Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Артаксеркса I Персидского )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Артаксеркс I ( / ˌ ɑːr т ə г ɜːr к s ˙I г / , староперсидский : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂 Artaxšaça , [2] "правление которого ( xšaça < * xšaθram ) через Арта (" истина "); [3] Hebrew : אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא , Современная :  'Artaḥšásta , Tiberian :  'Artaḥšasetā' ; древнегреческий : Ἀρταξέρξης ,латинизируетсяАртаксеркс [4] ) был пятым король царей Ахеменидов , от 465 до 424 г. до н.э.. [5] Он был третьим сыном Ксеркса I .

Возможно, он был « Артасирусом », упомянутым Геродотом как сатрап царской сатрапии Бактрии .

В греческих источниках его также называют « длинноруким » ( древнегреческий : μακρόχειρ Makrókheir ; лат . Longimanus ), якобы потому, что его правая рука была длиннее левой. [6]

Наследование престола [ править ]

Артаксеркс, вероятно , родились в царствовании своего деда Дарий I , сын и наследник императора, Ксеркс I . В 465 г. до н.э. Ксеркс I был убит Хазарапатом («командиром тысячи») Артабаном , командиром королевских телохранителей и самым могущественным чиновником при персидском дворе, с помощью евнуха Аспамитра. [7] Греческие историки дают противоречивые сведения о событиях. Согласно Ктесию (в Persica 20), Артабан тогда обвинил наследного принца Дария , старшего сына Ксеркса, в убийстве и убедил Артаксеркса отомстить за отцеубийство, убив Дария. Но согласно Аристотелю(в Политике 5.1311b), Артабан сначала убил Дария, а затем убил Ксеркса. После того, как Артаксеркс обнаружил убийство, он убил Артабана и его сыновей. [8] [9]

Египетское восстание [ править ]

Инар , схваченный Артаксерксом I в печати персидского царя и поверженные враги . [10]
Древнеегипетский бог Амон-Мин перед картушем Артаксеркса .

Артаксерксу пришлось столкнуться с восстанием в Египте в 460–454 гг. До н.э. под предводительством Инароса II , который был сыном ливийского князя по имени Псамтик, предположительно происходившего из Двадцать шестой династии Египта . В 460 г. до н.э. Инарос II восстал против персов с помощью своих афинских союзников и разбил персидскую армию под командованием сатрапа Ахеймена . Персы отступили в Мемфис , и афиняне были окончательно разбиты в 454 г. до н.э. персидской армией во главе с Мегабизом после двухлетней осады. Инарос был схвачен и увезен в Сузы .

Отношения с Грецией [ править ]

Фемистокл молча стоит перед Артаксерксом.

После того, как империя Ахеменидов потерпела поражение в битве при Эвримедоне (ок. 469 г. до н. Э.), Военные действия между Грецией и Персией прекратились. Когда Артаксеркс I пришел к власти, он представил новую персидскую стратегию ослабления афинян, финансируя их врагов в Греции. Это косвенно побудило афинян переместить казну Делосского союза с острова Делос в афинский акрополь. Такая практика финансирования неизбежно вызвала возобновление боевых действий в 450 г. до н.э., когда греки напали в битве на Кипре . После того, как Кимон «s неспособность достичь много в этой экспедиции, то Каллиев мир был согласован между Афинами ,Аргос и Персия в 449 г. до н. Э.

Артаксеркс я предложил убежище в Фемистокла , который был , вероятно , самым большим врагом своего отца Ксеркса за его победу в битве при Саламине , после того, как Фемистокл был изгнан из Афин . Кроме того, Артаксеркс I дал ему Магнезию , Мюс и Лампсак, чтобы поддерживать его в хлебе, мясе и вине. Вдобавок Артаксеркс I дал ему скепсиса, чтобы он обеспечил его одеждой, а также дал ему Перкот с постельными принадлежностями для его дома. [11] Фемистокл продолжал изучать и принимать персидские обычаи, персидский язык и традиции. [12] [13]

Изображение в Книге Ездры и Неемии [ править ]

Царь Артаксеркс ( иврит : אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא , произносится  [artaχʃast] ) описывается в Библии как уполномочивший Эзру , коэна и писца , своим указом (см . Эдикт Кира ) взять на себя ответственность за церковные и гражданские дела. дела еврейского народа.

