Церковь Апостольской веры , ранее называвшаяся Миссией апостольской веры , является пятидесятнической христианской деноминацией , имеющей общенациональный охват и штаб-квартирой в Портленде, штат Орегон, США. Портлендская миссия апостольской веры была основана в 1907 году Флоренс Л. Кроуфорд [1], которая была связана с Уильямом Дж. Сеймуром и организацией « Возрождение на Азуза-стрит» в Лос-Анджелесе, Калифорния. К 1908 году Кроуфорд независимо основал то, что впоследствии стало церковью апостольской веры. С июля 2000 года генеральным суперинтендантом церкви апостольской веры является Даррел Ли .
Церковь апостольской веры | |
---|---|
Классификация | Протестантский |
Ориентация | Пятидесятники |
Генеральный суперинтендант | Даррел Ли |
Область, край | 37 стран |
Штаб-квартира | Портленд, Орегон , США |
Основатель | Флоренс Л. Кроуфорд |
Источник | 1907 Портленд, Орегон |
Разветвленный от | Возрождение Азуса-стрит |
Конгрегации | 715+ |
Члены | 5000+ |
Церковь Апостольской веры представлена в США, Канаде, Африке, Азии, Европе, Центральной и Южной Америке и Австралии. [2] В 1997 году AFC насчитывала 2 013 членов в 115 церквях, которые обслуживали 188 священнослужителей в Соединенных Штатах. [3] Есть десять церквей в Канаде, несколько сотен в Африке (шестьсот в одной только Нигерии), двадцать на Филиппинах и в Корее, девять в Европе (Румыния и Норвегия) и более шестидесяти в Вест-Индии. [2] Связанные с церковью группы также регулярно собираются в других частях мира, в том числе в последнее время в Индии. В некоторых местах церкви-члены носят название « Церковь апостольской веры Троицы» , чтобы отличаться от неаффилированных церквей в том же районе. [2]
История
Основателем церкви апостольской веры была Флоренс Л. Кроуфорд. Кроуфорд был участником Возрождения на Азуза-стрит . Это пробуждение началось в 1906 году в Миссии Апостольской веры в Лос-Анджелесе. Миссия на Азуза-стрит, как ее называли, быстро стала центром движения апостольской веры, главным образом благодаря публикации газеты «Апостольская вера ». Сеймур назначила Кроуфорд государственным директором движения Апостольской веры Тихоокеанского побережья, где она будет помогать другим миссиям и церквям присоединиться к движению. Разрыв Кроуфорда с Сеймуром завершился к 1911 году. Она начала независимую работу в Портленде, штат Орегон, под тем же названием, что и миссия Сеймура, и большинство церквей под ее руководством последовали за ней. [4]
Это значительно ослабило бесспорное лидерство Сеймура в движении апостольской веры, поскольку большинство церквей, питавших движение, выбрали союз с Кроуфордом. По словам Кроуфорда, отделение было вызвано слухами о том, что Сеймур отказался от уэслианской позиции, согласно которой полное освящение было вторым делом благодати после обращения. Миссия Кроуфорда получила дальнейшее влияние, когда Клара Лум, редактор «Апостольской веры» , передала газету при спорных обстоятельствах в Портлендскую миссию в середине 1908 года. [4] Апостольская вера позже станет Высшим Пути и до сих пор публикуется. [5]
В рамках пандемии COVID-19 компания получила от 150 000 до 350 000 долларов в виде ссуд для малого бизнеса от государственного банка Колумбии в рамках программы защиты зарплаты . Компания заявила, что позволит им сохранить неустановленное количество рабочих мест. [6]
Доктрина
На протяжении многих лет лидеры церкви Апостольской веры придерживались доктрин, изложенных в изданиях Сеймура статей Апостольской веры, напечатанных в 1906–1908 годах. Как тринитарная и фундаментальная церковь, их доктринальная позиция основана на опыте рождения свыше , поддерживает учение Уэсли. святости (христианского совершенства) и подчеркивает необходимость освященных верующих получить пятидесятнический опыт крещения Святым Духом . Их учения находятся в прямом противоречии с кальвинистскими верованиями относительно греха, предопределения и вечной безопасности.
Доктринальное заявление Церкви Апостольской веры можно найти на веб-сайте штаб-квартиры. [7] Текст страницы перепечатан ниже:
- Божественная Троица состоит из трех Личностей: Бога -Отца, Иисуса Христа -Сына и Святого Духа , полностью объединенных в одно целое. Матфея 3: 16-17; 1 Иоанна 5: 7.
- Покаяние - это печаль ради Бога с отречением от греха. Исаия 55: 7; Матфея 4:17.
- Спасение - это действие Божьей благодати, посредством которого мы получаем прощение грехов и стоим перед Богом, как будто мы никогда не грешили. Римлянам 5: 1; 2 Коринфянам 5:17.
- Освящение или святость, действие Божьей благодати, посредством которого мы становимся святыми, является вторым определенным делом, следующим за оправданием. Иоанна 17: 15-21; Евреям 13:12.
