Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Дня всех святых )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Праздник Всех Святых» перенаправляется сюда. О романе Энн Райс 1978 года см. «Праздник всех святых» (роман) .

День всех святых
All-Saints.jpg
Картина различных святых Фра Анджелико
Также называемыйДень Всех Святых, Hallowmas
Под наблюдением
Литургический цветБелый (западное христианство)
Зеленый (восточное христианство)
ТипХристианин
СоблюденияЦерковные службы, молитвы за умерших, посещение кладбищ
Дата1 ноября (западное христианство),
воскресенье после Пятидесятницы (восточное христианство)
Частотаежегодный
Относится к

День всех святых , известный также как All Hallows' День , Все Святые , [3] [4] [ нужен лучший источника ] праздник Всех Святых , [5] [6] или Торжество Всех Святых , является христианской торжественность отмечается в честь всех святых, известные и неизвестные. Его цель - чествовать всех святых, в том числе тех, кто не празднуется или больше не чествуется индивидуально, либо потому, что число святых стало так велико, либо потому, что их чествовали группами после коллективного мученичества. С IV века праздники в память всех христианских мучеников проводились в разных местах в разные дни, близкие к Пасхе и Пятидесятнице . В 9 веке некоторые церкви на Британских островах начали проводить поминовение всех святых 1 ноября, а в 10 веке папа Григорий IV распространил его на всю церковь . [7]

В западном христианстве он по-прежнему отмечается 1 ноября в Римско-католической церкви, а также во многих протестантских церквях. Восточной Православной Церкви и связанные с Восточной католические и византийский лютеранские церкви отмечают его в первое воскресенье после Пятидесятницы . [8] Церковь Востока и связанные с Восточной католические церкви отмечают День Всех Святых , в первую пятницу после Пасхи . [9]

Литургические праздники [ править ]

В западной христианской практике богослужение начинается на вечерне 31 октября, в канун Всех Святых ( Канун всех святых), и заканчивается в конце 1 ноября. Таким образом, это день перед Днем поминовения усопших, когда чествуют умерших верных. Во многих традициях День Всех Святых является частью сезона Всех Святых , который включает три дня с 31 октября по 2 ноября включительно, а в некоторых конфессиях, таких как англиканство , распространяется на Воскресенье памяти . [10] [11]В местах, где День всех святых отмечается как государственный праздник, а День поминовения усопших - нет, в День всех святых часто проводятся кладбищенские и могильные ритуалы, такие как подношение цветов, свечей и молитв или благословения на могилы близких. [12] [13] [14] [15] В Австрии и Германии крестные родители дарят своим крестным детям Allerheiligenstriezel ( косу всех святых) в День всех святых, [16] в то время как практика одушевления остается популярной в Португалии. [17] Это национальный праздник во многих христианских странах .

Христианское празднование Дня всех святых и Дня поминовения душ проистекает из веры в то, что существует сильная духовная связь между теми, кто на небесах (« торжествующая церковь »), и живыми (« воинствующая церковь »). В католическом богословии этот день отмечает всех тех, кто достиг блаженного видения на Небесах. В методистском богословии День Всех Святых вращается вокруг «торжественного благодарить Бога за жизнь и смерть его святых », включая тех, кто «известен или малоизвестен». [18] Таким образом, люди во всей Вселенской Церкви почитаются, например, Апостол Павел ,Августин Гиппопотам иДжон Уэсли , в дополнение к людям, которые лично привели человека к вере в Иисуса, например, бабушка или друг. [18]

Западное христианство [ править ]

Христианский праздник Дня Всех Святых приходится на 1 ноябрь, после поминовения усопшего Дня 2 -го ноября, и в настоящее время является Торжество в римском обряде католической церкви, фестиваль в лютеранских церквах , а также главный праздник англиканской общины.

