Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ансельм Лаонский ( лат . Anselmus ; ум. 1117), собственно Ансель ( Ansellus ), был французским теологом и основателем школы ученых, которые помогли стать пионером библейской герменевтики .

Биография [ править ]

Рожденный очень скромных родителей на Лаоне до середины 11 - го века, он , как говорят, учился под Санкт Ансельм в Бека , [1] , хотя это почти наверняка неправильно. Были определены и другие потенциальные учителя Ансельма, в том числе Бруно из Кельна и Манегольд из Лаутенбаха . Примерно к 1080 году он вернулся на место своего рождения и преподавал в соборной школе Лаона вместе со своим братом Ральфом. Около 1109 года он стал деканом и канцлером собора, а в 1115 году он был одним из двух архидьяконов Лаона. [ необходима цитата ] Его школа теологии и экзегезыбыстро стал самым известным в Европе. [1] Известно, что в 1113 году он исключил Петра Абеляра из своей школы. [ необходима цитата ]

В Liber Pancrisi ( с.  1120 ) называют его со своим братом Ральфом, Иво Шартрским , и Вильгельм Шаего , как один из четырех современных мастеров.

Работает [ править ]

Систематические приговоры, приписываемые святому Ансельму Лаонскому.
Псалтырь Ребдорфа: Псалтырь с блеском Ансельма Лаонского.

Величайшая работа Ансельма, подстрочный и маргинальный толкование «Священного Писания», Glossa ordinaria , которое теперь приписывается ему и его последователям [2], была одним из величайших интеллектуальных достижений Средневековья . Его часто переиздают. [1] Значение блеска, который, скорее всего, был собран после смерти Ансельма его учениками, такими как Жильбер де ла Порре , и основан на учении Ансельма, заключается в том, что он обозначил новый способ обучения - он представлял рождение усилий представить дискретную святоотеческуюи более ранние средневековые интерпретации отдельных стихов Священного Писания в легкодоступной, легкодоступной форме. Впоследствии эта тема была принята и расширена такими людьми, как Хью Сент-Викторский , Питер Ломбард и позже Фома Аквинский , которые дали нам «справочники» по тому, что мы теперь называем теологией .

Другие комментарии, по-видимому, Ансельма приписывались различным писателям, в основном Ансельму Кентерберийскому. [3] [1]

Работы собраны в Минье . [4] Некоторые из его сентенции были отредактированы в Милане Г. Лефевр в 1894. [5] [1] Комментарий к псалмам , приписываемых Хеймо Офа Халберстадт по Migne [6] также был идентифицирован как , возможно , является работой Ансельм .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Ансельм Лаонский ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 83.
  2. ^ Линдберг, Дэвид (1978). Наука в средние века . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0226482324.
  3. Их список с упоминанием о жизни Ансельма содержится в Histoire littéraire de la France , x. 170-189.
  4. ^ Минь, Жак Поль, Patrologiae Cursus Completus, Patrologia Latina , Vol. CLXII. (на латыни)
  5. ^ Hauréau, Бартелеми (1895), Журналь де саванты.
  6. ^ PL , Vol. CXVI.