- Крещение Святым Духом - это наделение силой свыше чистой, освященной жизни, о чем свидетельствует говорение на языках, как Дух произносит. Луки 24:49; Деяния 1: 5-8; 2: 1-4.
- Божественное исцеление от болезней обеспечивается через искупление. Иакова 5: 14-16; 1 Петра 2:24.
- Второе пришествие Иисуса будет столь же буквальным и видимым , как Его уезжает. Деяния 1: 9-11. Под одним пришествием будет два явления: во-первых, чтобы увести Его ожидающую Невесту. Матфея 24: 40–44; 1 Фессалоникийцам 4: 15-17; во-вторых, чтобы казнить нечестивых. 2 Фессалоникийцам 1: 7-10; Иуды 14-15.
- Великая скорбь произойдет между пришествием Христа за Его невестой и Его возвращением в суд. Исайя 26: 20-21; Откровение 9 и 16.
- Тысячелетнее правление Христа - это буквально 1000 лет мирного правления Иисуса на земле. Исаии 11 и 35.
- Суд Великого Белого Престола - это последний суд, когда все нечестивые мертвые предстанут перед Богом. Откровение 20: 11-15.
- Новое Небо и Новая Земля заменят нынешние небо и землю, которые будут уничтожены после Суда Великого Белого Престола. 2 Петра 3: 12-13; Откровение 21: 1-3.
- Вечное Небо и Вечный Ад - это буквально места последней судьбы, каждое из которых вечно, как и другое. Матфея 25: 41-46; Луки 16: 22-28.
- Брак на всю жизнь , святое установление, обязательное перед Богом, не дающее ни одному партнеру свободы вступить в повторный брак, пока жив первый спутник жизни. Марка 10: 6-12; Римлянам 7: 1-3.
- Возмещение ущерба следует за спасением, когда зло, нанесенное нашим ближним, исправляется, чтобы иметь чистую совесть перед Богом и людьми. Иезекииль 33:15; Матфея 5: 23-24.
- Водное крещение совершается одним погружением «во имя Отца и Сына и Святого Духа», как повелел Иисус. Матфея 3:16; 28:19.
- Вечеря Господня - это учреждение, установленное Иисусом, чтобы мы могли помнить о Его смерти, пока Он не вернется. Матфея 26: 26–29; 1 Коринфянам 11: 23,26.
- Мытье ног ученикам практикуется в соответствии с примером и заповедью Иисуса. Иоанна 13: 14-15.
Деноминация учит, что говорение на языках допустимо только на человеческом языке, но тот, который человек, говорящий на нем, никогда не учил. Коллекции во время богослужений не берут, но есть контейнеры, куда можно сдать пожертвования. Членство - это не формальное присоединение к церкви, но когда кто-то «спасен», он считается членом. Это одна из первых групп, в которых были автобусные и корабельные службы, дома престарелых, уличные собрания и собрания в тюрьмах.
Литература печатается на многих языках и распространяется бесплатно. За всей литературой молятся, чтобы получатели получили исцеление и ответы на молитвы от Бога. Услуги включают в себя инструментальную и вокальную музыку, совместное пение гимнов, время, когда люди делятся личными свидетельствами, чтение Священных Писаний и вдохновенное послание, основанное на Библии. Во многих церквях есть хор и оркестр. Молитвенное собрание проводится перед каждой службой, и все собрания заканчиваются призывом к алтарю, при этом алтарь представляет собой скамейки перед святилищем, куда всех приглашают для совместной молитвы. Служители не имеют формального образования, но выбираются старейшинами, которые возлагают руки на человека после того, как считалось, что они были призваны.
Рекомендации
- ^ Blumhofer, Edith L. (2002). «Миссия апостольской веры (Портленд, Орегон)». В Стэнли М. Берджессе (ред.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Rev. и расширенный ред.). Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan Pub. Жилой дом. п. 327. ISBN. 0310224810.
- ^ a b c Проверено 23 апреля 2012 г. Церковь апостольской веры
- ^ Профиль Ассоциации архивов религиозных данных о миссии апостольской веры
- ^ а б Робек, Сесил М. (2006). Миссия и возрождение на Азуза-стрит: рождение всемирного пятидесятнического движения . Нэшвилл, Теннесси: Thomas Nelson Inc., стр. 297–310. ISBN 978-1-4185-0624-7.
- ^ http://www.apostolicfaith.org/aboutus/publishinghistory.asp Архивировано 17июня 2008 г.на Wayback Machine , последнее обращение 10 августа 2008 г.
- ^ Сайед, Мойз; Уиллис, Дерек. "АПОСТОЛЬСКАЯ ВЕРА МИССИЯ ПОРТЛЕНДА ИЛИ - Спасение от коронавируса - ProPublica" . ProPublica . Проверено 8 июля 2020 года .
Columbia State Bank
- ^ http://apostolicfaith.org/OurFaith/Doctrines.aspx Заархивировано 13 апреля 2012 г.на Wayback Machine , получено 23 апреля 2012 г.
Внешние ссылки
- Веб-сайт штаб-квартиры Апостольской веры
- Веб-сайт штаб-квартиры Апостольской веры в Африке