Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бюст Асклепиада

Асклепиада ( греческий : Ἀσκληπιάδης . С 129/124 г. до н.э. - 40 г. до н.э. [1] [2] ), иногда называемая Асклепиада Вифинии или Асклепиады Пруса , была греческим врачом родился в Прусиях-на-море [3] в Вифинии в Анатолия и который процветал в Риме , где практиковал и преподавал греческую медицину. Он попытался построить новую теорию болезней, основанную на потоке атомов через поры тела. Его лечение было направлено на восстановление гармонии с помощью диеты , физических упражнений и купания.

Жизнь [ править ]

Асклепиад родился в Прусии-он-Си [4] в Вифинии . В молодости он много путешествовал и, кажется, сначала поселился в Риме, чтобы работать ритором . [5] В этой профессии он не преуспел, но приобрел большую репутацию врача. Его учеников было очень много, и его самый выдающийся ученик, Фемисон Лаодикийский , основал методическую школу . Точно неизвестно, когда он умер, за исключением того, что это было в преклонном возрасте. [6] Было сказано, что он заключил пари с Фортуной , что он утратит свой характер врача, если сам когда-нибудь будет страдать от какой-либо болезни.Плиний Старший , рассказывающий анекдот [7], добавляет, что он выиграл пари, так как он достиг преклонного возраста и в конце концов умер в результате несчастного случая. От его произведений не осталось ничего, кроме нескольких фрагментов.

Родословная Асклепиадов неизвестна. Предполагается, что его отец был врачом из-за древних врачей из семей медиков. [8] Он получил имя Философский из-за своих знаний в области философии и Pharmacion за свои знания о лекарственных травах. [9] Антиох из Аскалона сказал об Асклепиаде, «непревзойденном в искусстве медицины и знакомом с философией». [10]

Медицина [ править ]

Асклепиад начал с очернения принципов и обычаев своих предшественников и с утверждения, что он открыл более эффективный метод лечения болезней, чем был прежде известен миру. Он осуждал усилия тех, кто стремился исследовать строение тела или наблюдать за явлениями болезней , и, как говорят, он направил свои атаки, в частности, против сочинений Гиппократа .

Отказавшись от гуморальной доктрины Гиппократа , Асклепиад попытался построить новую теорию болезни и основал свою медицинскую практику на модификации атомной или корпускулярной теории, согласно которой болезнь возникает в результате нерегулярного или негармоничного движения корпускул тела. [6] Его идеи, вероятно, частично были заимствованы из атомистических теорий Демокрита и Эпикура . Все болезненные действия сводились к закупорке пор и неравномерному распределению атомов. Асклепиад разделил болезни на два больших класса: острые и хронические . [11]Острые заболевания были вызваны главным образом сужением пор или их закупоркой из-за избытка атомов; Хронические были вызваны расслаблением пор или недостатком атомов. Асклепиад считал, что другие легкие заболевания были вызваны нарушением жидкостей организма и пневмой . Он разделил болезни на три отдельные категории: status strictus (слишком плотно удерживаемый), status laxus (слишком слабо удерживаемый) и status mixtus (немного каждого). Он также считал, что не бывает критических дней болезней, то есть болезни не заканчиваются в определенное время.

Следовательно, лекарства Асклепиада были направлены на восстановление гармонии. Он очень доверял изменениям в диете , массажу , купанию и упражнениям , хотя использовал рвотные средства и кровотечения . [6] Отчасти большая популярность, которой он пользовался, зависела от того, что он предписывал своим пациентам обильное употребление вина [12], а также от того, что он заботился обо всех их нуждах и потакал их склонностям. Он относился ко всем своим пациентам справедливо и не делал различий по признаку пола или психического заболевания. Он считал, что доброе и дружелюбное отношение к своим пациентам является необходимым условием для того, чтобы быть хорошим врачом. Cito tuto jucunde(имея в виду лечить своих пациентов «быстро, безопасно и приятно») - вот девиз, которому он следовал. [13] Это контрастировало с поведением других врачей, которые практиковали при его жизни, которые, как говорили, имели тенденцию быть безразличными и не проявлять сочувствия к своим пациентам.

Теория наркотиков [ править ]

Пищеварение было основным фактором в теории лекарств Асклепиада. Частицы пищи считались основной причиной несварения желудка. Если бы частицы пищи были маленькими, пищеварение шло бы нормально. Однако, если бы частицы были слишком большими, могло бы возникнуть расстройство желудка. Он считал, что в случае болезни лекарства - не решение. Его прописанным лечением была еда и вино (в соответствующих количествах) с последующей клизмой , которая извлекала неправильную пищу, причиняющую вред. Эта процедура устранит причину болезни. [14] Асклепиад считал, что использование лекарств для очищения бесполезно - «все вещества были произведены самими лекарствами», [15]скорее, «Лечение состоит всего из трех элементов: питья, еды и клизмы». [16]

Асклепиад находился под сильным влиянием пифагореизма и ранних работ Демокрита о растительных силах и лечебных средствах. Плиний Старший говорит о нем, что «прежде всего ему помогли магические обманы, которые преобладали до такой степени, что они были достаточно сильны, чтобы подорвать доверие ко всем лекарственным травам», и далее подробно описывает некоторые из магических сил этих растения, в том числе два ранее детализированных Демокритом. [17]