История [ править ]

Начиная с 4 века, в определенных местах и ​​время от времени проводились праздники в память всех христианских мучеников. [19] Он был проведен сирийцами 13 мая в Эдессе , в воскресенье после Пятидесятницы в Антиохии и в пятницу после Пасхи. [20] В V веке святой Максим Туринский проповедовал ежегодно в воскресенье после Пятидесятницы в честь всех мучеников на территории современной Северной Италии. Comes Вюрцбург, самый ранний из существующих церковных списков чтения, датируемый концом 6 или началом 7 века на территории современной Германии, указывает это воскресенье после Пятидесятницы как «dominica in natale sanctorum» или «Воскресенье Рождества святых». К этому времени поминовение расширилось и включило всех святых, вне зависимости от того, приняли ли они мученическую смерть. [21]

13 мая 609 или 610 года Папа Бонифаций IV освятил Пантеон в Риме Пресвятой Богородице и всем мученикам, назначив годовщину; [22] праздник посвящения Sanctae Mariae ad Martyres отмечается в Риме с тех пор. Предполагается, что 13 мая было выбрано - Папой и ранее христианами в Эдессе - потому что это была дата римского языческого праздника Лемурии , во время которого злобные и беспокойные духи умерших были умилостивлены. Некоторые литургиологи основывают идею о том, что Лемурия была источником Всех Святых, на их идентичных датах и ​​схожей теме «всех мертвых». [23]

Папа Григорий III (731-741) , посвященный красноречие в соборе Святого Петра к мощам «святых апостолов и всех святых, мучеников и исповедников, всего лишь достигли совершенства , которые находятся в состоянии покоя во всем мире». [24] Некоторые источники говорят, что Григорий III посвятил молельню 1 ноября, и поэтому эта дата стала Днем всех святых. [25] Другие источники говорят, что Григорий III провел синод, осуждающий иконоборчество 1 ноября 731 года, но посвятил молельню Всех Святых в Вербное воскресенье 12 апреля 732 года. [26] [27] [28] [29]

К 800 году есть свидетельства того, что церкви в Ирландии , [30] Нортумбрии (Англия) и Баварии (Германия) 1 ноября устраивали праздник памяти всех святых. [31] В некоторых рукописях ирландского мартиролога Таллахта и мартирологии Кенгуса , датируемых этим временем, 1 ноября отмечается поминовение всех святых мира. [32] [21] В конце 790-х годов Алкуин из Нортумбрии рекомендовал провести праздник 1 ноября своему другу Арно из Зальцбурга , Бавария. [33] [34] Алкуин использовал свое влияние на Карла Великого.познакомить франкское королевство с ирландско-нортумбрийским праздником всех святых . [35]

Некоторые ученые предполагают, что церкви на Британских островах начали праздновать Всех Святых 1 ноября 8-го века, чтобы совпасть или заменить кельтский фестиваль, известный в Ирландии и Шотландии как Самайн . Джеймс Фрейзер представляет эту школу, утверждая, что 1 ноября было выбрано, потому что Самайн был датой кельтского праздника мертвых. [36] [37] [38] Рональд Хаттон вместо этого утверждает, что самые ранние документальные источники указывают на то, что Самайн был праздником урожая без особых ритуальных связей с мертвыми. Хаттон предполагает, что 1 ноября было скорее германской, чем кельтской идеей. [39]

День всех святых 1 ноября был объявлен обязательным днем ​​во всей Франкской империи в 835 году указом императора Людовика Благочестивого , изданным «по настоянию Папы Григория IV и с согласия всех епископов» [24]. который подтвердил свое празднование 1 ноября. Под властью Карла Великого и его преемников Франкская империя превратилась в Священную Римскую империю .

Сикард Кремонский , ученый, живший в XII и XIII веках, предположил, что папа Григорий VII (1073–1085 гг.) Отменил праздник 13 мая в пользу 1 ноября. К XII веку 13 мая было изъято из литургических книг. [21]

Октава Всех Святых была добавлена Папой Сикстом IV (1471–1484). [24] И бдение Всех Святых, и октава были подавлены реформами 1955 года. [21]

Протестантские обряды [ править ]

Фестиваль сохранился после Реформации в календаре англиканской церкви и во многих лютеранских церквях. [24] В лютеранских церквях, таких как Церковь Швеции , он берет на себя роль общего поминовения умерших. По шведскому календарю праздник проходит в субботу с 31 октября по 6 ноября. Во многих лютеранских церквях он переносится на первое воскресенье ноября. В Англиканской церкви , мать церковь из Англиканской , это главный праздники может отмечаться 1 ноября или в воскресенье с 30 октября по 5 ноября. Он также отмечается другими протестантами английской традиции, такими как Объединенная церковь Канады , методистские церкви и Уэслианская церковь . [ необходима цитата ]

