равнине. Он стоял рядом с шоссе , который позже стал римской дорогой в долине Эла , сцену Давид победы «s над Голиафом . [10] Именно сюда пришел Иуда, сын Иакова (Израиля), когда он оставил своего отца и братьев в Мигдаль-Эдере , где он подружился с неким Хирахом, адулламитом, [11] и где он встретил свою первую жену ( безымянный в Бытие ), дочь Шуа. Это был один из городов, которые Ровоам укрепил против Египта . [12] Михей называет это «славой Израиля». [13]
Царь Давид искал убежища в Адулламе после того, как его изгнал из города Гат царь Ахиш. В 1-м Самуиле говорится о пещере Адуллама, где он нашел защиту, будучи беженцем от царя Саула . Именно там «собрались все, кто был в беде, и все, кто был в долгу, и все, кто был недоволен». [14] Некоторые пещеры, гроты и гробницы все еще можно увидеть на вершине холма, а также на его северных и восточных склонах.
Именно в Адулламе Иуда Маккавей удалился со своими воинами , вернувшись с войны с идумеями . [15] Еще в начале 4 века н.э. Евсевий описывал Адуллам как «очень большую деревню примерно в десяти [римских] милях к востоку от Элевтеррополя ». [16]
Османская эпоха
Адуллам был обитаемой деревней в конце 16 века. В налоговой книге Османской империи за 1596 год указывается Айн аль-Майя ( арабский : عين الميا ) в нахия Салил (подрайон Хеврона), и где отмечается, что там было тридцать шесть мусульман, глав домохозяйств. [17] Переписчик той же налоговой книги ошибочно принял арабский дал в документе за монахиню , и с тех пор исторические географы Йоэль Элицур и Толедано исправили это имя, чтобы читать Аид эль-Миа ( арабский : عيد الميا ) На основе номера фискальной единицы в дафтаре и соответствующего ей места на карте Хюттерота. [18] [19]
В конце 19 века руины на вершине холма и прилегающие к ним руины были исследованы французским исследователем Виктором Гереном , который писал:
[Выйдя из руин на вершине холма Хирбет эль-Шейх Мадкур ] в 11:20 [утра], мы спускаемся на восток в долину. В 11:25 [AM] я осматриваю другие руины, которые называются Хирбет Аид эль-Миах . Шестьдесят разрушенных домов в вади образовали деревню, которая существовала и в мусульманский период, о чем [свидетельствуют] остатки мечети, обнаруженные там. В древности руины, покрывающие плато холма Шейх Мадкур и простирающиеся в долине, вероятно, были одним и тем же городом, разделенным на две части: верхнюю и нижнюю. [20]
По словам Кондера , древняя дорога, ведущая из Бейт-Сура в Ашдод , когда-то проходила через Шайд-эль-Ма (Адуллам). [21]
Французский востоковед и археолог Шарль Клермон-Ганно посетил это место в 1874 году и написал: «Место абсолютно необитаемо, за исключением сезона дождей, когда пастухи укрываются там на ночь». [22]
Предыдущие попытки идентификации
Ранние рисунки, изображающие так называемую « пещеру Адуллам », предположительно были отождествлены с пещерой Умм-эль-Тувеймин и пещерой в Хуреитуне (названной в честь Харитона-подвижника) [23] из-за их огромных размеров. Современные археологи отвергли эти ранние гипотезы. [24]
Заповедник и парк
Заповедник Одоллам Grove является природным заповедником под управлением Израилем природой и национальный орган по охране парков . Он был основан в 1994 году. [25]
Парк Адулламских пещер - это парк ЕНФ площадью 50 000 дунамов (12 355 акров (50,00 км 2 )), состоящий в основном из сосновых лесов, которые были посажены еврейскими иммигрантами, поселившимися в регионе Лахиш в первые годы существования государства. Парк был подготовлен для общественного пользования Управлением древностей Израиля и Еврейским национальным фондом . [26]
Сегодня парк расположен в районе, которому угрожает добыча сланцевой нефти в результате процесса обогрева грунта CCR , при этом Зеленый сионистский альянс и массовая группа Save Adullam, среди прочих, работают над прекращением добычи сланцевой нефти в регионе. [27] [28] [29]
Ориентирники
- Археологические сайты;
- Хурват Адуллам - близлежащие руины с пещерами.