Таким образом, Ездра покинул Вавилон в первый месяц седьмого года [14] правления Артаксеркса во главе отряда евреев, в который входили священники и левиты. Они прибыли в Иерусалим в первый день пятого месяца седьмого года по еврейскому календарю . В тексте не уточняется, относится ли царь в отрывке к Артаксерксу I (465–424 гг. До н. Э.) Или к Артаксерксу II (404–359 гг. До н. Э.). [15] [16] Большинство ученых считают, что Эзра жил во время правления Артаксеркса I, хотя у некоторых возникают трудности с этим предположением: [17]Неемия и Ездра «похоже, ничего не знают друг о друге; их миссии не пересекаются», однако в Неемии 12 оба возглавляют процессии на стене как часть церемонии посвящения стены. Таким образом, они явно были современниками, работавшими вместе в Иерусалиме в то время, когда стена и город Иерусалим были восстановлены, в отличие от ранее заявленной точки зрения. [18] Эти трудности заставили многих ученых предположить, что Ездра прибыл на седьмой год правления Артаксеркса II, то есть примерно через 50 лет после Неемии. Это предположение означало бы, что библейское повествование не является хронологическим. Последняя группа ученых считает «седьмой год» ошибкой писцов и считает, что эти двое были современниками. [17] [19]Однако Ездра впервые появляется в Неемии 8, вероятно, находясь при дворе двенадцать лет. [20]

Восстановление еврейской общины в Иерусалиме началось при Кире Великом , который разрешил евреям, находившимся в плену в Вавилоне, вернуться в Иерусалим и восстановить Храм Соломона . Следовательно, некоторые евреи вернулись в Иерусалим в 538 г. до н.э. , и фундамент этого « Второго Храма » был заложен в 536 г. до н.э. , во второй год их возвращения (Ездра 3: 8). После периода раздоров храм был окончательно завершен в шестой год правления Дария, 516 г. до н.э. (Ездра 6:15).

На двадцатом году жизни Артаксеркса Неемия , царский виночерпий , по-видимому, также был другом царя, поскольку в тот год Артаксеркс осведомился о печали Неемии. Неемия рассказал ему о бедственном положении еврейского народа и о том, что город Иерусалим не был защищен. Царь послал Неемию в Иерусалим с письмами о безопасном проходе правителям Транс-Евфрата и Асафу , хранителю царских лесов, чтобы сделать балки для цитадели у Храма и восстановить городские стены. [21]

Интерпретации действий [ править ]

Этносы Империи на гробнице Артаксеркса I в Накш-э-Ростам .

Роджер Уильямс , христианский священник 17-го века и основатель Род-Айленда , истолковал несколько отрывков Ветхого и Нового Завета, чтобы поддержать ограничение государственного вмешательства в религиозные вопросы. Уильямс опубликовал «Мрачную тенденцию преследований по совести» , в которой приводил доводы в пользу разделения церкви и государства на основе библейских рассуждений. Уильямс верил, что Израиль был уникальным царством завета, а не подходящей моделью для новозаветных христиан, которые считали, что завет Ветхого Завета исполнился. Таким образом, наиболее информативными примерами гражданского правления из Ветхого Завета были «хорошие» цари, не заключившие завета, такие как Артаксеркс, которые терпели евреев и не настаивали на том, чтобы они следовали его государственной религии.[22]

Медицинский анализ [ править ]

Согласно статье, опубликованной в 2011 году, [23] несоответствие длины конечностей Артаксеркса могло возникнуть в результате наследственного заболевания нейрофиброматоза .

