Алавиты , [b] также известные как нусайриты , [c] представляют собой этнорелигиозную группу , которая живет в основном в Леванте и следует за алавизмом, религиозной сектой, которая отделилась от раннего шиизма как гулатская ветвь в девятом веке. [16] [17] [18] Алавиты почитают Али ибн Аби Талиба , почитаемого как первый имам в школе Двенадцати , как физическое проявление Бога. [19] [20] Группа была основана Ибн Нусайром в 9 веке. [21] Ибн Нусайр был учеником десятого имама-двенадцати, Али аль-Хади , и одиннадцатого имама-двенадцати, Хасана аль-Аскари . По этой причине алавитов еще называют нусайритами . [22]
Опросы показывают , что алавиты составляют важную часть сирийского населения и являются значительным меньшинством в турецкой провинции Хатай и на севере Ливана . Есть также население, проживающее в деревне Гаджар на Голанских высотах . Алавиты образуют доминирующую религиозную группу на сирийском побережье и в приморских городах, которые также населены суннитами , христианами и исмаилитами . Их часто путают с алевитами , отдельной религиозной сектой в Турции. [23]
Алавиты выделяются в отдельную этнорелигиозную группу. Коран — лишь одна из их священных книг и текстов, и его интерпретация имеет очень мало общего с интерпретацией мусульман -шиитов , но соответствует ранней батинийе и другим сектам гулатов . Теология и ритуалы алавитов резко отличаются от шиитского ислама по нескольким важным аспектам. Например, различные нусайритские ритуалы предполагают употребление вина , и секта не запрещает своим приверженцам употребление алкогольных напитков . [24] Нусайритское богословие, которое учит символическому/эзотерическому чтению стихов Корана , основано на вере в реинкарнацию и рассматривает Али как божественное воплощение Бога. [25] [26] Более того, алавитское духовенство и ученые настаивают на том, что их религия также теологически отличается от шиизма . [д]
Алавиты исторически хранили свои верования в секрете от посторонних и непосвященных алавитов, поэтому о них возникали слухи. Арабские версии их убеждений имеют тенденцию быть партийными (положительными или отрицательными). [27] Однако с начала 2000-х годов западные исследования религии нусайритов добились значительных успехов. [28] В основе алавитского вероучения лежит вера в божественную Троицу, включающую три аспекта единого Бога. Аспектами Троицы являются Мана (значение), Исм (Имя) и Баб (Дверь). Нусайритские верования утверждают, что эти эманации циклически семь раз перевоплощались в человеческую форму на протяжении всей истории. По мнению алавитов, седьмое воплощение троицы состоит из Али, Мухаммада и Салмана аль-Фариси . [29] [30]