Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Агон (значения) .

Агон ( классическое греческое ἀγών ) - древнегреческий термин, обозначающий конфликт, борьбу или соперничество. Это могло быть соревнование по легкой атлетике, на колесницах или скачках, или в музыке или литературе на публичном фестивале в Древней Греции. Агон - словообразовательный элемент в «агонии», объясняющий понятие агона (у) в трагедии его основными персонажами, главным героем и антагонистом.

Легкая атлетика [ править ]

В каком-то смысле агон означал соревнование или соревнование по легкой атлетике, например, Олимпийские игры (Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες). Агон также был мифологическим олицетворением перечисленных выше состязаний. [1] Этот бог был представлен в статуе в Олимпии с жужжальцами ( гантелями ) ( ἁλτῆρες ) в руках. Эта статуя была работой Дионисия и посвящена Мицифу из Регия . [2]

Религия [ править ]

По словам Павсания, Агон был признан в греческом мире как божество, статуя которого появилась в Олимпии , предположительно в связи с Олимпийскими играми , которые одновременно служили религиозным праздником в честь Зевса и спортивными соревнованиями. [3] Агон, возможно, больше похож на дух, чем на бог в греческой мифологии, но считался связанным как с Зелосом (соперничество), так и с Никой (победа). [4] В более общем смысле, Агон относился к любому соревнованию, которое проводилось в связи с религиозными праздниками , включая легкую атлетику, музыку или театральные представления. [5]

Агон также появляется как понятие в Новом Завете [6] [7] и определяется в этом контексте Concordance Стронга как agón: собрание, состязание, борьба; как (спортивное) соревнование; отсюда борьба (в душе). [8]

Театр [ править ]

В древнегреческой драме , особенно в Старой комедии (V век до нашей эры) [9] агон относится к состязанию или спору между двумя персонажами - главным агонистом и агонистом муравьев - в хорошо структурированных классических трагедиях и драмах . Агон также может развиться между актером и хором или между двумя актерами, при этом половина хора поддерживает каждого. Благодаря аргументации противоположных принципов агон в этих спектаклях напоминал диалектические диалоги Платона . [10] Значение термина вышло за рамки своего классического происхождения, чтобы обозначить, в более общем смысле, конфликт, на котором вращается литературное произведение.

Танец [ править ]

В 1948 году Линкольн Кирстейн выдвинул идею балета, который позже стал известен как Агон . После десяти лет работы перед премьерой « Агона» он стал заключительным балетом в серии сотрудничества хореографа Джорджа Баланчина и композитора Игоря Стравинского . [11] Баланчин назвал этот балет «самой совершенной работой» сотрудничества Стравинского с ним. [12]

Литература [ править ]

Гарольд Блум в «Западном каноне» использует термин агон для обозначения попытки писателя разрешить интеллектуальный конфликт между его идеями и идеями влиятельного предшественника, в котором «большее глотает меньшее», например, в главе 18, Джойс. Агона с Шекспиром .

В книге «Человек, игра и игры» Роджер Кайлуа использует термин «агон» для обозначения игр соревновательного характера.

Социально-политическая теория [ править ]

В социально-политической теории агон может относиться к идее о том, что столкновение противоположных сил обязательно приводит к росту и прогрессу. Концепция, известная как агонизм , была наиболее явно предложена рядом ученых, включая Уильяма Э. Коннолли , Бонни Хониг и Клаудио Колагуори [13], но также косвенно присутствует в работах таких ученых, как Теодор Адорно и Мишель Фуко .

Производные [ править ]

Слова, производные от слова « агон», включают агонию , агонизм , антагонизм и протагонист .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арнасон, Йоханн Палл. Агон, Логос, Полис: греческое достижение и его последствия. Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг, 2001 ISBN  978-3515077477
  • Баркер, Элтон Т. Вступая в агон: инакомыслие и авторитет в Гомере, историографии и трагедии. Оксфорд: Oxford University Press, 2009 ISBN 978-0199542710 
  • Ллойд, Майкл А. Агон в Еврипиде. Оксфорд: Clarendon Press, 1992 ISBN 978-0198147787 
  • Пфицнер, Виктор С. Пол и мотив агона: традиционные спортивные образы в литературе Полины. Лейден: Брилл, 1967 ISBN 9789004015968 
  • Трапидо, Джоэл (октябрь 1949 г.). «Язык театра: I. Греки и римляне». Учебно-театральный журнал . 1 (1): 18–26. DOI : 10.2307 / 3204106 . JSTOR  3204106 .
  • Рамба, Дитрих (2014). Bestimmung der prägenden Wesenszüge im Sport der griechisch-römischen Antike [ Определение значимых характеристик спорта в греко-римской древности ] (доктор философии) (на немецком языке). Геттингенский университет . hdl : 11858 / 00-1735-0000-0022-5EFD-8 .
  • Клаудио Колагуори (2012). Культура агона: конкуренция, конфликт и проблема господства . de Sitter Publications. ISBN 978-1-897160-63-3.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шмитц, Леонард (1867). «Агон» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . Бостон: Литтл, Браун и компания . п. 74 {{несогласованные цитаты}}
  2. ↑ Павсаний , Описание Греции , книга V (Элида), т. 26. § 3
  3. ↑ Павсаний, Описание Греции 5. 20. 3 и 5. 26. 3
  4. ^ «АГОН - греческий бог или дух состязания» . www.theoi.com . Дата обращения 19 ноября 2020 .
  5. ^ Трапидо (1949)
  6. ^ Пол и Агон Мотив . БРИЛЛ. 1 января 1967 г. ISBN 978-90-04-26593-6.
  7. ^ Как, например, в 1 Тимофею 6:12
  8. ^ Соответствие Стронга
  9. ^ Хамфрис, Милтон В. (1887). «Агон старой комедии». Американский филологический журнал . 8 (2): 179–206. DOI : 10.2307 / 287385 . JSTOR 287385 . 
  10. ^ ["агон." Encyclopdia Britannica. Энциклопедия Britannica Online Academic Edition. Энциклопедия Britannica Inc., 2014. Интернет. 17 февраля 2014 г.]
  11. ↑ Альм, Ирэн (апрель 1989 г.). «Стравинский, Баланчин и Агон: анализ, основанный на процессе сотрудничества». Журнал музыковедения . 7 (2): 254–269. DOI : 10.2307 / 763771 . JSTOR 763771 . 
  12. ^ Джордан, Стефани (осень 1993). «Агон: музыкально-хореографический анализ». Журнал танцевальных исследований . 25 (2): 1–12. DOI : 10.2307 / 1478549 . JSTOR 1478549 . 
  13. ^ Colaguori 2012