Ашта Веератта Сталам (также называемый Аштавиртанам или Атта Веератанам ) - это восемь храмов, связанных с легендой об индуистском боге Шиве, уничтожившем восемь различных демонов, а именно Андакасурана , Гаджасурана , Джаландасурана , Тирупурадхи, Камана , Арджунана, Дакшана и Таарагасурана . Эти храмы построены , означающий каждый из его побед в войне, [1] Семь из восьми храмов, также классифицируются как Paadal Петра Sthalam , храмы Шивы, которые reverred в теварах, Каноническое произведение Шайва 7-го века, написанное тамильскими святыми поэтами, известными как найянары . [2] Верховное божество во всем храме называется Виратишварар.
Храмы
Согласно индуистской легенде, Veeratanam на тамильском языке относится к индуистскому богу Шиве, уничтожающему Асура (демонов) в восьми различных последовательностях. Шива - один из индуистских троиц, указывающих на разрушение. Восемь мест, где он совершил божественный акт, пришли в Ашта Веератанам, а восемь храмов, построенных в этих местах, называются Ашта Веератта Сталам.
Список храмов на основе легенд
S.No. | Название храма | Фото | Примечания / убеждения |
---|---|---|---|
1 | Храм Вератеесварар, Тируковилур | Шива появился в образе Андакасурамурти, чтобы убить короля демонов Андхакасура . Андакасура был демоном, который достиг сил, близких к бессмертию, из-за его сурового покаяния перед Брахмой , индуистским богом творения. Достигнутое благо имело только одно условие: когда он захочет свою мать, он будет убит. Он чрезмерно использовал свои силы и беспокоил людей и небесных божеств. Во время одной из таких встреч он начал испытывать вожделение к Парвати , жене Шивы, похожей на его мать. Шива появился как Андакасурамурти и убил Андаку своим трезубцем. Осознав свою ошибку, он умолял Шиву сделать его своим преданным в следующем рождении. Считается, что Шива с готовностью согласился, и Андака родился как Гана Бринги. [3] | |
2 | Храм Вератеесварар, Тируватигай | Трое сыновей Тараки получили дары от Брахмы и построили на земле неприступную крепость. Из-за их злодеяний мать-земля молила Шиву о спасении. Шива сжег форт и собирался атаковать троицу, но они умоляли о пощаде. Он сделал двух из них как Дварапала и одного как своего дамару , который он держит в правой руке. Считается, что весь инцидент произошел в Тируватигай на берегу Кедилама. [4] Первоначальное название места было Трипура Даханам, которое впоследствии стало Тируватигай. [5] Во время Трипурасамхарама, убийства Трипурантаки, Шива забыл поклониться Ганеше перед тем, как отправиться в битву. Он понял это и вернулся, чтобы поклониться Ганеше, и пошел вперед, чтобы победить демона. Та же легенда связана с храмом Акшишварасвами, Ачарапаккам и храмом Тирувирколам Шри Трипурантака Свами . [6] | |
3 | Храм Вератеесварар, Коруккай | Камадева , купидон, был женат на Рати . Один из основных мифов о Каме - это миф о его сжигании Шивой , Кама Дахана. В наиболее развитой форме это встречается в Матсья-пуране (стихи 227-255) [7], но также повторяется с вариантами в Шайва-пуране и других пуранах. [8] Индра и боги страдали от рук демона Таракасура . Таракасура получил от Брахмы высшие силы в результате сурового покаяния. Его не мог победить никто, кроме сына Шивы. Брахма посоветовал небесным божествам, что Парвати должна получить потомство от Господа Шивы, которое сможет победить Тараку. Индра попросил Камадеву нарушить аскезу Шивы. Чтобы создать благоприятную атмосферу, Камадева (Мадана) создал преждевременный источник ( акала-васанта ). После того, как он разбудил Шиву цветочной стрелой, Шива в ярости открыл свой третий глаз, который мгновенно испепелил Мадану, и он превратился в пепел. Господь Шива согласился с предложением Парвати, и их пуджа привела к рождению лорда Картикейи, который победил Тараку. [9] Рати молился Индре, который вместе с небесными божествами молился Шиве, чтобы по их просьбе Кама нарушил его покаяние. Шива благоволил к тому, что Кама переродится в Трета-югу в лоне жены Кришны, Рукмини, под именем Прадьюмны, и женится на Рати. [10] | |
