| Всего населения | |
|---|---|
| Примерно 5% населения | |
| Религии | |
| Христианство (такие деноминации, как восточное православие ; восточный католицизм ; восточное православие, например, Сирийская православная церковь и Армянская апостольская церковь ; Ассирийская церковь Востока ; римский католицизм ; протестантизм ) | |
| Священные Писания | |
| Библия (все конфессии) | |
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
| Часть серии по |
| Восточное Православие |
|---|
| Восточные православные церкви |
|
| Портал христианства |
Христиане в Сирии составляют около 10% населения. [1] [2] Самой крупной христианской конфессией в стране является Восточная Православная Церковь Антиохии (известная как Греческий Православный Патриархат Антиохии и всего Востока) [3] [4], за которой следует католическая церковь Мелкитов , одна из Восточно-католические церкви , которые имеют общий корень с Восточной православной церковью Антиохии [5], а затем с церквями восточного православия, такими как Сирийская православная церковь и Армянская апостольская церковь . Есть также меньшинство протестантов.и члены Ассирийской церкви Востока и Халдейской католической церкви . Считается, что в городе Алеппо проживает самое большое количество христиан в Сирии. [6] В период позднего османского владычества большой процент сирийских христиан эмигрировал из Сирии, особенно после кровавой череды событий, направленных против христиан, в частности, в 1840 году, резни 1860 года и ассирийского геноцида . По словам историка Филипа Хитти , в период с 1899 по 1919 год в Соединенные Штаты прибыло около 900 000 сирийцев (более 90% из них христиане). [7]Упомянутые сирийцы включают историческую Сирию или Левант, включая Сирию, Ливан, Иорданию и Палестину. Сирийские христиане имеют тенденцию быть относительно богатым и весьма образованным . [8]
Истоки [ править ]
Христианское население Сирии составляет 10% населения. [1] В Сирии сегодня проживало около 1,2 миллиона человек, проживавших в Сирии в 2010 году до начала гражданской войны. Большинство сирийцев являются членами Антиохийской греческой православной церкви (700 000 человек) или сирийской православной церкви . Подавляющее большинство католиков принадлежат к Мелкитской греко-католической церкви , которая была создана в результате раскола внутри Греческой православной церкви, в основном из-за спорных выборов на Патриарший престол Антиохии в 1724 году. Среди других христианских церквей в союзе с Римом марониты, сирийские католики, армяне, халдеи и небольшое количество католиков латинского обряда. Остальные принадлежат к восточным общинам., которые существовали в Сирии с первых дней христианства. Основные восточные группы:
- автономные восточные православные церкви ;
- в Восточно - католические церкви , которые находятся в общении с Римом ;
- и независимая ассирийская церковь Востока (т.е. «несторианская» церковь). Последователи Ассирийской церкви Востока - почти все восточно-арамейские этнические ассирийцы / сирийцы , корни которых лежат в Месопотамии , равно как и некоторые восточные православные и католические христиане. Несмотря на то, что каждая группа образует отдельное сообщество, христиане, тем не менее, все больше сотрудничают. Римский католицизм и протестантизм были введены миссионерами, но лишь небольшое количество сирийцев являются членами западных конфессий.
Расколы, которые привели к появлению множества сект, были результатом политических и доктринальных разногласий. Наиболее часто обсуждаемой доктриной была природа Христа. В 431 г. несториане были отделены от основной части Церкви из-за их веры в двойственный характер Христа, то есть в то, что у него было два различных, но неразделимых « qnoma » ( ܩܢܘܡܐ , близких по значению, но не совсем одинаковых) as, ипостась ), человеческого Иисуса и божественного Логоса. Следовательно, согласно несторианской вере, Мария была не матерью Бога, а только человеком Иисуса . Халкидонский, представляя основное русло христианства, в 451 г. подтвердил двойственную природу Христа в одном лице; Таким образом, Мария была матерью единственного человека, мистическим и одновременно человеческим и божественным. В Miaphysites учил , что Логос принял на примере человечества как его собственное в одной природе. Они были предшественниками нынешних сирийской и армянской православных церквей.
К тринадцатому веку произошел разрыв между восточным или греческим христианством и западным или латинским христианством. Однако в последующие века, особенно во время крестовых походов, некоторые из восточных церквей исповедовали власть папы в Риме и вступили в или вновь подтвердили общение с католической церковью. Сегодня называемые восточно-католическими церквями, они сохраняют особый язык, каноническое право и литургию.
