Аль-Муайяд фид-дин Абу Наср Хибат Аллах б. Аби Имран Муса б. Дауд аш-Ширази (ок. 1000 г. н. Э. / 390 г. хиджры - 1078 г. н. Э. / 470 г. хиджры) был исмаилитским ученым 11 века , философом-поэтом, проповедником и теологом персидского происхождения. Он служил фатимидскому халифу - Имаму аль-Мустансиру Биллаху в качестве да'и в различных качествах, в конечном итоге достигнув высшего звания Баб аль-Абваба «Врата ворот» и Да'и аль-ду'ат «Главный миссионер» Фатимидский призыв . В своих богословских и философских трудах он довел духовное наследие исмаилитов до вершины. [1]
Хибатулла ибн Муса Абу Наср аль-Муайяд фи д-Дин аш-Ширази | |
---|---|
Родившийся | 1000 CE / 390 AH |
Умер | 1078 г. н.э. / 470 г. хиджры |
Эра | Средневековая эпоха |
Область, край | Исламская философия |
Школа | Исмаилиты |
Жизнь
Аль-Муайяд родился в Ширазе не позднее 387/997 года и умер в Каире в 470 году хиджры / 1078 году нашей эры. Он жил во времена фатимидских халифов Аль-Хакима (386–412 хиджры / 996–1021 гг.), Аль-Захира (412–427 хиджры / 1021–1036 гг.) И Аль-Мустансира (427–48 хиджры / 1036–1094 гг. ). Он был похоронен в Дар аль-Ильм, где жил, работал и умер. [2]
Настоящее имя Аль-Муайяда было Хибатулла ибн Муса, родившийся в городе Шираз , столице провинции Фарс (тогда Персия , ныне современный Иран ), в 1000 году нашей эры . Его отец, Муса ибн Давуд, служил при фатимидском халифе-имаме аль-Хакиме би Амр Аллахе в качестве главного миссионера провинции Фарс, где действовала миссия исмаилитов. Аль-Муайяд был «современником перехода от Буидов к Салджукскому султанату при халифате Аббасидов, а также вторжения арабских бедуинов Хилалиана в Северную Африку, Фатимииды поощряли вторжение аль-Басасири в Багдад, битву при Манцикерте в Анатолии. , возвышение Сулейхидов Ямана и приход армненского генерала Бадра аль-Джамали в Египет ".
Во время правления фатимидского халифа-имама аз-Захир ли-изаз Дин Аллаха Хибатуллаху ибн Мусе было разрешено взять на себя да'вах от своего отца. Его титул, Аль-Муайяд фи д-Дин («Тот, кто помогал в религии»), вероятно, был дан ему примерно в это время.
Аль-Муайяд был назначен в Диван аль-инша (секретариат) в 440 г.х. / 1048 г. н.э. на ежемесячную зарплату в 1000 динаров и написал религиозные проповеди (аль-Маджалис) для аль-Язури (ас-Сира 89– 90). Аль-Муайяд дает нам интересную информацию о присутствии буидского принца Абу Али в суде Фатимидов (ас-Сирас 87). [3]
Аль-Муайяд (Хибатулла) постепенно продвигался вверх по иерархии да'ва и в конечном итоге был назначен главным миссионером при халифе-имаме аль-Мустансире Биллах . Он был назначен главой Академии наук (Дар аль-Иим, первоначально основанной халифом аль-Хакимом в Каире), которая также была штаб-квартирой Да'ва и стала резиденцией аль-Муайяда. . Он руководил делами Да'ва во всей сфере влияния Фатимидов, особенно в Персии, Ямане, Бахрейне, а также в Северной и Западной Индии (Уюн - г-жа - л. 59-63, 65). На этой должности он обучал миссионеров как внутри, так и за пределами Империи Фатимидов и писал свои богословские труды до конца своей жизни в 1078 году нашей эры . Он основал динамичную традицию Фатимидов дава ( «религиозной миссию») поэзии , которая процветала за ним тысячу лет через преуспевающий Taiyabi дав и продолжает процветать сегодня. В его поэзии используется уникальная форма эзотерического религиозного символизма, основанного на тавиле - метафора, фактически, как проявление, где то, что кажется метафорой, является теологической реальностью имама. [4]
Основным источником подробностей жизни Аль-Муайяда являются его собственные мемуары « Сират аль-Муайяд фи д-Дин» , написанные в три этапа между 1051 и 1063 годами нашей эры . Он также упоминается в трудах Насира Хусрова , другого выдающегося исмаилитского ученого того времени, который учился при аль-Муайяде. В стихотворении, написанном в 455/1063 (Диван, 173–177), Насир восхваляет аль-Муа-йяда как своего учителя (учителя) и называет его «Стражем ворот» («Баб»). Есть и другие прямые ссылки в Диване Насира (313–314). Аль-Муайяд также учил Хасан-и Саббах .