4 | Храм Кандесварар, Кандиюр | У Брахмы , индуистского бога творения и Шивы , индуистского бога разрушения, изначально было пять голов. Парвати , жена Шивы, однажды запуталась и совершила патха пуджу (омовение ног, считающееся актом уважения) Брахме, а не Шиве. Шива пришел в ярость и отрубил Брахме одну из голов; отрезанная голова застряла в его руке из-за проклятия Брахмы. Чтобы избавиться от греха, Шива поклонялся Вишну в Тирукарамбануре как Бхикшатане , где была облегчена часть его греха. Его проклятие было полностью снято после того, как он посетил Вишну в Тирукандиюре и окунулся в храмовый резервуар Камала Пушкарани. Поскольку Вишну облегчил ( вимочана ) грех ( саабха ) Шивы (также называемого Хара), храм называют храмом Хара Сабха Вимочана . После инцидента танк стал известен как Капала Тиртам ( капала означает череп). Шива был доволен, и он построил храм Хара Сабха Вимочана, а также построил для себя храм рядом с ним. | |
5 | Храм Амритагатешварар-Абирами, Тирукадайюр | Рядом с храмом Тирукадайюр жили мудрец по имени Мриканду и его жена Марудмати. Они оба были приверженцами Шивы и поклонялись ему днем и ночью в течение многих лет, прося удостоить их ребенка. После многих лет аскезы Шива явился Мриканду и Марудмати. Он сказал им, что услышал их молитвы и предоставит им выбор: у них может быть либо одаренный сын, который доживет до шестнадцати лет, либо сын с низким интеллектом, который проживет долгую жизнь. Мриканду и Марудмати выбрали первое и были благословлены Маркандеей , образцовым сыном, которому суждено было умереть в возрасте шестнадцати лет. По мере того как Маркандейа рос, росла и его преданность Шиве. По совету своего отца, Маркандейа поклонялся Шива-лингаму в Тируккадайюре, даже принося воду из Ганги в храм через подземный ход. В тот день, когда ему было суждено умереть, Яма , божество смерти, явился со своей петлей, чтобы связать душу Маркандейи и взять ее с собой. Маркандейа нашел убежище в храме и принял Шива-лингам. Появился Шива и предупредил Яму, чтобы он не касался Маркандейи, так как он находился под его защитой. Яма отказался слушать и все равно бросил петлю, связав вместе Маркандейю и Лингам. Возмущенный необычайным высокомерием Ямы, Шива пнул его и держал под ногой, сделав Яму бездействующим. Маркандейа был благословлен Шивой, что навсегда останется шестнадцатилетним. В этом храме Шива стал известен как «Кала-самхара» (санскрит: «Разрушитель времени»). Между тем, когда Яма перестал действовать, на земле не было смертей, но люди все еще рождались. Обремененная тяжестью стольких людей и неспособная утолить голод, богиня земли Бхуми Деви обратилась к Шиве за помощью. Шива, сочувствуя богине земли, освободил Яму, позволив смерти снова произойти. Однако, чтобы напомнить Яме никогда не пытаться убить кого-то, пока они снова поклоняются Шиве, икона Шивы в этом храме изображена с поднятым указательным пальцем в знак предупреждения. [11] | |
