Во многих христианских церквях есть алтарная лампа , также известная как алтарная лампа , которая находится в алтаре (святилище), подвешенная или неподвижная. В англиканской , Старокатолической и римско - католической церкви, алтарная лампа горит до того, как скиния или Ambry , чтобы продемонстрировать уверенность в том , что Христос присутствует там через Своего реального присутствия , как Святыми Дарами является зарезервирован в этих деноминаций. Он также находится в алтаре лютеранской и методистской церкви.церкви для обозначения присутствия Христа в святилище, а также веры в Реальное присутствие Христа в Евхаристии . [1] [2] Святилище можно также увидеть в восточных православных церквях . Другие христианские конфессии зажигают лампу, чтобы показать, что свет Христа всегда горит в омраченном грехом мире.
Под влиянием иудаизма Ветхого Завета Бог сказал Моисею, что лампа, наполненная чистым маслом, должна постоянно гореть в скинии (Исх 27: 20-21). Это прецедент обычаев в англиканской и католической церкви сжигать свечу (всегда) перед скинией - домом, где Евхаристическое Тело Христа хранится под замком. В еврейской практике этот алтарный светильник известен своим еврейским названием Нер Тамид (иврит: «вечный огонь или вечный свет»). [3] Во многих христианских церквях постоянно горит хотя бы один светильник, часто перед амбрией или скинией, а не только как украшение жертвенника, но для богослужения. Общее наставление к Римскому Миссалу в католической церкви, например, говорится (в 316): «В соответствии с традиционным обычаем возле скинии должен гореть особый светильник, работающий на масле или воске, чтобы указать и почтить присутствие Христа».
Такие светильники для святилищ или скинии часто окрашены в красный цвет, хотя это не предписано законом. Это помогает отличить этот свет от других вотивных огней в церкви. В католической церкви широко используется красный цвет, несмотря на то, что Фортескью отдает предпочтение белому . [4]Использование нескольких фонарей, всегда в нечетных числах, то есть трех, пяти, семи или более, вместо одной лампы теперь стало более редким, хотя это все еще встречается в некоторых старых католических церквях и в восточных христианских церквях. Светильник может быть подвешен на веревке или цепи над скинией или возле входа в святилище, или он может быть прикреплен к стене; его также иногда помещают на выступ рядом со скинией или на отдельную подставку на полу, как это видно на изображении церкви Св. Мартина в Кортрейке, Бельгия, в статье « Скиния церкви» . Можно использовать масляные лампы или свечи.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ The American Lutheran, Тома 9-10 . Американское лютеранское бюро рекламы. 1926. с. 95.
Иногда над алтарем ставят лампаду святилища, ее пульсирующий красный свет символизирует веру в Истинное Присутствие и не обязательно указывает на скрытую воинство, как правильно предполагается.
- Перейти ↑ Hickman, Hoyt L. (1 июля 2011 г.). Объединенные методистские алтари: Руководство для конгрегации (пересмотренное издание) . Abingdon Press. ISBN 9781426730696.
Лампа святилища: свеча, подвешенная к потолку или установленная на стене возле стола Господа и постоянно горящая в течение недели, также называемая «вечным светом». В римско-католическом обиходе это означает присутствие Христа в заповедном таинстве; в протестантском употреблении это означает присутствие Христа в церкви.
- ^ "Значение лампы скинии в католических церквях" . Тейлор Маршалл.
- ^ Amator Liturgae (март 1920). «Исследования и конференции: что такое рубчатый алтарь?» . Церковное обозрение . 7. 62 (3): 289 . Проверено 27 декабря 2011 .
Он также отмечает, что нет никаких иных оснований утверждать, что стекло светильника святилища может быть только белым.
Внешние ссылки [ править ]