Работает
- Маджалис уль-Муайядия, написанный между 450 и 470 годами хиджры. Состоит из восьми томов, по сто лекций в каждом. В нем рассматриваются различные богословские и философские вопросы, которые задают люди других религий и атеисты. [5]
- Диван уль-Муайяд , сборник стихов, восхваляющих исмаилитских имамов и доктрины их веры
- Сират аль-Муайяд фид-Дин , его автобиография
- Сара уль-Маад , трактат о Дне Воскресения
- Al-Eazah watabeer фи Фазле Yoomal Гадир , трактат о Гадир Khumm инцидента
- Аль-Ибтеда валь-Интеха («Начало и конец»)
- Тавил уль-Арва , трактат о душах
- Махаджул-Ибадах , метод преданности
- Аль-Маселет-вал-Джаваб ("Вопросы и ответы")
- Бунияд-и та'вил, персидский перевод Асас ат-та'виль Аль-Кади ан-Ну'маном [6]
Дни творения
В своей работе аль-Муайяд объясняет, почему концепция создания физической вселенной за шесть периодов по 24 часа была неправильно понята. Поскольку время измеряется и ограничивается движением небесных сфер, а также восходом и заходом солнца, невозможно измерить время до того, как произошло творение. Он утверждает, что если сотворение еще не произошло, а Богу еще нужно было создать солнце, землю и планеты, как эти стихи о шестидневном творении могут относиться к течению времени? Аль-Муайяд также объясняет, что аят Корана, описывающий сотворение неба и земли, для завершения которого потребовалось шесть дней, с каждым днем, охватывающим тысячу лет, также является символическим. Создатель с бесконечной силой не ограничен временем в Своем творении. [7]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ VERENA KLEMM, "MO'AYYAD FI'L-DIN ŠIRĀZI" в Encyclopaedia Iranica
- ^ 12.0 Фатимид Даи Аль-Муайяд: Его жизнь , доктор Аббас Хамдани, Университет Висконсина, Милуоки (США)
- ^ 12.0 Фатимид Даи Аль-Муайяд: Его жизнь Автор: доктор Аббас Хамдани, Университет Висконсина, Милуоки (США)
- ^ Al-Mu'ayyad Al-Ширази и Фатимиды Дав Поэзия: Дело о приверженности в классической арабской литературе; Автор: Тахера Кутбуддин; Брилл, 2005 г.
- ^ Муайяд Фид-Дин Аш-Ширази
- ^ Буньяд-я та'вил
- ^ Вирани, Шафик. «Дни творения в мысли Насира Хусрова» . Насир Хусрав: Вчера, сегодня, завтра .
Литература
- Верена Клемм (2003). Воспоминания о миссии: ученый-исмаилит, государственный деятель и поэт аль-Муайяд фил-Дин аль-Ширази . Серия 9 «Наследие исмаилитов», Лондон: IB Tauris совместно с Институтом исследований исмаилизма. ISBN 978-1-86064-432-0.
- Тахера Кутбуддин (2005). Аль-Муайяд аль-Ширази и Фатимид Да'ва Поэзия: пример приверженности в классической арабской литературе . Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-14103-2.
Внешние ссылки
- МОЖАЙЯД ФИ'Л-ДИН ШИРУЗИ в энциклопедии Иранника
- Чарнушевич, Марк (2021). «Сложные повествования о« миссионерском »исмаилизме в Буйидском Иране: пересмотр сира аль-Му Хайяда фи ад-Дина аль-Ширази через социально-экономическую контекстуализацию». Иран: журнал Британского института персидских исследований . DOI : 10.1080 / 05786967.2021.1882261 .
- Кутбуддин, Тахера (2020). "аль-Мухайяд аш-Ширази" . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Баб аль-Абваб
- Институт исмаилитских исследований - Мемуары о миссии: ученый-исмаилит, государственный деятель и поэт, аль-Муайяд фил-Дин аль-Ширази. Архивировано 16 декабря 2010 г. в Wayback Machine.
- Краткий очерк жизни Сиедны Аль-Муайяд-Фид-Дина Аль-Ширази, главного миссионера секты исмаилитов
- Аль Муайяд фид дин аль Ширази Статья на Amaana.org
- Жизнь и лекции Аль Муайяд фид-дин аль Ширази Маджалис-уль Муайядия - Аль Муайяд фид-дин Ширази
- Исмаилитская веб-поэзия, страница 1 - Аль Муайяд фид-дин Ширази
- Протеже Аль-Муайяда Насир Хусрав