Протестанты обычно поминают всех христиан, живущих и умерших, в День всех святых; если они вообще соблюдают День всех святых, они используют его, чтобы вспомнить всех христиан, как прошлых, так и настоящих. В Объединенной методистской церкви День всех святых отмечается в первое воскресенье ноября. Он проводится не только в память о Святых, но и в память обо всех умерших, которые были членами поместной церкви. В некоторых собраниях Аколит зажигает свечу , когда духовенство называет имя каждого человека. Молитвы и ответные чтения могут сопровождать мероприятие. Часто имена тех, кто умер в прошлом году, прикрепляют к мемориальной доске. [ необходима цитата ]

Во многих лютеранских церквях День всех святых отмечается в воскресенье после празднования Реформации (дата Реформации - 31 октября, поэтому воскресенье Реформации отмечается 31 октября или ранее). В большинстве собраний праздник отмечается как повод поминать умерших. Имена тех, кто умер из собрания в течение последнего года, читаются во время богослужения и звонят в колокол, играют куранты или зажигают свечи для каждого прочитанного имени. Хотя во время поклонения в Воскресенье Всех Святых торжественно поминают умерших, этот праздник, в конечном счете, является празднованием победы Христа над смертью . [ необходима цитата ]

В англоязычных странах службы часто включают пение традиционного гимна « Для всех святых » Уолшема Хау . Самая знакомая мелодия для этого гимна - « Sine Nomine » Ральфа Воана Уильямса . Другие гимны, которые широко поют во время совместного богослужения в этот день, - это « Я пою песнь о святых Божьих » и « Стражи и святые ». [ необходима цитата ]

Празднование Хэллоуина [ править ]

Будучи бдения Дня всех святых (День всех святых), в многих странах , таких как Ирландия, Соединенное Королевство, Соединенные Штаты и Канада, Хэллоуин отмечается в связи с Днем Всех Святых, [40] , хотя праздники , как правило , ограничены до 31 октября. В течение 20-го века этот праздник в значительной степени стал светским, хотя некоторые традиционные христианские группы продолжали придерживаться христианских корней праздника, тогда как другие отвергали его. [41] [42] В ночь на Хеллоуин дети одеваются в костюмы и ходят от двери к двери, прося конфеты в практике, известной как « угощение или угощение» , [43]в то время как взрослые могут устраивать костюмированные вечеринки. Есть много популярных обычаев, связанных с Хэллоуином, в том числе вырезание тыквы в фонарь из тыквы и подпрыгивание яблока . [44] Хэллоуин не является государственным праздником ни в США, ни в Канаде.

Восточное христианство [ править ]

Восточная Православная Церковь , следуя византийской традиции, в память всех святых коллективно в воскресенье после Пятидесятницы , воскресенье Всех Святых (греч Ἁγίων Πάντων, Agion Panton ).

К 411 году восточно-сирийцы ввели халдейский календарь с «Commemoratio Confessorum», отмечаемым в пятницу после Пасхи. [22] 74-я проповедь св. Иоанна Златоуста конца 4-го или начала 5-го века знаменует соблюдение праздника всех мучеников в первое воскресенье после Пятидесятницы. [21] Некоторые ученые называют местом произнесения этой проповеди Константинополь . [45]

Праздник Всех Святых приобрел большую известность в IX веке, во время правления византийского императора Льва VI «Мудрого» (866–911). Его жена, императрица Феофано, жила благочестивой жизнью, и после ее смерти происходили чудеса. Ее муж построил церковь для ее мощей и намеревался назвать ее ей. Местные епископы отговорили его сделать это, и вместо этого он посвятил его «Всех Святых». [46] Согласно традиции, именно Лев расширил праздник с поминовения Всех мучеников до всеобщего поминовения всех святых, мучеников или нет. [ необходима цитата ]

В это воскресенье заканчивается пасхальный сезон . К обычным воскресным службам добавляются специальные чтения Священных Писаний и гимны всем святым (известным и неизвестным) из Пятидесятницы . [ необходима цитата ]

В конце весны воскресенье после субботы Пятидесятницы (50 дней после Пасхи) отводится как поминовение всех местных почитаемых святых, таких как «Все святые Америки», «Все святые с горы Афон » и т. Д. Третье воскресенье после Пятидесятницы можно наблюдать даже более локализованных святых, таких как «Все святые Санкт-Петербурга », или святых определенного типа, таких как « новомученики турецкого ига ». [ необходима цитата ]