6 | Храм Вератишварар, Тирупариалур | Дакшаяни (также называемая Сати), дочь Дакши , вышла замуж за индуистского бога Шиву . Дакша организовал огромную яджну , пригласил всех полубогов и мудрецов и намеренно избегал Шивы и Дакшаяни. Дакша яджна была важным поворотным моментом в создании и развитии сект в индуизме. Это история, стоящая за «Стала-пураной» (история происхождения храмов) Шакти Питас . Дакшаяни хотела встретиться со своими сестрами и отцом, хотя отец не пригласил ее мужа. Шива отговорил ее от посещения мероприятия в качестве незваного гостя, но она настояла на своем и посетила мероприятие. Дакша оскорбила ее и ее мужа перед гостями. Она настаивала на том, чтобы посвятить хавирбхагу , главное подношение ягьи своему мужу, от чего Дакша отказался. Она не выдержала обиды, побежала в жертвенный огонь и принесла себя в жертву. Шива, услышав об ужасном происшествии, пришел в ярость и призвал Вирабхадру и Бхадракали , вырвав прядь волос и швырнув ее об землю. Вирабхадра и ганы Бхута двинулись на юг и разрушили все владения Дакши, который был обезглавлен. Жены Дакши умоляли Шиву, по просьбе которого Шива простил и оживил его, прикрепив голову козла. Яджну разрешили завершить в присутствии всех полубогов и мудрецов. Это место стало известно как Дакшапурам (место Дахсана), и поскольку Шива уничтожил проступки всех небесных божеств за участие в яджне в его отсутствие, оно стало известно как Париялур ( пари на тамильском означает «забирать»). [12] | |
7 | Храм Вератеесварар, Важувур | Некоторые мудрецы, сомневаясь во всемогуществе бога Шивы, создали слона и вызвали бога на дуэль. [13] Шива принял форму Гаджасамхарамурти или «убийцы слона», убил слона и стал носить его кожу как одежду. [13] Согласно другой версии, мудрецы, проживающие в Тхарукаване, хотели, чтобы Шива покаялся за то, что он явился как Бхикшатана и побудил их жен привести их в супружеское настроение. Они создали слона для борьбы с Шивой. Шива вскрыл слона, кожа которого начала гореть. Слон упал в резервуар Панчамуга напротив храма. Считается, что Шива погрузился в северо-восточную часть резервуара и вышел из его юго-западной части. Аспект Шивы также известен как «Киртхиваса» или «тот, кто носит шкуру слона в качестве одежды». [14] Важувур - также одно из мест, где Шива танцевал свой космический танец, чтобы сокрушить демона невежества. [14] Поскольку это место населял демон Тарака, лес назван Тарука Ванам (лес Тарука). [15] У этого места есть и другие названия, такие как Паракаилаям, Гананбуми, Суйатхапури и Пипларайнам. Во время большого наводнения только деревня не пострадала, что привело к тамильскому названию Важувур (место, которое не пострадало). [16] | |
8 | Храм Вератеесварар, Тирувиркуди | Джаландхара под покровительством Гуру Шукрачарьи стал очень могущественным. Он победил всех небесных божеств и Индру . Индра вместе с другими божествами молился Шиве, чтобы уничтожить демона. Тем временем Джаландхара женился на Туласи (также называемой Вринда), дочери Асуры Каланеми. Ее целомудрие и преданность мужу сделали его еще сильнее. Шива появился как Виратееварар (также называемый Джаландхараватхамурти). Между Шивой и Джаландхарой в Виркуди произошла жестокая битва, причем оба они проявили равное мастерство. Каждый раз, когда Шива появлялся, одолевая Джаландхару, целомудрие Туласи поражало его. Тем временем Вишну обманул Туласи, явившись мудрецом и вызвав ей дурные сны. Она обратилась за помощью к мудрецу, который создал мираж, на котором Шива убил Джаландхару, и мудрец вернул его к жизни. Туласи был доволен копией Джаландхара, который был самим Вишну. Она потеряла целомудрие из-за инцидента. Тем временем Шива бросил вызов Джаландхаре сломать колесницу, что он не смог. Шива убил демона колесницей. Туласи тем временем проклял Вишну, что тот превратится в камень. Довольный ее преданностью, Вишну дал ей дар, что она будет частью каждого поклонения Вишну и займет в его сердце равное место с Лакшми . Джаландхар, рожденный от Шивы, слился с Шивой. [17] |
