Ашхен, часто известный как царица Ашхен [1] ( армянский : Աշխեն , процветала во второй половине 3-го и первой половине 4-го века), была царицей Армении и членом династии Аршакидов в браке с королем Армении Тиридатом III . [2] [3]
Королева Ашхен | |
---|---|
Армянская королева-консорт | |
Царствовать | 4 век |
Предшественник | N / A |
Преемник | N / A |
Родившийся | Конец 3 века Алания |
Умер | Замок Гарни начала 4 века |
Муж | Тиридат III Армении |
Проблема | Хосров III МалыйМахбану Аршакуни |
жилой дом | Династия Аршакидов Армении |
Отец | Аксидарес Алании |
Семья и происхождение
Ашхен был монархом сарматского происхождения. Она была дочерью и известным ребенком царя аланов Ашкатара [4] , также известного как Ашхадар [5] [6] от неназванной жены. Ашхен родился в неизвестную дату между 260-280 годами и вырос в Королевстве Алани. Мало что известно о ее ранней жизни до свадьбы с Тиридатом III.
Имя Ашхен - женское армянское имя. Название происходит от слова akhsen «серый» или Zend akhsaena, что означает «черный» или «голубовато-черный». Название может также происходить от слова khset или Zend khsaeta «огненно-красный». Ашхен, возможно, произошло от имени Ашхадар.
биография
Тиридат III служил римским клиентом-царем Армении в 287–330 гг. В 297 году Тиридат III женился на Ашхене [4], когда Тиридат III получил гарантии автономии Армении от римлян и был свободен от заговоров Сасанидов, и вторжения кавказских племен прекратились. [4] Когда Тиридат III послал за Ашхеном, чтобы жениться как его жена, он послал своего генерала Смбата, который был отцом Багарата [5], чтобы привести Ашхена из царства Алани. Когда Ашхен прибыл в Армению, Тиридат III приказал записать Ашхена как Аршакид [3], облачить в пурпур и увенчать, чтобы стать невестой царя. [3] Ашхен получил титулы Арсакианец и Царица . [7] Эти титулы, которые давали Ашхен, использовались для выражения высших почестей, на которые женщина могла быть воспитана в Армении. [7] С ним Ashkhen было трое детей: сын по имени Хосров III , дочь по имени Саломея и неназванный дочери , которая вышла замуж в Санкт - Husik I , один из ранее Католикосы в Армянской Апостольской Церкви .
Ашхен; Тиридат III; ее невестка Хосровидухт ; ее дети от многих армян того периода были последователями религии зороастризма . Зороастризм был главной религией армянского государства. Во время правления Тиридата III христианские преследования происходили по всей Римской империи. Поскольку ее муж был союзником Рима, он участвовал в этих событиях. Тиридат III приказал казнить многих христиан, которые выступали против поклонения различным языческим религиям в Римской империи. Эти христиане, которых жестоко преследовал Тиридат III, жили в Армении или бежали в страну, спасаясь от религиозной резни. Среди своих жертв Тиридат III был ответственен за мученическую смерть монахинь Рипсимеян и обрекал Григория Просветителя на Хор Вирап, глубокую подземную темницу. [8] [9]
После мученической смерти монахинь Рипсимеян Тиридат III потерял рассудок [8] и заболел психическим заболеванием. Тиридат III принял поведение кабана, бесцельно бродящего по лесу. Хосровидухт, беспокоясь за своего брата, сделала все, чтобы вернуть брата в здравомыслие. [10]
Во сне Хосровидухт приснился сон, в котором ей явилось видение от Бога. [11] Она увидела во сне, что мужчина в подобии света пришел к ней и сказал ей: «Нет другого лекарства от этих мучений, которые постигли тебя, если ты не пошлешь в город Арташат и не приведешь оттуда узника Григория. Когда он придет, он научит вас лекарству от ваших недугов ». [11] Хосровидухту было это видение пять раз. [12] Она пришла рассказать людям о своем видении, и люди услышали это и начали насмехаться над ее словами. Они начали ей говорить: «Ты тоже сошла с ума. Какой-то демон овладел тобой. Как же это, потому что прошло пятнадцать лет с тех пор, как они бросили его в ужасную яму, что ты говоришь, что он жив? Где бы даже его кости. быть? Потому что в тот же день, когда они положили его туда, он немедленно упал бы замертво при виде змей ". [13]
С угрозами, если она, если она не сообщит об этом немедленно, она испытала бы большие мучения, и страдания народа и короля стали бы еще хуже, со смертью и различными пытками. [12] Хосровидухт снова выступила вперед в большом страхе и нерешительности и рассказала Тиридату III о своем видении. [12] Хосровидухт по характеру была скромной девушкой, похожей на монахиню, и не у всех был открытый рот, как у других женщин. [14]
Когда Хосровидухт рассказала брату о своих видениях, Тиридат III сразу же отправил своего приемного отца Автая в Арташат к Григорию из темницы и глубокой ямы. [12] Когда Григорий был доставлен к Тиридату III, он находился в заключении в течение 15 лет, хотя он недоедал, шансы, что он останется жив, были малы. Считается, что Хосровидухт или женщина тайно кормили Григория во время его заключения. [15] В то время как ее брат приказал преследовать христиан, Ашхен и Хосровидухт, скорее всего, уже приняли христианство благодаря усилиям монахинь Рипсимеян и других членов армянского христианского подполья. [8] Есть вероятность, что Ашхен и Хосровидухт могли защищать христиан от религиозных преследований.