В дополнение к упомянутым выше понедельникам, субботы в течение года являются днями общего поминовения всех святых, и специальные гимны всем святым поются из Octoechos . [ необходима цитата ]

Ливан [ править ]

Празднование 1 ноября в Ливане как праздника отражает влияние западных католических орденов, присутствующих в Ливане, и не имеет маронитского происхождения. Традиционный маронитский праздник, приравненный к чести всех святых в их литургическом календаре, является одним из трех воскресений в рамках подготовки к Великому посту, который называется Воскресением Праведников и Праведников. Следующее воскресенье - воскресенье верных усопших (аналогично Дню поминовения усопших по западному календарю). [ необходима цитата ]

Восточно-сирийская традиция [ править ]

В восточно-сирийской традиции празднование Дня всех святых приходится на первую пятницу после воскресенья воскресения. [9] Это потому, что все ушедшие верные спасены кровью Иисуса и воскресли с Христом. Обычно в восточно-сирийской литургии поминают умершие души в пятницу. В пятницу перед началом Великого поста Церковь празднует День поминовения душ. [47]

Таможня [ править ]

День всех святых на кладбище в Гнезно , Польша - цветы и свечи в честь умерших родственников (2017)

Европа [ править ]

Австрия и Бавария [ править ]

В Австрии и Баварии в День всех святых крестные отцы обычно дарят своим крестным детям Allerheiligenstriezel , плетеное дрожжевое тесто. [48]

Бельгия [ править ]

В Бельгии Туссен или Аллерхейлиген - государственный праздник. Бельгийцы посещают кладбища, чтобы возложить хризантемы на могилы умерших родственников в День всех святых, поскольку День поминовения усопших - не праздник. [13]

Франция [ править ]

Во Франции и во всем франкоязычном мире этот день известен как Ла Туссен . Цветы (особенно в хризантемах ) или венки, называемые Couronnes de toussaints , возлагаются на каждую гробницу или могилу. Следующий день, 2 ноября ( День поминовения усопших ), называется Le jour des morts , Днем мертвых. [14]

Германия [ править ]

Это государственный праздник для школ и большинства предприятий. Некоторые земли Германии, такие как Баден-Вюртемберг , Бавария , Рейнланд-Пфальц , Нордрайн-Вестфалия и Саар, относят его к категории «день тишины» ( Stiller Tag ), когда особые ограничения могут применяться для определенных видов деятельности, таких как концерты или танцевальные мероприятия. [49]

Польша [ править ]

В Польше Dzień Wszystkich Świętych - государственный праздник. Семьи стараются собраться вместе как на День всех святых, так и на День поминовения усопших ( Задушки ), официальный день, чтобы почтить память умерших верующих. Празднование начинается с ухода за семейными могилами, окружающих кладбищ, зажигания свечей и оставления цветов на кладбище в первый день и, что часто продолжается, в следующий день. 1 ноября - государственный праздник в Польше, а следующий День поминовения душ - нет. Обычай Задушского почитать мертвых, таким образом, соответствует празднованию Дня поминовения усопших и в Польше соблюдается гораздо чаще, чем в большинстве других мест на Западе. [50]

Португалия [ править ]

В Португалии Dia de Todos os Santos - национальный праздник. Семьи помнят своих умерших религиозными обрядами и посещениями кладбища. Португальские дети празднуют традицию Pão-por-Deus (также называемую santorinho , bolinho или fiéis de Deus ), ходя от двери к двери, где они получают пирожные, орехи, гранаты, сладости и конфеты. [15]

Испания [ править ]

В Испании Эль- Диа-де-Тодос-лос-Сантос - национальный праздник. Как и во всех латиноамериканских странах, к могилам умерших родственников несут цветы. Традиционно ставится пьеса « Дон Хуан Тенорио» . [51]

Латинская Америка [ править ]

Гватемала [ править ]

Гигантский воздушный змей ( баррилет ) в Сампанго , Гватемала.