Дети [ править ]

Надпись Артаксеркса на четырех языках на египетской алебастровой вазе (древнеперсидский, эламский, вавилонский и египетский). [24] [25]

Королева Дамаспия

  • Ксеркс II

Автор Алогин из Вавилона

  • Согдиан

Автор Cosmartidene Вавилона

  • Дарий II
  • Арситы

По Andía Вавилона

  • Богапей
  • Парисатида , жена Дария II Оча

Другой (?) Неизвестной женой

  • Неназванная дочь, жена Иерамена , матери Автобезаков и Митрея [26]

Разными женами

  • Одиннадцать других детей

См. Также [ править ]

  • Artoxares
  • Ездра – Неемия
  • Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках

Ссылки [ править ]

  1. Анри Готье , Le Livre des rois d'Égypte , IV, Каир 1916 (= MIFAO 20), стр. 152.
  2. ^ Ghias Абади, RM (2004). Ахеменидов Подписи (کتیبههای هخامنشی) (перс) (2 - е изд.). Тегеран: Публикации Шираза Навида. п. 129. ISBN 964-358-015-6.
  3. Артаксеркс в Encyclopdia Iranica
  4. ^ Греческая форма имени находится под влиянием Ксеркса , Артаксеркса в Encyclopdia Iranica
  5. ^ Джеймс Д. Г. Данн; Джон Уильям Роджерсон (19 ноября 2003 г.). Комментарий Эрдмана к Библии . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 321. ISBN. 978-0-8028-3711-0.
  6. Плутарх, Артаксеркс, л. 1. c. 1. 11: 129 - цит. По: Ussher, Annals, para. 1179
  7. ^ Pirnia, Иран-э-Бастана книга 1, стр 873
  8. ^ Dandamayev
  9. ^ Olmstead, История Персидской империи , с 289-290
  10. ^ Древние печати Ближнего Востока . 1940. с. Табличка 17.
  11. Плутарх . «Фемистокл, часть II» . Архивировано из оригинала на 2015-10-01.
  12. Фукидид I, 137
  13. Плутарх, Фемистокл, 29
  14. Книга Даниила . Компания Montex Publish, Джим МакГигган, 1978, стр. 147.
  15. Перейти ↑ Porter, JR (2000). Иллюстрированный путеводитель по Библии . Нью-Йорк: Barnes & Noble Books. С. 115–16. ISBN 978-0-7607-2278-7.
  16. ^ Даты соответствующих миссий Неемии и Ездры и их хронологическая связь друг с другом неопределенны, потому что каждая миссия датируется исключительно годом правления Ахеменидского царя Артаксеркса; и в любом случае мы не знаем наверняка, является ли рассматриваемый Артаксеркс Артаксерксом I (465–424 гг. до н. э.) или Артаксерксом II (404–359 гг. до н. э.). Таким образом, мы не знаем, была ли миссия Эзры датой 458 г. до н.э. или 397 г. до н.э. » Арнольд Тойнби , « Исследование истории » , т. 12 (1961) Oxford University Press , 1964, стр. 484–85, № 2
  17. ^ а б «Ездра». Encyclopdia Britannica . 2007 г.
  18. ^ Винн Лейт, Мэри Джоан (2001) [1998]. «Израиль среди народов: персидский период» . В Майкле Дэвиде Кугане (ред.). Оксфордская история библейского мира ( Google Книги ) . Оксфорд ; Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . п. 281. ISBN.  978-0-19-513937-2. LCCN  98016042 . OCLC  44650958 . Проверено 13 декабря 2007 года .
  19. ^ Джон Boederman, Кембридж Древняя история , 2002, стр. 272
  20. ^ https://biblehub.com/commentaries/ellicott/nehemiah/8.htm
  21. Неемия 2: 1–9
  22. Джеймс П. Берд, Проблемы Роджера Уильямса: религиозная свобода, жестокое преследование и Библия (Mercer University Press, 2002) [1] (доступ в Google Book 20 июля 2009 г.)
  23. ^ Ashrafian, Hutan. (2011). «Конечностный гигантизм, нейрофиброматоз и царская наследственность в Древнем мире 2500 лет назад: Ахемениды и парфяне» . J Plast Reconstr Aesthet Surg . 64 (4): 557. DOI : 10.1016 / j.bjps.2010.08.025 . PMID 20832372 . 
  24. ^ Revue archéologique (на французском языке). Леле. 1844. с. 444-450.
  25. Ваза сейчас находится в музее Резы Аббаси в Тегеране ( инв. 53 ). изображение надписи
  26. Ксенофонт, Hellenica , Книга II, Глава 1

Внешние ссылки [ править ]

  • Энциклопедия Iranica ARTAXERXES
  • Энциклопедия Iranica ARTAXERXES I, сын Ксеркса I и Аместриса