- Хурват Итри - остатки еврейской деревни 1-2 веков н.э., содержащие миквехи , синагогу , колумбарий и погребальные пещеры.
- Хурват Боргын - остатки поселения 2-го века н.э., включая укрепления, колодцы, погребальные пещеры, пресс для вина и другие находки, ориентированные на сельское хозяйство.
- Тель Сохо
- Две обозначенные трассы для велосипедистов:
- Трасса «Сохо» - трасса длиной 13 км в сторону Тель-Сохо, а затем обратно.
- Трасса «Боргын» - трасса длиной 22 км, которая проходит через древние руины Итри и Боргын, а затем ведет обратно.
Галерея
Старое каменное сооружение ( Великий ) в Адулламе (верхний участок)
Фотография пещеры и цистерны в древних руинах, Шейх Мадхкур
Вход в пещеру в Адулламе (верхняя часть)
Куча валунов на нижнем участке, Ид эль-Мие
Сломанная каменная колонна на нижнем участке Тель-Адуллам
Каменный желоб на нижнем участке Тель-Адуллам
Тенистое дерево в руинах Адуллама
Каменный желоб в Ид-эль-Миа
Тель Адуллам ( Курбан-байрам ) на переднем плане
Эфемерный источник на нижнем участке Адуллама
Курган древних руин Адуллам ( Курбан-байрам ), нижняя стоянка
Знак Еврейского агентства в Тель-Адулламе
Каменный желоб возле стоянки Нижний Адуллам
Древние руины Адуллама
Дорога в Адуллам
Библейские руины Адуллама (на переднем плане)
Смотрите также
- Археология Израиля
- Туризм в Израиле
Рекомендации
- ↑ Обзор Израиля, карта 15-11 «Зуриф», 1962 г. [: File: 15-11-Zurif-1962.jpg]
- ^ Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины , т. III , Лондон, 1883 г., стр. 311; На карте Фонда исследования Палестины: Хеврон (лист XXI) руины Хурбет-Айд-эль-Ма (так в оригинале) видны прямо к северу от Хурбет эш-Шейх Мадхкур , в долине внизу. Древние руины отличаются множеством разрушенных построек, лежащих на поле размером с футбольное поле, с вкраплениями теребинтов, прямо рядом с небольшой асфальтированной дорогой, идущей параллельно главной дороге Роглит - Адерет : см. Обзор Западной Палестины , 1878 г. Карта , Карта 21: IAA , Wikimedia commons , согласно исследованию и составлению под руководством лейтенанта. К. Р. Кондер и Е. Х. Китченер, май 1878 г. Виктор Герин полагал, что когда-то существовали Верхний Адуллам и Нижний Адуллам.
- ^ Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины , т. III (Иудея), Лондон, 1883 г., стр. 361–367.
- ^ Официальный путеводитель вольностей в Израиль и полном Gazetteer всех сайтов в Святой Земле. (3-е издание, 1993 г.) Иерусалим, Хартия, стр. 71, ISBN 965-220-186-3
- ^ Кондер (1879), стр. 156-158
- ^ Кондер и Китченер (1882), стр. 441
- ^ Чарльз С. Шоу (1 ноября 1993 г.). Речи Михея: Риторико-исторический анализ . Bloomsbury Publishing. п. 45. ISBN 978-0-567-21443-0.