В Гватемале День всех святых - национальный праздник. В этот день гватемальцы готовят особую еду под названием фьямбре, состоящую из мясного ассорти и овощей; принято посещать кладбища и оставлять некоторую площадь для покойников. Также принято запускать воздушных змеев, чтобы помочь объединить мертвых с живыми. В таких городах, как Сантьяго Сакатепекес и Сумпанго , проводятся фестивали , где запускают гигантские красочные воздушные змеи. [52]

Мексика [ править ]

День всех святых совпадает с первым днем празднования Дня мертвых ( Día de Muertos ). Он поминает умерших детей ( Dia de los Inocentes ), а второй день празднует всех умерших взрослых. [53]

Филиппины [ править ]

Hallowmas на Филиппинах по-разному называют « Undás », « Todos los Santos » (испанский, «Все святые»), а иногда и « Araw ng mga Patay / Yumao » ( тагальский , «День мертвых / тех, кто уже прошел»). прочь "), который включает День всех святых и День поминовения усопших . Филиппинцы традиционно отмечают этот день, посещая семью умерших, чтобы очистить и отремонтировать их гробницы. Читаются молитвы за умерших и совершаются подношения: наиболее распространены цветы, свечи, еда [54], а для китайских филиппинцев они дополнительно сжигают ладан и ким.. Многие также проводят день и последующую ночь, устраивая встречи на кладбище с пиршествами и весельем. [ необходима цитата ]

Пангангалулува традиции угощения или угощения [ править ]

Хотя Хэллоуин обычно рассматривается как влияние Америки на Филиппины, традиции страны во время ундас (от испанского «Honras», что означает «почести», то есть «с почестями»), на самом деле намного старше. Эта традиция произошла от доколониальной традиции под названием пангангалува. Пангангалулува (от «калулува» или духовный двойник) была практикой ранних филиппинцев, которые пели от дома к дому, закутавшись в одеяла, притворяясь призраками предков. Если хозяин дома не давал бико или рисовые лепешки «нангангалулува», «духи» разыгрывали шутки (пытались украсть тапочки или другие предметы, оставленные вне дома членами семьи, или убегали с цыплятами хозяина. ). Практика пангангалулува все еще распространена в сельских районах.[ необходима цитата ]

Кладбище и практики воссоединения [ править ]

Во время ундаса члены семьи посещают кладбище, где покоятся тела близких. Считается, что, идя на кладбище и предлагая еду, свечи, цветы, а иногда и ароматические палочки, вспоминают и умиротворяют дух любимого человека. Вопреки распространенному мнению, практика посещения не является импортированной традицией. До создания гробов доколониальные филиппинцы уже практиковали такую ​​традицию посещения погребальных пещер по всему архипелагу, что подтверждается исследованием, проведенным Университетом Филиппин . Также существует традиция «атанг» или «хайн», когда рядом с могилой кладут еду и другие подношения. Если семья не может пойти на могилу, для подношения выделяется определенное место в доме. [цитата необходима ]

Точная дата Ундас сегодня, 1 ноября, не является доколониальной датой празднования, а связана с влиянием Мексики, где этот же день известен как День мертвых. Доколониальные филиппинцы предпочитали время от времени посещать пещеры усопших, поскольку считали, что асванги (наполовину вампиры, наполовину оборотни) возьмут труп мертвого, если тело не будет должным образом охраняться. Защита тела любимого человека называется «паглаламай». Однако в некоторых общинах эта традиция паглаламай не существует и заменяется другими доколониальными традициями, уникальными для каждой общины. [ необходима цитата ]

Ундас также рассматривается как семейное воссоединение, когда члены семьи, приезжающие из разных регионов, возвращаются в свой родной город, чтобы навестить могилу своих близких. Ожидается, что члены семьи будут оставаться у могилы в течение всего дня и общаться друг с другом, чтобы наладить связи и укрепить семейные отношения. В некоторых случаях члены семьи, собирающиеся на определенные места захоронения, превышают сотню человек. Во время Undas запрещены драки в любой форме. [ необходима цитата ]

Роли детей [ править ]

У детей есть важные роли во время Undas. Детям разрешается играть с расплавленными свечами перед могилами и превращать расплавленный воск от свечей в круглые восковые шары. Круглые шарики из воска символизируют утверждение, что все возвращается туда, где оно началось, а живые вернутся в пепел, откуда все началось. В некоторых случаях семьи также зажигают свечи у входной двери дома. Количество свечей эквивалентно количеству ушедших близких. Считается, что эта традиция помогает ушедшим близким и обеспечивает им счастливый путь в загробную жизнь. [55] [56] [57]