Восточное православие [ править ]
Самая большая христианская конфессия в Сирии - Греческая православная церковь Антиохии (официально именуемая Православным Патриархатом Антиохии и всего Востока), также известная как Мелкитская церковь после христианских расколов 5-го и 6-го веков, в которых ее духовенство оставалось верным христианам. Император Восточной Римской империи ( мелек ) Константинополя .
Приверженцы этой деноминации обычно называют себя «аль- Ром », что означает «восточно-римский» или « азиатский грек » на турецком и арабском языках . В этом конкретном контексте термин « R " m » используется вместо « Yāvāni » или « Ionani », что означает «европейско- греческий » или ионийский язык на библейском иврите и классическом арабском языке . Название «греческий» относится к греческой литургии койне, используемой в их традиционных молитвах и священнических обрядах.
Члены общины иногда также называют себя «мелькитами», что буквально означает «сторонники императора» на семитских языках - ссылка на их прошлую верность римскому и византийскому имперскому правлению. Но в современную эпоху это обозначение чаще используется последователями местной мелькитской католической церкви .
Сирийцы из греческой православной общины также присутствуют в провинции Хатай на юге Турции (граничит с Северной Сирией) и хорошо представлены в сирийских диаспорах Бразилии, Аргентины, Мексики, США, Канады и Австралии.
Восточное Православие [ править ]
Традиционное христианство в Сирии также представлено восточными православными общинами, которые в первую очередь принадлежат к древней сирийской православной церкви , а также к Армянской апостольской церкви .
Сирийская Православная Церковь [ править ]
Сирийская православная церковь - самая большая группа восточных православных христиан в Сирии. Сирийская православные или Jacobite Церковь, чья литургия в сирийском , была отделена от привилегированной церкви Византийской империи (восточное православие), по Халкидонским спорам.
Армянская Апостольская Церковь [ править ]
Армянская Апостольская церковь является вторым по величине Восточных Православных христианской группы в Сирии. Он использует армянскую литургию, и его доктрина - миафизитская (а не монофизитская, что является ошибочным термином, используемым или использовавшимся католиками-халкидонами и православными халкидонами).
Протестантские церкви [ править ]
В Сирии также есть меньшинство протестантов . Протестантизм был введен европейскими миссионерами, и небольшое количество сирийцев являются членами протестантских конфессий. Gustav-Adolf-Werk (ГНА) в качестве Евангелической церкви в Германии диаспора агентстве активно поддерживает преследуемый протестантские христианин в Сирии проектов по оказанию помощи. [9] По оценкам исследования 2015 года, около 2000 мусульман в Сирии обратились в христианство, большинство из них принадлежат к той или иной форме протестантизма. [10]
По некоторым оценкам , сделанных Elisabe Granli из Университета Осло , около +1920 сирийских друз обращенных в христианство , [11] , согласно тому же исследованию христианских друзов фона (друзы обращенных в христианство ) до сих пор считают себя друзами , [11] и они претензии что нет противоречия между друзами и христианством . [11]
Католическая церковь [ править ]
Из восточно-католических церквей самой старой является маронитская , имеющая связи с Римом, по крайней мере, с двенадцатого века. Их статус до того времени неясен, некоторые утверждают, что первоначально он принадлежал монофелитской ереси до 1215 года, в то время как маронитская церковь утверждает, что всегда была в союзе с Римом. Литургия проходит на арамейском (сирийском) языке.
Патриархат никогда не признают взаимные отлучения Рима и Константинополя 1054, так что это был канонически еще в союзе с ними обоими. После спорных патриархальных выборов в 1724 году он разделился на две группы, одна в союзе с Римом, а другая - с Константинополем. Сегодня термин «мелкит» используется в основном среди греко-католиков Сирии и Ливана. Подобно своей сестре-церкви, Греческой Православной Церкви Антиохии («Восточная Православная Церковь »), Мелкитская Греко-Католическая Церковь использует в своей традиционной литургии и греческий, и арабский языки . Большинство из 375 000 католиков в Сирии принадлежат к мелькитскому обряду, остальные - к латинскому обряду, маронитам (52 000), армянскому или сирийскому обрядам.
