Тумадир бинт Амр ибн аль-Харис ибн аль-Шарид ас-Суламия ( араб . تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السُلمية ), обычно называемый просто аль- Ханса ( арабский الخنساء , что означает «курносый», арабский эпитет) . для газели как метафоры красоты) была женщиной из племени VII века , жившей на Аравийском полуострове . Она была одним из самых влиятельных поэтов доисламского и раннего исламского периодов. [1]
В ее время роль женщины-поэтессы заключалась в написании элегий умершим и исполнении их для племени на публичных устных состязаниях . Аль-Хансах завоевала уважение и известность на этих конкурсах своими элегиями и широко считается лучшим автором арабских элегий и одной из величайших и самых известных арабских поэтесс всех времен. [2] [3] В 629 году она отправилась в Медину с делегацией своего клана и, после встречи с исламским пророком Мухаммедом , приняла новую религию. Позже ее стихи были записаны мусульманскими учеными, которые изучали неизмененный арабский язык того времени, чтобы объяснить язык ранних исламских текстов.
Аль-Хансах родилась и выросла в Неджде на Аравийском полуострове в богатой семье племени Сулайм и была дочерью главы клана аль-Шаридов. [3] По современным и более поздним оценкам, она была самой влиятельной поэтессой своего времени. В доисламском обществе роль женщины-поэтессы, такой как аль-Ханса, заключалась в сочинении элегий для соплеменников , павших на поле битвы. Ее необыкновенная слава основана главным образом на ее элегических стихах, написанных в честь двух ее братьев, Сахра и Муавии, которые были убиты в межплеменных стычках Бану Сулайм с Бану Мурра и Бану Асад еще до ислама.
В 612 году ее брат Муавия был убит членами другого племени. Аль-Ханса настояла на том, чтобы ее брат Шахр отомстил за смерть Муавии, что он и сделал. Шахр был ранен при этом и скончался от ран год спустя. Аль-Хансах оплакивала смерть двух своих братьев в стихах, написав более сотни элегий только о них двоих, [3] и начала приобретать известность благодаря своим элегическим сочинениям, особенно благодаря своим мощным сольным выступлениям. [3] Современный арабский поэт ан-Набига сказал ей: «Ты лучший поэт среди джиннов и людей». (арабский: إنك أشعر الجن والإنس ). [4] Точно так же в другом анекдоте говорится, что ан-Набига сказал аль-Хансау: «Если бы Абу Басир [5] еще не прочитал мне, я бы сказал, что ты величайший поэт арабов. Иди, ибо ты величайший поэт среди тех, у кого есть грудь». [6] Она ответила: «Я тоже величайший поэт среди тех, у кого есть яички». [7]
Она была современницей Мухаммеда и в конце концов приняла ислам . [3] Говорят, что Мухаммад просил ее прочитать ему некоторые из ее стихов, и ему нравилось ее слушать. Всякий раз, когда она делала паузу после выступления, он жестикулировал ей, чтобы она продолжала идти, и говорил: «Продолжай, Хунас!» [8] [9] [10] [11] Мухаммед даже поставил аль-Хансаха выше Имру аль-Каиса , самого известного поэта классической арабской традиции, как человека с большими поэтическими способностями. [12]
Она была замужем как минимум дважды и имела шестерых детей, все из которых также были поэтами и в конечном итоге приняли ислам. [3] Четверо из них, Язид, Муавия, Амр и Амра, были убиты в битве при Кадисии . Получив эту новость, она якобы сказала: «Хвала Богу, удостоившему меня своей мученической смертью. И я надеюсь на моего Господа, что он воссоединит меня с ними в обители Своего милосердия». ( Арабский : الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر х ). [13]