См. Также [ править ]

  • В этот день произошло землетрясение в Лиссабоне 1755 года, оказавшее большое влияние на общество и философию.
  • День всех святых, архив покровителей
  • Международный день молитвы за преследуемую церковь
  • Дзяды
  • Ирландский календарь
  • Литания Святых
  • Почитание мертвых

Ссылки [ править ]

  1. ^ Марти, Мартин Э. (2007). Лютеранские вопросы, лютеранские ответы: изучение христианской веры . Миннеаполис: крепость Аугсбург . п. 127. ISBN 978-0806653501. Проверено 2 ноября 2011 года . Все лютеране празднуют День всех святых, и многие поют: «Всем святым, упокоившимся от труда своих…»
  2. ^ Уиллимон, Уильям Х. (2007). Объединенные методистские убеждения . Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 64. ISBN 978-1611640618. Проверено 30 октября 2014 года .
  3. ^ «Шекспировский глоссарий» . Архивировано из оригинального 23 апреля 2014 года . Проверено 10 апреля 2014 года .
  4. ^ Словарь имен Шекспира . Рутледж. 2004. ISBN. 978-1135875718. Проверено 30 октября 2014 года .
  5. ^ Англиканская сервисная книга . Good Shepherd Press. 1 сентября 1991 г. с. 677. ISBN 978-0962995507. Проверено 3 ноября 2012 года .
  6. ^ Святой Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский . «Проповедь в праздник Всех Святых России» . Православная церковь Иоанна Златоуста .
  7. ^ Мершман, Фрэнсис (1913). «День всех святых» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 30 октября 2020 года .PD-icon.svg 
  8. ^ Сидху, Салатиэль; Балдовин, Джон Фрэнсис (2013). Праздники и обряды евреев и христиан . п. 193. ISBN. 978-1481711401. Лютеранская и Православная церкви, которые не называют себя Римско-католическими церквями, сохранили традиции Римско-католической церкви, до сих пор отмечают этот День. Даже протестантские церкви, такие как Объединенная методистская церковь, отмечают этот день как День поминовения усопших и называют его днем ​​всех святых.
  9. ^ a b "Литургический календарь Сыро Малабара на 2016 год" (PDF) .
  10. ^ Лесли, Франк (1895). Популярный ежемесячный журнал Фрэнка Лесли . Allhallowtide . Издательство Фрэнка Лесли. п. 539 . Проверено 9 апреля 2014 года . Подобно тому, как термин «Пасха» выражает для нас все церковные службы и древние обычаи, связанные с праздником Пасхи, от Вербного воскресенья до Пасхального понедельника, так и «Всех Святых» включает в себя для нас все различные обычаи, устаревшие и все еще соблюдаемые. , Хэллоуина, Дней всех святых и всех душ. С 31 октября до утра 3 ноября этот трехдневный период, известный как All-Hallowtide, полон традиционных и легендарных преданий.
  11. ^ "Прилив Всех Святых" . Службы и молитвы от Всех Святых до Сретения . Генеральный синод англиканской церкви . Для многих христиан двадцатого века период прилива Всех Святых расширен и включает в себя Воскресенье памяти. В Календаре и Лекционарии мы постарались упростить наблюдение за этим, не пересекая развивающуюся лекционную схему, и мы перепечатали форму служения, одобренную экуменически для использования в этот день.
  12. ^ Хэтч, Джейн М. (1978). Американская книга дней . Уилсон. п. 979 . ISBN 978-0824205935.
  13. ^ a b «День всех святых чествует умерших», USAG по связям с общественностью Бенилюкса, 1 ноября 2017 г.
  14. ^ a b "Цветок смерти", Couleur Nature, Париж, 25 июля 2011 г.
  15. ^ a b «Национальный праздник: 1 ноября - День всех святых - Португалия», Portuguese American Journal , 1 ноября 2011 г.
  16. ^ Уильямс, Виктория (2016). Празднование обычаев жизни во всем мире . ABC-CLIO . п. 979.
  17. Перейти ↑ Guillain, Charlotte (2014). Португалия . Замковый камень.