Музыкальная терапия [ править ]

Асклепиад использовал музыкальную терапию для лечения психически больных пациентов с целью поддержания «психогенного равновесия». Хотя Асклепиад не был первым, кто использовал музыкальную терапию, он использовал ее для лечения психических заболеваний наряду с другими недугами, включая укусы гадюки и укусы скорпиона. В легкомысленном состоянии рекомендовалась мягкая музыка, а в мрачном - воодушевляющая музыка, использующая фригийский лад . Он не рекомендовал использовать флейту в каких-либо процедурах, потому что это считалось слишком энергичным и не оказывало успокаивающего действия на пациентов. Он считал, что пораженная часть тела будет танцевать под музыку и изгонять боль из тела. [18]

Писатели-медики Гален и Аретей , оба из которых жили во 2 веке нашей эры, приписывают Асклепиаду роль первого человека, выполнившего плановую (неэкстренную) трахеотомию . [19] [20]

Асклепиад выступал за гуманное лечение психических расстройств, освобождал душевнобольных из заключения и лечил их естественной терапией, такой как диета и массаж. Асклепиад считается пионером в области психотерапии, физиотерапии и молекулярной медицины. [20]

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Fagan, Garrett (1999). Публичное купание в римском мире . Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. п. 97. ISBN 978-0-472-10819-0.
  2. ^ "Асклепиад Вифинии | греческий врач" . Encyclopdia Britannica . 20 июля 1998 . Проверено 19 апреля 2017 года .
  3. ^ Роусон, Элизабет (1982). «Жизнь и смерть Асклепиада Вифинского». Classical Quarterly . 32 (2): 358–370. DOI : 10.1017 / S0009838800026549 . PMID 11619646 . 
  4. ^ Роусон, Элизабет (1982). «Жизнь и смерть Асклепиада Вифинского». Classical Quarterly . 32 (2): 358–370. DOI : 10.1017 / S0009838800026549 . PMID 11619646 . 
  5. ^ Плиний, Hist. Nat. xxvi. 7
  6. ^ a b c  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Асклепиад ». Encyclopdia Britannica . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 722.
  7. ^ Плиний, Hist. Nat. vii. 37
  8. ^ Полито Роберто (1999). «О жизни Асклепиада Вифинии». Журнал эллинистических исследований . 119 : 48–66. DOI : 10.2307 / 632311 .
  9. ^ Yapijakis C (2009). "Гиппократ Кос, отец клинической медицины, и Асклепиад Вифинии, отец молекулярной медицины". естественным образом . 23 (4): 507–514.
  10. ^ Аптека Джона Скарборо в истории Vol. 17, No. 2 (1975), pp 43-57
  11. ^ Целий Аврелиан, Де Морб. Хрон. iii. 8. п. 469
  12. ^ Плиний, Hist. Nat. vii. 37, xxiii. 22
  13. ^ Джек Эдвард МакКаллум "Военная медицина: от древних времен до 21 века", стр. 26-27.
  14. Перейти ↑ Scarborough, The Drug Lore of Asclepiades of Bithynia : 46
  15. ^ Ссылка 3
  16. Перейти ↑ Scarborough, The Drug Lore of Asclepiades of Bithynia : 44
  17. ↑ Дж. Линдси, Истоки алхимии в греко-римском Египте , стр. 99; цитируя Плиния Мажора, XXVI, 9 (стр. 18-20)
  18. ↑ Ана Марта Гонсалес. Эмоции и культурный анализ с. 1982 г.
  19. ^ Гумперт CG (1794). "Глава VIII: de morborum cognitione et curatione secundum Asclepiadis doctrinam" . В Christianus Gottlieb Gumpert (ред.). Asclepiadis Bithyniae Fragmenta (на латыни). Vinariae : Sumptibus novi bibliopolii vulgo Industrie-Comptoir dicti. С. 133–184 . Проверено 8 августа 2010 года .
  20. ^ a b Христос Япиякис (1 июля 2009 г.). "Гиппократ Кос, отец клинической медицины, и Асклепиад Вифинии, отец молекулярной медицины" . In Vivo . 23 (4): 507–514. PMID 19567383 . Проверено 8 августа 2010 года . 

Примечания

  • Скарборо, Джон (1975). "Лекарственные знания асклепиадов Вифинии". Аптека в истории . 17 (2): 43–57. JSTOR  41108902 . PMID  11609880 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Камстон, Чарльз Грин (1926). Введение в историю медицины со времен фараонов до конца девятнадцатого века . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.
  • Грин, Роберт М., изд. (1955). Асклепиада, его жизнь и сочинения: Перевод Кокки в жизни Асклепиада Gumpert в фрагментах Асклепиада. Нью-Хейвен, Коннектикут: Элизабет Лихт.
  • Роусон, Элизабет (1982). «Жизнь и смерть Асклепиада Вифинского». Classical Quarterly . 32 (2): 358–370. DOI : 10.1017 / S0009838800026549 . PMID  11619646 .
  • Валланс, JT (1990). Утраченная теория асклепиада Вифинии . Оксфорд: Clarendon Press.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Smith, William , ed. (1870). «Асклепиад». Словарь греческой и римской биографии и мифологии .