Папы католической церкви [ править ]
Семь пап из Сирии взошли на папский престол. [12] [13] Многие из них жили в Италии . Папа Григорий III , [14] [15] был последний папа родились за пределами Европы , прежде чем Фрэнсис (избран в 2013 году).
| Порядок номеров | Понтификат | Портрет | Имя Английский · Regnal | Личное имя | Место рождения | Заметки |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 33 - 64/67 | Святой Петр ПЕТРУС | Симон Петр | Вифсаида , Галилея , Римская империя | Святой Петр был из деревни Вифсаида , Гауланитис , Сирия , Римская империя. | |
| 11 | 155 к 166 | Святой Аникет АНИКЕТ | Anicitus | Эмеса , Сирия | Традиционно замученный; праздник 17 апреля | |
| 82 | 12 июля 685 - 2 августа 686 (1 год +) | Иоанн V Папа ИОАНН Квинтус | Антиохия , Сирия | |||
| 84 | 15 декабря 687 - 8 сентября 701 (3 года +) | Святой Сергий I Папа Сергий | Сицилия , Италия | Сергий I родился на Сицилии, но был сирийским родителем [16] | ||
| 87 | С 15 января 708 г. по 4 февраля 708 г. (21 день) | Сисинний Папа СИСИННИУС | Сирия | |||
| 88 | 25 марта 708 г. - 9 апреля 715 г. (7 лет +) | Константин Папа COSTANTINUS sive CONSTANTINUS | Сирия | Последний Папа, посетивший Грецию во время пребывания у власти, до Иоанна Павла II в 2001 г. | ||
| 90 | 18 марта 731 г. по 28 ноября 741 г. (10 лет +) | Святой Григорий III Папа ГРЕГОРИЙ Тертий | Сирия | Третий папа носит то же имя, что и его непосредственный предшественник. |
Статус христиан в Сирии [ править ]
| Христианство по странам |
|---|
| Портал христианства |
Дамаск был одним из первых регионов, принявших христианство во время служения Святого Петра . В Дамаске христиан было больше, чем где-либо еще. С военной экспансии исламского Омейядов империи в Сирии и Анатолии , не-мусульман , которые сохранили их родной веры были обязаны платить налог ( джизья ) эквивалент исламского закят , и было разрешено владеть землей; Однако они не имели права на исламское социальное обеспечение, как мусульмане. [17] [18]
В Дамаске по-прежнему проживает значительная часть христиан, некоторые церкви расположены по всему городу, но особенно в районе Баб-Тома ( Ворота Фомы на арамейском и арабском языках ). Мессы проводятся каждое воскресенье, а государственным служащим дается выходной по воскресеньям, чтобы они могли посещать церковь, хотя воскресенье в Сирии является рабочим днем. В школах в районах, где преобладают христиане, суббота и воскресенье являются выходными, а официальные сирийские выходные приходятся на пятницу и субботу.
Во время гражданской войны в Сирии несколько нападений со стороны ИГИЛ или курдских ополченцев были нацелены на сирийских христиан, включая взрывы в Аль-Камышли в 2015 году и взрывы в Камышли в июле 2016 года . В январе 2016 года ополченцы YPG совершили внезапное нападение на ассирийские контрольно-пропускные пункты в Камышлы, в преимущественно ассирийском районе, убив одного ассирийца и ранив трех других. [19] [20]
Интеграция [ править ]
Христиане участвуют во всех аспектах сирийской жизни, а сирийские христиане относительно богаты и более образованы, чем другие сирийские религиозные группы. [8] Следуя традициям Павла , который практиковал свою проповедь и служение на рынке , сирийские христиане участвуют в экономике, академической, научной, инженерной, художественной и интеллектуальной жизни, развлечениях и политике Сирии.. Многие сирийские христиане являются менеджерами и директорами государственного и частного секторов, а некоторые - местными администраторами, членами парламента и министрами в правительстве. Ряд сирийских христиан также являются офицерами вооруженных сил Сирии. Они предпочитали смешиваться с мусульманами, а не формировать христианские отряды и бригады, и вместе со своими соотечественниками-мусульманами сражались против израильских сил в различных арабо-израильских конфликтах 20-го века. В дополнение к своей повседневной работе сирийские христиане также участвуют в волонтерской деятельности в менее развитых районах Сирии. В результате сирийские христиане обычно рассматриваются другими сирийцами как актив для более широкого сообщества. В сентябре 2017 года депутат Хаммуда СаббагСирийский православный христианин и член партии Баас был избран спикером парламента 193 голосами из 252 [21].
Разделение [ править ]
Сирийские христиане более урбанизированы, чем мусульмане; многие живут в Алеппо , Хаме или Латакии или поблизости от них . В 18 веке христиане были относительно богаче, чем мусульмане в Алеппо. [22] [23] Сирийские христиане имеют свои собственные суды, которые рассматривают гражданские дела, такие как брак, развод и наследование, на основе библейских учений. Примечательными сирийскими христианами являются летописец Пол из Алеппо , шахматист Филип Стамма , сирийский актер Бассем Яхур и сирийский армянский музыкант Джордж Тутунджян .