  18. ^ a b Иовино, Джо (28 октября 2015 г.). «День всех святых: святой день, который любил Джон Уэсли» . Объединенная методистская церковь . Проверено 20 октября 2016 года .
  19. ^ К. Смит Новая католическая энциклопедия 1967: sv "Feast of All Saints", p. 318.
  20. ^ Сондерс, Уильям. «Всех Святых и Всех Душ» . catholiceducation.org . Проверено 18 сентября 2016 года .
  21. ^ a b c d e Новая католическая энциклопедия (второе изд.). 2003. С. 288–290. ISBN 0-7876-4004-2.
  22. ^ a b Мершман, Фрэнсис (1907). "День всех святых". Католическая энциклопедия. Vol. 1 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 30 октября 2014 года .
  23. ^ Например, Violet Элфорд ( «The Cat Saint», фольклорный 52 +0,3 [сентябрь 1941: 161-183]. Стр 181 примечание 56) отмечаетчто «Святые часто путать с Lares или Мертвых трапез для обоих были подготовлены. раннехристианские времена, и День всех святых был перенесен в 835 году на 1 ноября с одного из майских дней, которые были в старой Лемуралии »; Олфорд отмечает Пьера Сентива , Les saints sucesseurs des dieux , Paris 1906 ( sic , т.е. 1907).
  24. ^ а б в г Чисхолм 1911 .
  25. ^ «День всех святых», Оксфордский словарь христианской церкви , 3-е издание, изд. Э. А. Ливингстон (Oxford: Oxford University Press , 1997), 41–42; Новая католическая энциклопедия , eo.loc .
  26. ^ МакКлендон, Чарльз. "Старый Святой Петр и иконоборческие споры", в Старом Святом Петре, Рим . Cambridge University Press, 2013. С. 215–216. Цитата: «Вскоре после своего избрания в 731 году Григорий III созвал синод, чтобы собраться 1 ноября в базилике Святого Петра, чтобы отреагировать на политику иконоборчества, которую, по его мнению, продвигал византийский император [...] Шесть месяцев спустя, в апреле следующего 732 года, папа собрал в базилике еще один синод, чтобы освятить новую молельню, посвященную Спасителю, Деве Марии и всем святым ".
  27. ^ Ó Каррагейн, Эмон. Ритуал и Крест: литургические образы и древнеанглийские стихи мечты традиции Крестья . University of Toronto Press, 2005. стр. 258. Цитата: «Григорий III начал свое правление с собора в соборе Святого Петра (1 ноября 731 г.), который официально осудил иконоборчество [...] в воскресенье перед Пасхой, 12 апреля 732 г., Григорий созвал еще один синод [...] и на синоде открылась молельня, [...] посвященная всем святым, эта молельня была предназначена для хранения «мощей святых апостолов и всех святых мучеников и исповедников» ».
  28. ^ Ян Леви, Гэри Мэйси, Кристен Ван Ausdall (редакторы). Спутник Евхаристии в средние века . Brill Publishers, 2011. стр. 151
  29. ^ Благородный, Томас. Образы, иконоборчество и каролинги . University of Pennsylvania Press, 2012. стр. 125
  30. ^ Фермер, Дэвид. Оксфордский словарь святых (пятое издание, переработанное). Oxford University Press, 2011. стр. 14
  31. ^ Хаттон, стр. 364
  32. ^ Батлер, Олбан . Батлер «Жития святых», новое полное издание, том 11: ноябрь (отредактировано Сарой Фосетт Томас) . Бернс и Оутс, 1997. стр. 1-2. Цитата: «Некоторые рукописи Фелире , или мартирологии святого Оенгуса Калдейского,IX векаи Мартиролога Таллахта (ок. 800 г.), в которых упоминается память мучеников 17 апреля, праздник всех святых мира. вся Европа 20 апреля и праздник всех святых Африки 23 декабря также относятся к празднованию всех святых 1 ноября ».
  33. ^ Дейлз, Дуглас. Алкуин II: Богословие и мысль . Джеймс Кларк и Ко, 2013. стр. 34
  34. ^ Маккласки, Стивен. Астрономии и культуры в раннесредневековой Европе . Издательство Кембриджского университета, 2000. стр. 64
  35. ^ Новая католическая энциклопедия (второе изд.). 2003. С. 242–243. ISBN 0-7876-4004-2.