- ↑ Клод Р. Кондер , в работе «Работа в палатках в Палестине» (паб. Ричард Бентли и сын: Лондон, 1878 г., стр. 276 Архивировано 25 августа 2017 г. в Wayback Machine ), писал: «Термин Шефела используется в Талмуде для обозначения низкие холмы из мягкого известняка, которые, как уже объяснялось, образуют отдельный район между равниной и горами водораздела. Название Сифла , или Шефела , все еще существует в четырех или пяти местах в районе вокруг Бейт-Джибрина, и поэтому мы можем не сомневаюсь в положении этого района, в котором следует искать Адуллам . Г-н Клермон Ганно был удачливым исследователем, первым обнаружившим это имя, и я был рад узнать, что капрал Брофи также собрал его у полудюжины Разные люди, не зная, что этому было придано какое-то особое значение. Таким образом, было восстановлено название, без каких-либо наводящих вопросов, я решил исследовать место, положение которого почти точно совпадает с расстоянием, указанным Джеромом , между Элевтерополис и Адуллам - десять римских миль ».
- ^ Иисуса Навина 12:15 и Иисуса Навина 15:35
- ^ 1 Царств 17: 2
- ↑ Бытие 38: 1
- ^ 2 Паралипоменон 11: 7
- ↑ Михей 1:15
- ^ 1 Царств 22: 2
- ^ 2 Маккавейская , глава 12
- ↑ Евсевий, Ономастикон - Географические названия Божественного Священного Писания , (ред.) Р. Стивен Нотли и Зеев Сафрай , Брилл: Лейден 2005, стр. 27 (§77), 82 (§414) ISBN 0-391-04217-3 . Что касается слова «восток», его не следует понимать непосредственно «восток» по отношению к Бейт-Губрину (Элевтеррополис), что подтверждается другими описаниями библейских топонимов в трудах Евсевия, но оно также может означать «северо-восток», как в этом случае, или «юго-восток».
- ^ Вольф-Дитер Хюттерот и Камаль Абдулфаттах, Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века , Эрланген, 1977, стр. 122 ISBN 3-920405-41-2
- ^ Йоэль Elitzur, древние названия мест на Святой Земле - Сохранение и история , Иерусалим / Winona Lake, штат Индиана 2004, стр. 137 ISBN 1-57506-071-X ; (Номер фискальной единицы в дафтаре , соответствующем карте, - «П-17»).
- ^ Толедано, Эхуд (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения» . Archivum Ottomanicum . 9 : 75.
- ^ Герен, Виктор (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale. стр. 338 -339.
- ^ Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины ., п. 318
- ↑ Чарльз Клермон-Ганно, Археологические исследования в Палестине в 1873–1874 годах (том 2), Лондон 1896, с. 459
- ^ Palestine Exploration Fund квартальный 1875, стр. 173.
- ↑ CR Conder, Ежеквартальный отчет Фонда исследования Палестины за 1875 г., стр. 145.
- ^ «Список национальных парков и заповедников» (PDF) (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинального (PDF) 07.10.2009 . Проверено 27 сентября 2010 .
- ^ פארק עדולם[Парк Адуллам] (на иврите). Сайт JNF . Проверено 16 января 2011 года .
- ^ Кранц, Дэвид (1 мая 2011 г.). "Израиль: Новая Саудовская Аравия?" . Евкология.
- ^ Чеслоу, Даниэлла (18 декабря 2011 г.). «Сланцевый нефтяной проект вызывает раздражение в Израиле» . AFP.
- ^ Лейлин, Тафлайн (5 марта 2013 г.). «Саудовская Аравия переходит на солнечную энергию, Израиль застрял на сланце» . Зеленый пророк.
Библиография
- Клермон-Ганно, К. , Город Адуллам , Ежеквартальный отчет Палестинского фонда исследования 7.3 (июль 1875 г.), стр. 168–177
- Кондер, CR (1879). Палаточная работа в Палестине. Запись открытий и приключений . 2 . Лондон: Ричард Бентли и сын (опубликовано для Комитета PEF ). OCLC 23589738 .
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1882). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 2 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Герен, Виктор (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Hütteroth, W.-D. ; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Радашковский, Игал; Лираз, Элад (03.07.2017). «Хирбат эш-Шейх Мадкур (запад)» (129). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Сион, Офер (29 мая 2008 г.). «Хирбат эш-Шейх Мадкур» (120). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Толедано, Э. (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения» . Archivum Ottomanicum . 9 : 279–319.
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Адулламом на Викискладе?
- Обзор Западной Палестины, карта 21: IAA , Wikimedia commons