Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аль-Julanda бин Масуд ( арабский : الجلندى بن مسعود , латинизируетсяаль-Julandā ибн Масуда , умер 751 CE) был Ибади религиозный лидер , который был избран первым Ибади имама из Омана , постановив от 749 до его смерти не защищает против Аббасидов вторжение в 751 г. н.э.

Родословная [ править ]

Аль-Джуланда бин Масуд принадлежал к семье аль-Джуланда из Азда , правившей Оманом с VI века н.э. до их свержения армией Омейядов во главе с аль-Хаджаджем ибн Юсуфом во время правления Абд аль-Малика ибн Марвана . [1] : 166 Его дед, Джайфар бин аль-Джуланда, вместе со своим братом управлял Оманом во время прихода ислама и принял веру после получения письма от Мухаммеда . [2]

Биография [ править ]

Выборы [ править ]

Нет никаких упоминаний о взаимодействии между аль-Джуландой и школой Ибади до восстания Ибади , во время которого он присягнул на верность его лидеру Абдулле бин Яхья аль-Кинди. В отличие от проповедников Ибади, действующих в Омане, он, похоже, не имел связей с Басрой , которая в то время была центром школы. Он был избран имамом Ибади- улама в 749 году. Избрание могло быть мотивировано желанием обеспечить лояльность его семьи новому имамату, который исторически выступал против школы, и племенам, которые традиционно уважали их правление. [1] : 166–167

Несмотря на это, аль-Джуланда столкнулся с противодействием со стороны соперничающего клана в своей семье. Джафар бин Саид аль-Джуланди и двое его сыновей отказались присягнуть аль-Джуланде, настроив против него не-ибадские племена и подорвав его авторитет во внутренних районах Омана. Конфликт завершился тем, что аль-Джуланда приказал казнить своих семейных противников, включая Джафара и его сыновей. Фанатики Ибади осудили аль-Джуланду за то, что тот выразил горе после этого поступка, обвинив его в асабийе . [1] : 177

Конфликт с суфритами [ править ]

Избрание Аль-Джуланды совпало с созданием халифата Аббасидов . Новый халиф Ас-Саффах стремился утвердить свою власть над мятежными группами на побережье Персидского залива. Он направил армию численностью 700 человек под командованием Хазима бин Хузаймы, чтобы победить нового имамата и суфрийских хариджитов во главе с Шейбаном аль-Яшкури, которые искали убежище на острове Ибн Каван . Армия высадилась из Басры на кораблях, предоставленных губернатором города, и отправилась в Ибн Каван. Суфриты были побеждены, и немногие выжившие бежали морем в Джульфар., которые лежали на территории имамата. Аль-Джуланда послал своего генерала Яхью бин Наджи, чтобы противостоять им, требуя, чтобы они приняли ибадизм или ушли мирно. Не желая отказываться от своих доктрин и зная, что армия Аббасидов преследует их, суфриты решили вместо этого сражаться. После последнего ультиматума Яхьи эти две силы столкнулись. Суфриты были побеждены, а Шайбан убит, хотя Яхья также был убит. [1] : 171

Битва за Джульфар [ править ]

Вскоре после этого армия Аббасидов под командованием Хазима высадилась в Джульфаре с намерением захватить или убить Шайбана. Их встретило подкрепление Ибади во главе с аль-Джуландой, разбившее лагерь за пределами поселения. Хазим попросил аль-Джуланду подчиниться сюзеренитету Аббасидов и передать кольцо и меч Шейбана, чтобы их можно было подарить халифу. Улама Ибади посоветовал аль-Джуланде предложить Хазиму немного денег и имущество Шейбана. Это было отвергнуто Khazim, который потребовал Ibadis клянется в верности халифа и зачитала пятницу хутбу в его имени. Просьба была невыносима для ибадитов, и обе стороны готовились к битве.

Их первая встреча закончилась решающей победой сил аль-Джуланды, при этом армия Аббасидов понесла тяжелые потери. На следующий день две армии нерешительно столкнулись; Ат-Табари сообщает, что армия Аббасидов убила более 900 ибадитов и сожгла еще 90 до смерти. Затем обе стороны отдыхали несколько дней. По словам ат-Табари , Хазим приказал своим войскам сжечь жилища солдат аль-Джуланды в Джульфаре, построенные из дерева. Войска Аль-Джуланды обратились в бегство, чтобы спасти свои семьи, и имам был убит. [1] : 174–175

Когда аль-Джуланда и его силы были побеждены, имамат был завоеван к 752 г. [1] : 175 Впоследствии этим регионом управляли Аббасиды, пока восстание 793 г. не возродило имамата под руководством Мухаммада бин Аффана . [3] : 157

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f al-Rawas, Исам Али Ахмад (1990). Ранний исламский Оман (ок. 622 / 280-893): политическая история (докторская диссертация). Даремский университет.
  2. ^ Ezzah, Абдулла Абу (1979). «Политическая ситуация в Восточной Аравии на пороге ислама» . Материалы семинара арабских исследований . 9 : 53–64. ISSN 0308-8421 . 
  3. ^ Эллиот, Коннор Д. (2018). Развитие толерантности и консерватизма: исследование Ибади Оман (PDF) (Диссертация). UCLA Journal of Religion.