  36. ^ Псевдо-Беде, Homiliae subdititiae ; Джон Хенниг, «Значение всех святых», Средневековые исследования 10 (1948), 147–61.
  37. ^ «День всех святых», Оксфордский словарь христианской церкви , 3-е издание, изд. Э. А. Ливингстон (Oxford: Oxford University Press , 1997), 41–42; Новая католическая энциклопедия , eo.loc .
  38. ^ Хенниг, Джон (1946). «Праздник всех святых Европы». Зеркало . 21 (1): 49–66. DOI : 10.2307 / 2856837 . JSTOR 2856837 . S2CID 161532352 .  
  39. ^ Хаттон, Рональд (1996). Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании . Нью-Йорк: Оксфордские книги в мягкой обложке. ISBN 0192854488.
  40. ^ "Руководство производителей NEDCO". 31–33. Северо-восточная федерация молочных кооперативов. 1973 г. Первоначально отмечался как ночь перед Днем всех святых, христиане выбрали первое ноября, чтобы почтить память своих многочисленных святых. Накануне ночь называлась Канун Всех Святых или священная ночь, что означает священный вечер. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  41. ↑ Хэллоуин: Что делать христианину? (1998) Стива Руссо.
  42. ^ Gyles Brandreth, " Дьявол крепнет " The Sunday Telegraph (Лондон), 11 марта 2000.
  43. ^ «Хэллоуин» . Британская энциклопедия . Архивировано 30 октября 2012 года . Проверено 25 октября 2012 года .
  44. ^ Пол Филдхаус (2017). Еда, праздники и вера: энциклопедия пищевой культуры в мировых религиях . ABC-CLIO . п. 256. ISBN 978-1610694124.
  45. ↑ Святые женщины, Святые мужчины: чествование святых . Church Publishing, Inc. 2010. стр. 662. ISBN. 978-0898696783.
  46. ^ Дэвидс, Адельберт (2002). «Брачные переговоры между Византией и Западом и имя Феофано в Византии (8-10 вв.)» . В Давидсе, Адельберте (ред.). Императрица Феофано: Византия и Запад на рубеже первого тысячелетия . Издательство Кембриджского университета. С. 99–120. ISBN 978-0521524674.
  47. ^ "День памяти умерших верующих" . Фонд Насрани .
  48. ^ Бергер, Коринна. "Ваш путеводитель по Вене в День всех святых", Metropole , 31 октября 2017 г.
  49. ^ «День всех святых в Германии» . Дата обращения 2 ноября 2020 .
  50. ^ https://culture.pl/en/article/all-souls-day-the-tradition-of-zaduszki-in-poland
  51. ^ "День всех святых в Испании", Estudio Sampere
  52. ^ Миджангос, Нело. «День всех святых в Гватемале», Revue , 2 ноября 2012 г.
  53. ^ Требе, Патрисия. «Американцы мексиканского происхождения празднуют День мертвых», Chicago Tribune , 30 октября 2015 г.
  54. ^ «День всех святых во всем мире», Guardian Weekly , 1 ноября 2010 г.
  55. ^ http://www.gmanetwork.com/news/lifestyle/artandculture/386063/con Contemporary- undas- practices- deved- from- pre- colonial- influence- beliefs- cultural- anthropologist/ story/
  56. ^ Cruz, Elfren S. (31 октября 2013). «Унды в филиппинской культуре» . Филиппинская звезда . Проверено 17 февраля 2018 .
  57. ^ Miaco, Мими (29 октября 2015). «10 вещей, которые делают Pinoys во время Undas» . Пятно . Проверено 6 декабря 2018 .
Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Всех Святых, Фестиваль ". Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ланггертнер, Георг. "День всех святых". В Энциклопедии христианства под редакцией Эрвина Фальбуша и Джеффри Уильяма Бромили, 41. Том. 1. Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс , 1999. ISBN 0802824137 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • День всех святых и всех душ Американский католик
  • Воскресенье Всех Святых Православная Англия
  • Бдение в честь Всех Святых All Hallows 'E'en - «Хэллоуин»
  • Первое воскресенье после Пятидесятницы, или Воскресенье Всех Святых Сергея Булгакова, Справочник для служителей церкви
  • Собор Всех Святых иконы и Синаксаре праздника