После того, как Григорий был приведен к Тиридату III, он чудесным образом исцелился от болезни в 301 году. [16] Тиридат III, убедившись в силе лекарства, немедленно провозгласил христианство официальной религией государства в Армении. Таким образом , Армения стала первой страной, официально принявшей христианство [10] и Грегори был назначен Католикос на ААЦ . Тиридат III оправился от болезни, стал страстным христианином, и христианские гонения прекратились. Через некоторое время после крещения Тиридата III Григорий крестил семью Тиридата III, включая Ашхена, весь его двор и его армию на реке Евфрат . [10] [8]
После 301 года и до ее смерти, возможно, около 330 года, Ашхен, Тиридат III и Хосровидухт и их семья посвятили остаток своей жизни служению Иисусу Христу. [8] Как Трдат III поощрять и поддерживать распространение христианства, Ашхен, Трдат III и Хосровидухт участвовал в строительстве Эчмиадзин собора , церкви Св.Гаяне , Санкт Рипсиме Церковь и Шогакат Церковь . [9] Во время строительства церквей Святой Гаяне и Святой Рипсиме Ашхен и Хосровидухт пожертвовали свои драгоценности на расходы на церковь. [17]
Под конец жизни Ашхен с Хосровидухтом удалились в замок Гарни . [15] Ашхен наряду с Хосровидухтом считаются видными фигурами в армянском обществе и значительными фигурами христианства в Армении. Ашхен, Тиридат III и Хосровидухт являются святыми в Армянской Апостольской церкви, и их праздник приходится на субботу после пятого воскресенья после Пятидесятницы . [9] В этот праздничный день царям поется. [15] Их праздник обычно приходится на 30 июня.
Смотрите также
- Армянская Апостольская Церковь
- Династия Аршакидов Армении
- Собор Святого Григория Просветителя, Ереван
Рекомендации
- ^ Томсон, История Agathangelo о армянах , p.339
- ^ Томсон, История Agathangelo о армянах , p.355
- ^ a b c Доджон, Восточная римская граница и персидские войны 226-363 гг. н.э. , стр. 320
- ^ a b c Куркджян, История Армении , стр.96
- ^ a b Доджон, Восточная римская граница и персидские войны 226-363 гг. н. э. , стр. 319-320
- ^ Ashkatar был один из алан царейкоторые процветали в третьем векекоторый родилсявероятнооколо 230
- ^ а б Чамич, История Армении , с.161
- ^ a b c d e Армянская католическая церковь: Святые - король Дртад, царица Ашхен и принцесса Хосровитуохт (ок. 330 г. н.э.). Архивировано 15 марта 2012 г., в Wayback Machine.
- ^ a b c "Биографии армянских святых, Санкт-Дртад (250-330)" . Архивировано из оригинала на 2012-08-14 . Проверено 3 марта 2012 .
- ^ a b c Биография Святого Григория - Святого Григория и Святого Григория
- ^ a b Томсон, История армян Агатанджело, стр.219
- ^ a b c d Томсон, История армян Агатанджело, стр.221
- ^ Томсон, История Agathangelo о армянах , pp219 и 221
- ^ Dodgeon, Римская восточная граница и персидские войны AD 226-363 , с.271
- ^ a b c Биография святого Григория Просветителя
- ↑ Томсон, История армян Агатанджело
- ^ Eghiayean, Герои Айастан: драматический роман история Армении , p.201
Источники
- Армянские женские имена - Ашхен
- Генеалогия Ашхена в Rootsweb
- Генеалогия Ашхадара в Rootsweb
- Отец М. Чамич, История Армении с 2247 г. до н.э. до 1780 г. или 1229 г. от Рождества Христова. Перевод с оригинала на армянском, Йоханнес Авдалл, эсквайр, Bishop's College Press, 1827 г.
- Р. У. Томсон, История армян Агатанджело, SUNY Press, 1976
- Б. Егиаян, Герои Айастана: драматический роман «История Армении», Армянский национальный фонд, 1993 г.
- MH Dodgeon & SNC Lieu, Восточная римская граница и персидские войны 226–363 гг. Н. Э., Документальная история, составленная и отредактированная, Routledge, 1994
- М. Ваан Куркджян, История Армении, Индоевропейское издательство, 2008 г.