Конституция Сирии заявляет , что президент Сирии должен быть мусульманином; это было результатом массового требования во время написания конституции. Однако Сирия не исповедует государственную религию.
31 января 1973 года Хафез аль-Асад ввел в действие новую конституцию (после прихода к власти в результате военного переворота в 1970 году), что привело к национальному кризису. В отличие от предыдущих конституций, эта не требовала, чтобы президент Сирии исповедовал ислам, что привело к ожесточенным демонстрациям в Хаме , Хомсе и Алеппо, организованным Братьями-мусульманами и улемами . Они назвали Асада «врагом Аллаха» и призвали к джихаду против его правления. [24] Роберт Д. Каплан сравнил приход Асада к власти с тем, что «еврей становится царем в России - беспрецедентное событие, шокирующее суннитское большинство населения, которое на протяжении стольких столетий монополизировало власть». [25]
Правительство не пережил ряд вооруженных восстаний со стороны исламистов , в основном члены мусульманского братства, от 1976 до 1982 года.
Христианские города / районы [ править ]
Христиане расселились по всей Сирии, и их население в некоторых городах / районах довольно велико; важные города / районы:
- Алеппо - это самое большое христианское население различных вероисповеданий (в основном этнические армяне и ассирийцы / сирийцы . Также члены Восточной православной церкви Антиохии и католической церкви мелькитов ).
- Дамаск - содержит значительные христианские общины всех христианских конфессий, представленных в стране.
- Хомс - это второе по численности христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Вади ан-Насара или Долина христиан - в этом районе проживает значительное христианское население (в основном члены Восточной православной церкви Антиохии ).
- Сафита - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Малула - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной православной церкви Антиохии и католической церкви мелькитов ).
- Саидная - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Аль-Сукайлабия - преимущественно христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Мхарде - преимущественно христианское население
- Тартус - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Латакия - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Сувайда - имеет значительное христианское население (в основном члены Восточной Православной церкви Антиохии ).
- Аль-Хасака - имеет большое этническое ассирийское / сирийское население.
- Камышлы - имеет многочисленное этническое ассирийское / сирийское население.
- Река Хабур - 35 деревень имеют большое этническое ассирийское / сирийское население.
Сирийские христиане во время сирийской гражданской войны [ править ]
Сирийские христиане, как и их сограждане, сильно пострадали от сирийской гражданской войны . Согласно сирийскому законодательству, все сирийские мужчины взрослого возраста с братьями имеют право на военную службу , включая христиан. [26] С момента начала гражданской войны в Сирии в 2011 году страну покинули от 300 000 до 900 000 христиан, [27] [ нуждается в обновлении ], но по мере того, как ситуация начала стабилизироваться в 2017 году после недавних прибылей в армию, возобновление электричества и воды в Многие районы и стабильность вернулись во многие контролируемые правительством регионы, некоторые христиане начали возвращаться в Сирию, особенно в город Хомс . [28] [требуется дополнительное цитирование ]
Известные христиане [ править ]
- Мишель Афлак , философ и политик
- Ибрагим Хаддад , министр нефти и минеральных запасов (2001-2006 гг.)
- Йоханна Ибрагим , сирийский православный архиепископ и жертва похищения
- Нури Искандар , композитор
- Сами аль-Джунди , политик
- Максим Халил , актер
- Фарес аль-Хури , премьер-министр Сирии (1944-1945) и (1954-1955)
- Павел Алеппский , архиепископ греческой православной церкви и жертва похищения
- Давуд Раджиха , министр обороны (2011-2012)
- Хаммуда Саббаг , спикер Народного совета Сирии с 2017 г.
- Михаил Вехбе , Постоянный представитель Сирии при ООН (1996-2003)
См. Также [ править ]
- Преследование христиан ИГИЛ
- Религия в Сирии
- Список монастырей в Сирии
- Восточное православие в Сирии
- Католическая церковь в Сирии
- Список церквей в Алеппо
- St Baradates
- Сектантство и меньшинства в сирийской гражданской войне
Ссылки [ править ]
- ^ a b Всемирный справочник ЦРУ, Люди и общество: Сирия
- Перейти ↑ Gulf / 2000 Project (2018). «Религиозный состав Сирии 2018» . Колумбийский университет - Школа международных и общественных отношений .
- ^ Бейли, Бетти Джейн; Бейли, Дж. Мартин (2003). Кто такие христиане на Ближнем Востоке? . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. п. 191 . ISBN 0-8028-1020-9.
