Амиран или Амиран ( грузинский : ამირანი ) является именем культурного героя в виде грузинского эпоса , который напоминает классический Прометей . Различные версии мифа раскрывают процесс, посредством которого миф трансформировался с течением времени, но сама легенда прослеживается между 3000 и 2000 годами до нашей эры в начале первого железного века , так как в мифе Демиург Амирани бросает вызов Богу, представляя человечество использует металл, и так же, как Прометей , он наказан и скован цепью на Кавказе со своей проклятой собакой Куршей . ПодобноМиф о Прометеях , орел ест его печень днем, но лечит себя каждую ночь.
История [ править ]
Амирани был сыном Дали , кавказской богини охоты , но он был преждевременно извлечен из ее чрева и воспитан охотником Сулкалмахом и его женой Дареджан вместе с двумя естественными сыновьями последней, Бадри и Юсупом . Вместе они сразились со злыми духами и победили трехголового гиганта , несколько голов которого превратились в змей . Амирани сражается с драконами . Его проглатывает Черный Дракон . Амирани перерезает живот дракона и выходит.
Во время борьбы с другими злыми духами в поисках невесты два его смертных брата были убиты, а Амирани попытался покончить жизнь самоубийством , но к своему ужасу обнаружил, что вернулся к жизни. После этого Амирани отказался от своих поисков невесты и, уполномоченный высшим Богом, Гхмерти ( грузинское слово, обозначающее Бог), он взял на себя другого гиганта, а затем и самого Гхмерти (или Бога). В ответ за эту наглость Бог наказал его в три этапа: он привязал Амирани к столбу, вбитому глубоко в земле; во-вторых, он похоронил его в цепях под горным перевалом, образовавшим пещеру.-подобный купол над ним; и в-третьих, на одну ночь каждый год гора открывалась, открывая Амирани, подвешенный в воздухе, где человек тщетно пытался освободить его, и гора снова закрылась из-за чрезмерных разговоров женщины.
В некоторых частях Кавказской Иберии альтернативный рассказ, отраженный в греческом мифе , в котором на героя ежедневно нападает орел, посланный божеством , долгое время отмечался разрушением орлиных гнезд , как врагов Амирани. . Сван (от Королевства Грузии ) версия мифа представляет историю Амиран наиболее точно и ясно.
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Амирани . |
- Браунд, Дэвид (1994). Грузия в древности . Оксфорд: Clarendon Press.
- Charachidzé, Жорж (1986). Prométhée ou le Caucase (на французском языке). Париж: Фламмарион.
- Чиковани, Михаил (1966). Народный грузинский эпос о прикованном Амирани . Москва: Наука, Главная редакция восточной литературы.
- Шорена Курцикидзе и Вахтанг Чиковани, Этнография и фольклор границы между Грузией и Чечней: образы, обычаи, мифы и народные сказки периферии , Мюнхен: Lincom Europa, 2008.
- Туите, К. (1998). «Ахилл и Кавказ». Журнал индоевропейских исследований . 26 (3–4): 289–344.