Список храмов на основе архитектуры
S.No. | Название храма | Место расположения | Фото | Председательствующее божество | Подробности |
---|---|---|---|---|---|
1 | Храм Вератеесварар, Тируковилур | Тируковилур , Тируваннамалайский район, Тамил Наду, 11 ° 58′17 ″ с.ш., 79 ° 12′38 ″ в.д. / 11.97139 ° с.ш. 79.21056 ° в.д. / 11.97139; 79.21056 | Veerateeswarar и Periyanayagi | ||
2 | Храм Вератеесварар, Тируватигай | Тируватигай, Куддалор, Тамил Наду 11 ° 28'N 79 ° 20'E / 11,46 ° с. Ш. 79,33 ° в. / 11,46; 79,33 | Виратеесварар и Мукамбигай | ||
3 | Храм Вератеесварар, Коруккай | Коруккай, район Майиладутурай, Тамил Наду 11 ° 09′19 ″ с.ш., 79 ° 36′43 ″ в.д. / 11,155340 ° с.ш. 79,611976 ° в. / 11.155340; 79,611976 | Veerateeswarar и Gnanambigai | ||
4 | Храм Кандесварар, Кандиюр | Тирукандиюр, Танджавурский район, Тамил Наду 10 ° 51′36 ″ с.ш. 79 ° 6′30 ″ в.д. / 10,86000 ° с. Ш. 79,10833 ° в. / 10,86000; 79,10833 | Кандесварар и Мангаланаяги | ||
5 | Храм Амритагатешварар-Абирами, Тирукадайюр | Тируккадайюр , район Майиладутурай , Тамил Наду 11 ° 4′39 ″ с.ш. 79 ° 49′6 ″ в.д. / 11.07750 ° с.ш. 79.81833 ° в. / 11.07750; 79,81833 | Амритагатешварар Абирами | ||
6 | Храм Вератишварар, Тирупариалур | Тирупариалур, район Майиладутурай, Тамил Наду 11 ° 05′27 ″ с.ш. 79 ° 43′33 ″ в.д. / 11.090815 ° с.ш. 79.725804 ° в. / 11.090815; 79,725804 | Виратеесварар и Илам Кобанаял | ||
7 | Храм Вератеесварар, Важувур | Важувур, район Майиладутурай, Тамил Наду 11 ° 0'N 79 ° 15'E / 11.000 ° с.ш. 79.250 ° в.д. / 11.000; 79,250 | Виратеесварар и Бала Гуджамбигай | ||
8 | Храм Вератеесварар, Тирувиркуди | Важувур, район Майиладутурай, Тамил Наду 10 ° 49′53 ″ с.ш. 79 ° 39′49 ″ в.д. / 10,831304 ° с.ш. 79,663743 ° в. / 10.831304; 79,663743 | Виратеесварар и Элавар Кужали |
Заметки
- ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамил Наду . Notion Press. п. 388. ISBN. 9789352065523.
- ^ «Аппар Теварам -2» (PDF) . Projectmadurai.org . С. 14–6 . Проверено 16 июля 2011 года .
- ^ «Убийство демона Андаки» . Темплнет. 2011 . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ Кришна, Нандитха (2007). Книга демонов . Пингвин Великобритания. п. 252. ISBN. 9789351181446.
- ^ Madhavan 2014 , стр. 93
- ^ Капур, Субодх (2002). Индийская энциклопедия: La Behmen-Maheya . Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 4467. ISBN 9788177552713.
- ^ Дэниел Ингаллс (1968). Санскритская поэзия из «Сокровищницы» Видьякары . Издательство Гарвардского университета . п. 58. ISBN 978-0-674-78865-7.
- ↑ Клаус Клостермайер , (2000) Индуизм: Краткая история. Оксфорд: One World Publications.
- ^ Венди Донигер О'Флаэрти , (1975) Индуистские мифы: Справочник, переведенный с санскрита. Лондон: Penguin Books, стр.157-159 [1]
- ^ Р. 2019 , стр. 129-33
- ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 37.
- ^ Р. 2019 , стр. 115-9
- ^ а б П.В. Джагадиса Айяр (1920). Южно-индийские святыни: иллюстрации . Типография и паб Madras Times. Co. p. 281.
- ^ а б Туристический гид по Тамил Наду . Книги сур. 2010. с. 64. ISBN 978-81-7478-177-2.
- ^ Венкатараман, Секар (2019). Храмы забытой славы Широкоформатная экспозиция . Notion Press. п. 185. ISBN 9781645876250.
- ^ Р. 2019 , стр. 126-8
- ^ Р. 2019 , стр. 120-5
Рекомендации
- Мадхаван, Читра. Храмы Вишну в Южной Индии, том 4 . Ченнаи: Alpha Land Books Pvt. ООО ISBN 978-81-908445-3-6.
- Р., Поннаммал (2019). 108 Thennaga Shivasthalangal (на тамильском). Giri Trading Agency Private Limited. ISBN 978-81-7950-707-0.