- ^ «Сирия» . State.gov . Проверено 6 сентября 2013 .
- ↑ Сирия : Государственный департамент США, Отчет о международной религиозной свободе, июль – декабрь 2010 г.
- ↑ Профиль: Алеппо, второй город Сирии
- ^ Хитти Филипп (2005) [1924]. Сирийцы в Америке . Gorgias Press. ISBN 1-59333-176-2.
- ^ a b Почему так мало сирийских беженцев-христиан регистрируются в Управлении Верховного комиссара ООН по делам беженцев? , Марван Крейди: адъюнкт-профессор политологии Западно-Честерского университета .
- ^ Lage- und Tätigkeitsbericht des Gustav-Adolf-Werkes für das Jahr 2013/14 Diasporawerk der Evangelischen Kirche в Германии (годовой отчет GAW, на немецком языке)
- ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн (2015). «Верующие во Христа мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 : 14 . Проверено 20 ноября 2015 года .
- ^ a b c Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
- ^ Джон Платтс (1825). Новая универсальная биография, содержащая интересные рассказы . Отпечатано для Sherwood, Jones и co. п. 479 .
- ^ Арчибальд Бауэр, Сэмюэл Хэнсон Кокс (1845). История Пап: от основания Римского престола до 1758 года нашей эры; с вступлением. и Продолжение до настоящего времени, Том 2 . п. 14.
- ^ Джон Платтс (1825). Новая универсальная биография: формирование первого тома серии . п. 483.
- ^ Пьер Клод Франсуа Дауну (1838). Власть Пап . Tims. п. 352 .
- ^ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/535547/Saint-Sergius-I
- ^ аль-Джавзия, Ибн Кайим (2008). Ахкам Ахль аль-Дхимма . 1 . Бейрут: Дар ибн Хазм. п. 121 . Проверено 12 мая 2016 .
- ^ "Правила Dhimmitude" . Dhimmitude.org . Проверено 12 мая 2016 .. [ нужен лучший источник ]
- ^ http://www.aina.org/news/20160112034707.htm
- ^ http://aa.com.tr/en/politics/syrias-christians-pressured-by-formed-pyd-assimilation/541614
- ^ http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2017/09/28/97001-20170928FILWWW00222-un-chretien-elu-a-la-tete-du-parlement-syrien.php
- ^ Saint Terzia Церковь в Халеб христиан в Алеппо (на арабском языке) Архивированные 2010-11-30 в Wayback Machine
- ↑ BBC News Guide: Христиане на Ближнем Востоке , последнее обновление 15 декабря 2005 г.
- ^ Алианак, Соня (2007). Лидеры Ближнего Востока и ислам: неустойчивое равновесие . Питер Лэнг. п. 55. ISBN 978-0-8204-6924-9.
- ^ Каплан, Роберт (февраль 1993). «Сирия: кризис идентичности» . Атлантика .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2018-06-08 . Проверено 6 августа 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ http://www.aina.org/reports/utrmcfsi.pdf
- ↑ Сирия: христиане Хомса возвращаются, чтобы восстановить дома и жизнь - World Watch Monitor
Дальнейшее чтение [ править ]
- Дик, Иганатиос (2004). Мелкиты: греко-православные и греко-католики Антиохийского, Александрийского и Иерусалимского Патриархатов . Рослиндейл, Массачусетс: София Пресс.
- Гриффит, Сидни Х. (2001). «Мелкиты, якобиты и христологические споры на арабском языке в Сирии третьего / девятого веков» . Сирийские христиане в исламе: первая тысяча лет . Лейден: Брилл. С. 9–55.
- Грильмайер, Алоис ; Хейнтхалер, Терезия (2013). Христос в христианской традиции: Иерусалимская и Антиохийская церкви с 451 по 600 годы . 2/3 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- Леонхардт, Кристоф (2018). «Греческий и Сирийско-Православный Патриархаты Антиохии в контексте сирийского конфликта» (PDF) . Хронос: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 33 : 21–54. Архивировано из оригинального (PDF) на 2019-03-09.
- Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианские подразделения: Церковь 450-680 гг. Нашей эры Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.
- Ромпей, Лукас ван (2008). «Восток: Сирия и Месопотамия» . Оксфордский справочник раннехристианских исследований . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 365–386.
Внешние ссылки [ править ]
- Европейский центр права и справедливости (2011 г.): Преследование восточных христиан, какой ответ из Европы?
| vтеХристианство в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Категория
Портал азии
