Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исследование глобальной политики с гонки Ямато как Nucleus (大和民族を中核とする世界政策の検討, Yamato миндзоку горе Chūkaku к Суру Sekai Сейсаку не Kento ) был секретный японский правительственный отчетсозданный Министерством здравоохранения и социального обеспечения с» Центр исследования проблем народонаселения (ныне Национальный институт исследований народонаселения и социального обеспечения ), завершенный 1 июля 1943 года.

В этом документе, состоящем из шести томов общим объемом 3 127 страниц, рассматривается теория рас в целом и обоснование политики, принятой Японией военного времени в отношении других рас, а также предоставляется видение Азиатско-Тихоокеанского региона под контролем Японии. [1]

Документ был написан в академическом стиле и рассматривал западную философию расы от работ Платона и Аристотеля до современных немецких социологов, таких как Карл Хаусхофер . Была также заявлена связь между расизмом , национализмом и империализмом с выводом, сделанным на основании цитирования как британских, так и немецких источников, что зарубежный экспансионизм необходим не только для военной и экономической безопасности, но и для сохранения расового сознания. Были также упомянуты проблемы, связанные с культурной ассимиляцией иммигрантов второго и третьего поколений в иностранные культуры. [2]

Открытие [ править ]

Документ был засекречен, имел тираж всего в сотню экземпляров, мало повлиял на войну и был забыт до 1981 года, когда его части были обнаружены в магазине подержанных книг в Японии, а затем опубликованы в качестве исходного материала для глава в книге историка Джона У. Дауэра « Война без пощады: раса и сила в войне на Тихом океане» . [3] В 1982 году Министерство здравоохранения и социального обеспечения переиздало полную 6-томную версию вместе с двумя другими томами под названием «Влияние войны на население» в качестве справочного пособия для историков.

Воздействие [ править ]

Хотя внешняя японская пропаганда во время Второй мировой войны подчеркивала паназиатские и антиколониальные темы, особенно антизападные империалистические темы, внутренняя пропаганда всегда воспринимала превосходство Японии над другими азиатами как должное. Однако у Японии никогда не было всеобъемлющей расовой теории для Азии вплоть до 1930-х годов [4] - после японского вторжения в Китай военные планировщики решили, что им следует повысить расовое сознание японцев, чтобы предотвратить потенциальную ассимиляцию японских колонистов . [4]

Поскольку документ был написан Министерством здравоохранения и социального обеспечения, а не военным или внешнеполитическим истеблишментом, неясно, какое политическое влияние он имел бы.

Темы [ править ]

Колонизация и жизненное пространство [ править ]

Дополнительная информация: Hakkō ichiu

Некоторые утверждения в документе совпадают с публично принятой тогда концепцией народа Ямато ; однако большая часть работы заимствована из немецких национал-социалистических расовых , политических и экономических теорий, включая упоминание « еврейского вопроса » и включение расистских антиеврейских политических карикатур, хотя в Японии было довольно незначительное еврейское меньшинство, которое в значительной степени игнорировалось. Термин « кровь и почва » использовался часто, хотя обычно в кавычках, как будто для обозначения его инопланетного происхождения. [5]

Авторы рационализировали японскую колонизацию большей части Восточного полушария, включая Новую Зеландию и Австралию , с прогнозируемым населением к 1950-м годам, как «обеспечение жизненного пространства расы Ямато», очень четкое отражение нацистской концепции Lebensraum . [6]

Расовое превосходство [ править ]

Однако в чем документ отклонился от нацистской идеологии, так это в использовании конфуцианства и метафоры патриархальной семьи. Эта метафора, в которой азиаты неяпонского происхождения являются детьми японцев [4], рационализировала «справедливое неравенство» японского политического, экономического и культурного господства. [7] Так же, как в семье есть гармония и взаимность, но с четкой иерархией, японцы, как якобы превосходящий в расовом отношении народ , были обречены править Азией «вечно» и стать верховным доминирующим лидером всего человечества и правителем мир. [8] Термин «надлежащее место» часто использовался по всему документу. [5]

Документ оставил открытым вопрос о том, суждено ли Японии в конечном итоге стать главой глобальной семьи наций. [2]

Дзиншу и Миндзоку [ править ]

Документ привлек явное различие между Jinshu (人種) или рассы (английский: расы), и миндзоку (民族) или Volk ( на английском языке: люди), описывая миндзоку как «естественной и духовной общности , связанной общей судьбой». [9] Однако авторы продолжали утверждать, что кровь имеет значение. [10] Он одобрил озабоченность Гитлера обнаружением «немецкости» своего народа. [11] В нем содержались явные призывы, иногда приближающиеся к нацистским установкам, к евгеническим улучшениям.с призывом к медикам не концентрироваться на больных и слабых, а к умственной и физической подготовке и выборочным бракам для улучшения положения населения. [12]

См. Также [ править ]

  • Этнические проблемы в Японии
  • Hakkō ichiu  - «восемь веревок, одна крыша»
  • Почетный ариец
  • Манифест расы
  • Научный расизм
  • Шинмин но Мичи
  • Мемориал Танака
  • Люди Ямато
  • Ямато-дамасии  - «японский дух»

Северная Корея:

  • Самая чистая раса , которая предполагает, что идеология правительства Северной Кореи восходит к японскому расизму 1930-х годов.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Моррис-Судзуки, Тесса (осень 2000 г.), « Этническая инженерия: научный расизм и исследования общественного мнения в Японии середины века» , критика культур Восточной Азии - Том 8, номер 2: Duke University Press, стр. 499–529CS1 maint: location ( ссылка )
  2. ^ a b Мартель, Гордон (2004), Читатель Второй мировой войны , Нью-Йорк: Рутледж, стр. 245–247, ISBN 0-415-22403-9
  3. ^ Довер, John W. (1986), Война без пощады , Нью - Йорк: Pantheon Books, стр 262-290,. ISBN 0-394-50030-X
  4. ^ a b c Дауэр, Джон У. (2012). Способы забывания, способы запоминания: Япония в современном мире . Новая пресса. С. 58–60.
  5. ^ a b Дауэр (1986), стр. 265.
  6. ^ Энтони Роудс, Пропаганда: Искусство убеждения: Вторая мировая война , стр. 246, 1976, Chelsea House Publishers, Нью-Йорк.
  7. ^ Дауэр (1986), стр. 266.
  8. ^ Дауэр (1986), стр. 263–264.
  9. ^ Дауэр (1986), стр. 267.
  10. ^ Дауэр (1986), стр. 268.
  11. ^ Дауэр (1986), стр. 269.
  12. ^ Дауэр (1986), стр. 270.